材料一
1956年,毛澤東在同全國工商聯(lián)負(fù)責(zé)人和中央統(tǒng)戰(zhàn)部負(fù)責(zé)人的多次談話中認(rèn)為:“ 地下工廠,因?yàn)樯鐣?huì)需要,就發(fā)展起來,要使它成為地上,使之合法化;只要有市場(chǎng),有原料,這樣的工廠還可以增加;華僑投資一百年不要沒收;可以消滅了資本主義,又搞資本主義。”
材料二
在1958年糾正“共產(chǎn)風(fēng)”的過程中,毛澤東指出:“商品生產(chǎn)不能與資本主義混為一談,為什么怕商品,無非是怕資本主義;不要怕,我看要大發(fā)展;商品生產(chǎn),我看它要與什么經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系,商品經(jīng)濟(jì)與資本主義相聯(lián)系,就出資本主義,與社會(huì)主義相聯(lián)系,就出社會(huì)主義;商品生產(chǎn)可以為社會(huì)主義服務(wù)。”
試結(jié)合材料一、二分析毛澤東的思想并說明原因。
答案:
(1)我國生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造完成以后,在一些人看來,資本主義賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已被鏟除,商品經(jīng)濟(jì)的根基已不復(fù)存在,那就應(yīng)該在社會(huì)生活中廢除商品、貨幣以及一切屬于商品經(jīng)濟(jì)的范疇。
(2)毛澤東對(duì)商品生產(chǎn)和商品交換問題發(fā)表系統(tǒng)的見解,認(rèn)為,不能孤立看商品生產(chǎn),要看它是同什么經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系,同資本主義相聯(lián)系就是資本主義的商品生產(chǎn),跟社會(huì)主義相聯(lián)系就是社會(huì)主義商品生產(chǎn)。
(3)中國商品生產(chǎn)很不發(fā)達(dá),需要有一個(gè)發(fā)展商品生產(chǎn)的階段。應(yīng)該充分利用商品生產(chǎn)這一有利工具為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。兩種所有制的存在是商品生產(chǎn)和商品交換存在的主要前提,其最終的結(jié)果取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平。現(xiàn)階段社會(huì)主義社會(huì)里的商品生產(chǎn)是適合于生產(chǎn)力發(fā)展要求的,但它們并不是永生不滅的歷史范疇,將來總有一天要被生產(chǎn)力發(fā)展所突破,從而退出歷史舞臺(tái)。
解析:
本題主要考核的知識(shí)點(diǎn)是:建國初經(jīng)濟(jì)體制改革的初步探索,毛澤東關(guān)于社會(huì)主義制度下的商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律問題的認(rèn)識(shí)。
如何看待社會(huì)主義制度下的商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律,這是科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐歷史上長(zhǎng)期沒有明確解決的重大問題。馬克思恩格斯曾預(yù)言,共產(chǎn)主義是一個(gè)沒有商品生產(chǎn)和商品交換的社會(huì)。俄國十月革命后,列寧一度根據(jù)馬克思恩格斯的思想,設(shè)想很快地消滅商品貨幣關(guān)系。但不久就發(fā)現(xiàn)這是行不通的,轉(zhuǎn)為發(fā)展城鄉(xiāng)間的商品交換。列寧逝世后,斯大林發(fā)揮了列寧的思想,提出只要社會(huì)主義存在著兩種所有制,就必然存在商品生產(chǎn),承認(rèn)價(jià)值規(guī)律在流通領(lǐng)域中的調(diào)節(jié)作用。但是,他否認(rèn)全民所有制內(nèi)部存在商品交換關(guān)系,認(rèn)為生產(chǎn)資料不是商品,價(jià)值規(guī)律在生產(chǎn)上起調(diào)節(jié)作用。總之,斯大林對(duì)社會(huì)主義的商品生產(chǎn)的認(rèn)識(shí)雖有很大進(jìn)步,但很不徹底。
1958年,在“大躍進(jìn)”的形勢(shì)下,形成了一股“一平二調(diào)”的共產(chǎn)風(fēng),出現(xiàn)了把商品生產(chǎn)與社會(huì)主義對(duì)立起來,要限制乃至消滅商品生產(chǎn)的主張。然而,人民公社消滅商品經(jīng)濟(jì)的嘗試也失敗了。“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)帶來的問題深深地觸動(dòng)了毛澤東,促使毛澤東重新思考商品經(jīng)濟(jì)問題。
毛澤東對(duì)商品生產(chǎn)和商品交換問題發(fā)表系統(tǒng)的見解,是在20世紀(jì)50年代末至60年代初,帶領(lǐng)部分同志讀斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》和蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》社會(huì)主義部分時(shí)的談話中。這些談話反映出他在商品經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義的關(guān)系問題上的理論思考,比之前人的觀點(diǎn)有很大的改變。
毛澤東進(jìn)一步認(rèn)為價(jià)值規(guī)律在我國還起作用,并逐漸形成了他對(duì)價(jià)值規(guī)律的認(rèn)識(shí):第一,價(jià)值規(guī)律是客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律,不能違背,只能利用。價(jià)值法則是客觀存在的經(jīng)濟(jì)法則,價(jià)值法則是“一個(gè)偉大的學(xué)校”。我們對(duì)于社會(huì)產(chǎn)品,只能實(shí)行等價(jià)交換,不能實(shí)行無償占有;在社與隊(duì)、隊(duì)與隊(duì)、社與國家之間,在經(jīng)濟(jì)上只能是買賣關(guān)系,必須遵守等價(jià)交換原則。第二,價(jià)值規(guī)律在生產(chǎn)資料各部門之間和生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)也發(fā)生作用。價(jià)值法則、等價(jià)交換,不僅存在于公社內(nèi)部,也存在于集體所有制與全民所有制之間,實(shí)際上生產(chǎn)資料各部門之間也有價(jià)值法則起作用。第三,毛澤東提出所有的經(jīng)濟(jì)單位都要利用價(jià)值規(guī)律進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算。只有進(jìn)行嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)核算,在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和計(jì)劃工作,才算真正掌握了價(jià)值規(guī)律的真諦,不斷改善經(jīng)營管理工作。
總之,毛澤東認(rèn)為,商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律不僅是資本主義及以前小商品生產(chǎn)的重要經(jīng)濟(jì)規(guī)律,也是社會(huì)主義生產(chǎn)的重要規(guī)律,在社會(huì)主義國民經(jīng)濟(jì)中仍起廣泛的作用。毛澤東從經(jīng)濟(jì)規(guī)律的相互聯(lián)系中研究商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律;顯然已突破了傳統(tǒng)觀念的束縛,也更加符合我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際。對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用,在社會(huì)主義理論發(fā)展史上也有承前啟后的意義。
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