秋水

1，本文的主旨是什么，在客觀上有何思想意義?

答：主旨：在無限廣大的宇宙中，任何個人的認識和作用都要受到主客觀條件的限制，因而是十分有限的.思想意義：這一主旨啟示人們不能囿于個人有限的見聞而自我滿足，應該不斷學習，不斷開闊視野，不斷前進.

2，試談本篇中的景物描寫對表現主旨所起的作用.

答：文章中的對河水和海水兩種景物的生動描寫，以具體景物的對比來陪襯河伯與海神在思想上的不同認識境界，形象地渲染了主旨.

3，舉例說明本文善于援譬設喻的手段，來表達深微玄奧的哲理，而所用的比喻往往連類而及，層出疊見，引人聯想，發人深思，從而將抽象的道理闡發得十分鮮明透徹.

答：例如:計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?quot;以稊米之在大倉quot;比喻quot;中國之在海內quot;;quot;此其比萬物也,不似毫末之在于馬體乎?quot;以毫末之在馬體quot;比喻人與萬物的關系,結論是微不足道,不必自多.

4，試分析本文的論證方法.

答:本文的論證方法頗有特色,經過由小到大`再由大到小的逐層推進,最后把結論自然地推到讀者面前,令人信服.在論證中又多用形象比喻來說明抽象道理,其中多是由個別到個別的比較論證法.其中又包含性質相似的類比論證,如quot;拘于虛quot;之進蛙,quot;篤于時quot;之夏蟲與quot;束于教quot;之曲士之間的比較,便是類比論證法,如quot;束于教quot;之quot;曲士quot;與quot;觀于大海quot;,巳知己丑,可與語大理的河伯之間的比較,便是對比論證.

5，秋水時至，百川灌河;涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆...

答：A概括這里所描述的兩種景象及其關系mdash;mdash;mdash;有限的秋水與無限的大海構成對比關系。

B這兩種景象的展現暗示出怎樣的哲學道理mdash;mdash;mdash;宇宙無限，人的認識有限。

C從這里可以看出莊子的說理文具有哪些主要特點mdash;mdash;mdash;寓言故事說理，將抽象說理化為具體而生動的形象，充滿想象力和浪漫色彩。

6，井蛙不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者，篤于時也;曲士不可以語于道者，束于教也。

答：A概括這段文字的主旨mdash;mdash;mdash;人的認識受到各方面的限制。

B說明這段文字所運用的修辭手法及其作用mdash;mdash;mdash;比喻：化抽象為具體;排比：層次清楚說理有氣勢。

C這里采用了什么論證方法mdash;mdash;mdash;類比。

7，計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬，人處一焉;人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉;此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎?

答：A概括這段話的中心旨意mdash;mdash;mdash;宇宙無限，人的生存空間有限，因而認識也有限。

B這里采用了什么修辭手法mdash;mdash;mdash;排比，層遞。

8，五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣!伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也;不似爾向之自多于水乎?“

答：A概括這段議論的大意mdash;mdash;mdash;莊子認為儒家學說十分有限。

B莊子嘲諷伯夷、仲尼自多的理論根據是什么mdash;mdash;mdash;宇宙無限，人的認識有限。

C對于這個理論根據來說，這里運用的是什么論證方法mdash;mdash;mdash;例證。

D這里采用了哪些修辭手法mdash;mdash;mdash;排比，對偶，反問。