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7.文學(xué)創(chuàng)作是主客體雙向建構(gòu)的過(guò)程

(1)情景交融、心目相取

①對(duì)于抒情性作品的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，心中之情與眼中之景的相互融會(huì)乃是最基本的特征。

②對(duì)于敘述作品而言，創(chuàng)作主體的情感同樣要投注于創(chuàng)作客體之中，作家所寫的任何人物和事件都是經(jīng)過(guò)他的情感浸潤(rùn)過(guò)的，是主客體交互作用的產(chǎn)物。

(2)主體是客體的主體，客體是主體的客體

在抒情作品中，情與景的關(guān)系比較明顯，所以主客體的交互作用比較容易理解，敘事性作品的創(chuàng)作也同樣是主客體“雙向建構(gòu)”的過(guò)程，兩者相互滲透，彼此交融。

8.藝術(shù)直覺

(1)提出：意大利哲學(xué)家和美學(xué)家克羅齊以“直覺”這個(gè)概念為核心創(chuàng)立了自己的美學(xué)體系，提出了“藝術(shù)即直覺”“直覺即表現(xiàn)”的著名觀點(diǎn)。

(2)概念：在文學(xué)活動(dòng)中主體從對(duì)象的感性形式上直接把握其內(nèi)在蘊(yùn)含與意義的思維方式或心理能力。人們用這個(gè)概念來(lái)指稱那種區(qū)別于邏輯思維和藝術(shù)想象的獨(dú)特思維方式。

9.藝術(shù)直覺與認(rèn)知直覺的關(guān)系

(1)共同特征：直接性、無(wú)意識(shí)性和創(chuàng)造性等。

(2)區(qū)別

①二者的對(duì)象不同。認(rèn)知直覺所要把握的是事物內(nèi)在的特質(zhì)或規(guī)律，藝術(shù)直覺所要把握的是事物蘊(yùn)含的審美價(jià)值。

②藝術(shù)直覺帶有明顯的主觀性，認(rèn)知直覺則排斥任何主觀色彩。如果說(shuō)認(rèn)知直覺主要是主體對(duì)客觀存在的特性與規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)直覺則不僅僅是發(fā)現(xiàn)，而且還帶有創(chuàng)造性，是主體與客體之間的一種雙向建構(gòu)的過(guò)程：客體的固有屬性與主體的審美趣味相契合的過(guò)程。

③藝術(shù)直覺的過(guò)程帶有強(qiáng)烈的情感性，而認(rèn)知直覺的過(guò)程則沒有或較少情感色彩。

10.藝術(shù)直覺的主要構(gòu)成因素

(1)感性直觀因素。它是藝術(shù)直覺過(guò)程中的可見因素，在整個(gè)過(guò)程中有著十分重要的意義。

(2)理解因素。一方面指藝術(shù)直覺的結(jié)果，即從審美對(duì)象中獲取的意義、意味，一方面又是指藝術(shù)直覺的抽象作用，即將對(duì)象某一方面的特征突顯出來(lái)，而將其他性質(zhì)淡化掉。

(3)情感因素。一方面指審美對(duì)象中包含的豐富的情感內(nèi)容被審美主體內(nèi)化為自己的情感體驗(yàn)，另一方面是指審美主體在捕捉到對(duì)象的感性形象和意味的同時(shí)也向?qū)ο笸渡淞俗约旱那楦小?/p>