1.【題干】馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物。馬克思恩格斯所處的歷史時(shí)代及其提出的各項(xiàng)任務(wù)，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了( )

　　【選項(xiàng)】

　　A. 主觀條件

　　B. 客觀條件

　　C. 理論基礎(chǔ)

　　D. 理論前提

　　【答案】 B

　　【解析】馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物。馬克思恩格斯所處的歷史時(shí)代及其提出的各項(xiàng)任務(wù)，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件。

　　【考點(diǎn)】緒論――馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展

　　2.【題干】馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是( )

　　【選項(xiàng)】

　　A.古希臘羅馬哲學(xué)

　　B.英國(guó)唯物主義哲學(xué)

　　C.法國(guó)啟蒙哲學(xué)

　　D.德國(guó)古典哲學(xué)

　　【答案】D

　　【解析】馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是德國(guó)古典哲學(xué)。

　　【考點(diǎn)】緒論――馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展

　　3.【題干】英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是(　)。

　　【選項(xiàng)】

　　A.培根和洛克

　　B.黑格爾和費(fèi)爾巴哈

　　C.斯密和李嘉圖

　　D.圣西門和傅里葉

　　【答案】C

　　【解析】資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是創(chuàng)始人威廉?配第，中間經(jīng)過亞當(dāng)?斯密的發(fā)展，到大衛(wèi)?李嘉圖結(jié)束。

　　【考點(diǎn)】緒論――馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展

　　4.【題干】下列不屬于19世紀(jì)初歐洲空想社會(huì)主義者的是(　)。

　　【選項(xiàng)】

　　A.傅里葉

　　B.圣西門

　　C.康德

　　D.歐文

　　【答案】C

　　【解析】空想社會(huì)主義的最杰出的代表就是法國(guó)的昂利?圣西門、沙爾?傅立葉和英國(guó)的羅伯特?歐文，C選項(xiàng)康德為德國(guó)古典哲學(xué)的代表人物。

　　【考點(diǎn)】緒論――馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展

　　5.【題干】作為馬克思、恩格斯一生最重要的理論發(fā)現(xiàn)，使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)的是( )

　　【選項(xiàng)】

　　A. 唯物論和辯證法學(xué)說

　　B. 唯物論和勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說

　　C. 唯物史觀和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說

　　D. 唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說

　　【答案】D

　　【解析】馬克思、恩格斯以唯物史觀(哲學(xué)領(lǐng)域的革命性變革)和剩余價(jià)值學(xué)說(政治經(jīng)學(xué)的革命性變革)為基礎(chǔ)，深入研究資本主義制度的內(nèi)在矛盾和發(fā)展趨勢(shì)，總結(jié)工人階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，批判地吸收了空想社會(huì)主義學(xué)說的積極成果，對(duì)未來社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征做了科學(xué)的預(yù)測(cè)和設(shè)想，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義理論的革命性的變革。

　　【考點(diǎn)】緒論――馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展

　　6.【題干】劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于如何回答( )

　　【選項(xiàng)】

　　A.物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題

　　B.物質(zhì)世界可不可以認(rèn)識(shí)的問題

　　C.物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問題

　　D.物質(zhì)世界是否永恒發(fā)展的問題

　　【答案】A

　　【解析】哲學(xué)的基本問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一方面是物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是本原、哪個(gè)是第一性的問題。如何回答這個(gè)問題是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為物質(zhì)是本原的、第一性的，意識(shí)是派生的、第二性的哲學(xué)，屬于唯物主義;凡是認(rèn)為意識(shí)是本原的第一性的，物質(zhì)是派生的、第二性的哲學(xué)，屬于唯心主義。第二方面是思維和存在的同一性問題，這在哲學(xué)上屬于認(rèn)識(shí)論問題。

　　【考點(diǎn)】物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律――物質(zhì)世界和實(shí)踐

　　7. 【題干】哲學(xué)上的一元論與二元論的區(qū)別在于是否承( )

　　【選項(xiàng)】

　　A.世界的物質(zhì)性

　　B.世界的統(tǒng)一性

　　C.世界的可知性

　　D.世界的多樣性

　　【答案】B

　　【解析】一元論是指承認(rèn)世界的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界有一個(gè)本質(zhì)或本原的哲學(xué)學(xué)說;二元論是指否認(rèn)世界的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界有兩個(gè)獨(dú)立的本原的哲學(xué)學(xué)說。

　　【考點(diǎn)】物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律――物質(zhì)世界和實(shí)踐

　　8. 【題干】對(duì)世界存在狀態(tài)問題的不同回答所區(qū)分的哲學(xué)派別是( )

　　【選項(xiàng)】

　　A.可知論和不可知論

　　B.辯證法和形而上學(xué)

　　C.反映論和先驗(yàn)論

　　D.唯物主義和唯心主義

　　【答案】B

　　【解析】辯證法認(rèn)為世界上的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的、聯(lián)系的、存在矛盾的，形而上學(xué)認(rèn)為世界上的物質(zhì)是靜止的、孤立的、不存在矛盾的。

　　【考點(diǎn)】物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律――物質(zhì)世界和實(shí)踐

　　9. 【題干】“盛年不重來，一日難再晨”，這個(gè)諺語(yǔ)說的是( )

　　【選項(xiàng)】

　　A.時(shí)間具有一維性

　　B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有持續(xù)性

　　C.時(shí)間具有有限性

　　D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有順序性

　　【答案】A

　　【解析】時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性和順序性。所謂持續(xù)性是指任何一個(gè)事物的運(yùn)動(dòng)都要經(jīng)歷一個(gè)或長(zhǎng)或短的過程;所謂順序性是指事物的運(yùn)動(dòng)過程中不同階段的出現(xiàn)有一個(gè)先后順序關(guān)系。時(shí)間的特點(diǎn)是一維性，即時(shí)間總是朝著一個(gè)方向向前發(fā)展，既不是循環(huán)，也不是倒退，具有不可逆性。比如“盛年不重來，一日難再晨”、“光陰好比河中水，只能流去不流回”等。

　　【考點(diǎn)】物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律――物質(zhì)世界和實(shí)踐

　　10. 【題干】有的哲學(xué)家認(rèn)為，天地萬(wàn)物都是元?dú)鈽?gòu)成的，一切有形物體的生長(zhǎng)毀滅都是元?dú)饩凵⒌慕Y(jié)果。這是一種( )

　　【選項(xiàng)】

　　A.樸素唯物主義觀點(diǎn)

　　B.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)

　　C.主觀唯心主義觀點(diǎn)

　　D.客觀唯心主義觀點(diǎn)

　　【答案】A

　　【解析】古代樸素唯物主義把世界的本質(zhì)或本原歸結(jié)為某一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、五行說、元?dú)庹f等。古代樸素唯物主義從具體的物質(zhì)形態(tài)中探究世界的本原，開辟了理解世界本質(zhì)的唯物主義方向，其基本傾向是正確的。

　　【考點(diǎn)】物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律――物質(zhì)世界和實(shí)踐

　　11.【題干】唯物辯證法與形而上學(xué)根本對(duì)立和斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于，是否承認(rèn)(　)。

　　【選項(xiàng)】

　　A.聯(lián)系具有復(fù)雜多樣性

　　B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

　　C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

　　D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

　　【答案】D

　　【解析】唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立和斗爭(zhēng)焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力。

　　【考點(diǎn)】物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律――物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

　　12. 【題干】矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，這說明事物發(fā)展的根本原因是( )。

　　【選項(xiàng)】

　　A.事物的內(nèi)部矛盾

　　B.事物的特殊矛盾

　　C.事物的外部矛盾

　　D.事物的主要矛盾

　　【答案】A

　　【解析】矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，說明事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾。同時(shí)，事物的外部條件對(duì)事物的發(fā)展也有重要影響作用。

　　【考點(diǎn)】物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律――物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

　　13. 【題干】“一把鑰匙開一把鎖”這句話強(qiáng)調(diào)的是(　)。

　　【選項(xiàng)】

　　A.要注重分析矛盾的同一性

　　B.要注重分析矛盾的斗爭(zhēng)性

　　C.要注重分析矛盾的特殊性

　　D.要注重分析矛盾的普遍性

　　【答案】C

　　【解析】矛盾具有特殊性，不同的矛盾只能用不同的方法解決，只有具體分析矛盾的特殊性，才能找到正確解決某一特殊矛盾的特殊方法，即“一把鑰匙開一把鎖”。

　　【考點(diǎn)】物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律――物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

　　14. 【題干】下列選項(xiàng)中，表示要堅(jiān)持適度原則的是(　)。

　　【選項(xiàng)】

　　A.因地制宜

　　B.對(duì)癥下藥

　　C.注意分寸

　　D.實(shí)事求是

　　【答案】C

　　【解析】所謂“注意分寸”“掌握火候”“適可而止”“過猶不及”等等，都是要求在實(shí)踐中堅(jiān)持適度原則。

　　【考點(diǎn)】物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律――物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

　　15.【題干】要建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化就必須批判地繼承。這種態(tài)度依據(jù)的哲學(xué)道理是(　)。

　　【選項(xiàng)】

　　A.世界是過程集合體的原理

　　B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原理

　　C.內(nèi)容決定形式的原理

　　D.辯證的否定觀原理

　　【答案】D

　　【解析】堅(jiān)持辯證的否定觀，就要對(duì)一切事物采取分析的態(tài)度，否定什么和肯定什么，批判什么和繼承什么，都要從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行具體分析，反對(duì)不加分析地肯定一切或否定一切。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，要采取批判地繼承的態(tài)度。

　　【考點(diǎn)】物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律――物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展