7.1.中國上古的美育意識從自發到自覺，在詩、歌、舞一體的“”中表現得最為明顯。(B)

　　A.禮 B.樂 C.術 D.射

　　7.2.中國古代以樂感化的傳統，最早可以追溯到傳說中的(B)

　　A.堯的時代 B.舜的時代 C.禹的時代 D.周文王的時代

　　7.3.禮樂納人學校教育是在(A)

　　A.西周時期 B.春秋時期 C.戰國時期 D.秦始皇時期

　　7.4.《左傳》中季札觀樂時，非常推崇_____，認為它“五聲和，八風平，節有度，守有序，盛德之所同也。”()

　　A.《頌》 B.《風》 C.《雅》 D.《詩》

　　7.5.在先秦時，美育的最高理想是(A)

　　A.樂 B.和 C.禮 D.仁

　　7.6.把和與同嚴格區分開來的是(B)

　　A.《樂記·樂情》 B.《國語·鄭語》 C.《毛詩序》 D.《尚書o舜典》

　　7.7.“樂者，所以變民風，化民俗也，其變民也易，其化人也著。”出自(D)

　　A.舜 B.朱熹 C.劉向 D.董仲舒

　　7.8.建安時期，首先提出“美育”一詞的是(C)

　　A.曹操 B.曹丕 C.徐斡 D.阮籍

　　7.9.是人性覺醒、個性發展的時代，且使美育有了自己的范圍，不再只是教化的一部分的時期是(C)

　　A.先秦 B.兩漢 C.魏晉 D.隋唐

　　7.10.朱熹提出的類似于亞里士多德“凈化”思想的觀點是(D)

　　A.虛靜 B.以物觀物 C.文以載道 D.消融查滓

　　7.11.中國明清時期提出“見文當觀心”觀點的是(B)

　　A.李贄 B.金圣嘆 C.湯顯祖 D.李漁

　　7.12.指出戲曲要情節離奇，文詞警拔，有益于道德教化，三美俱擅的是(A)

　　A.李漁 B.金圣嘆 C.李贄 D.曹雪芹

　　7.13.近代率先把“美育”一詞引入中國的是(C)

　　A.王國維 B.梁啟超 C.蔡元培 D.魯迅

　　7.14.受西方傳統觀念的影響，把美育看成審美理論在教育中的運用的是(A)

　　A.蔡元培 B.梁啟超 C.王國維 D.納蘭性德

　　7.15.倡導“以美育代宗教”的是(C)

　　A.王國維 B.梁啟超 C.蔡元培 D.魯迅

　　7.16.主張美育是“趣味教育”的是(B)

　　A.王國維 B.梁啟超 C.葉圣陶 D.魯迅

　　7.17.認為美育“即情育”的是(C)

　　A.魯迅 B.康有為 C.王國維 D.朱熹

　　7.18.西方美育思想最早開端于(A)

　　A.古希臘羅馬 B.中世紀 C.文藝復興 D.啟蒙運動

　　7.19.在西方，最早明確談到審美教育的人是(B)

　　A.畢達哥拉斯 B.柏拉圖 C.亞里士多德D：康德

　　7.20.“音樂應該歸宿到對于美的愛。”出自(D)

　　A.賀拉斯 B.亞里士多德 C.蘇格拉底 D.柏拉圖

　　7.21.“具有凈化作用的歌曲可以產生一種無害的快感。”出自(A)

　　A.亞里士多德 B.柏拉圖 C.普羅提諾 D.馬佐尼

　　7.22.中世紀后期，世俗文化深入神學，古希臘羅馬的“”被用來作為教會教育的內容。(A)

　　A.七藝 B.六藝 C.五經 D.四書

　　7.23.文藝復興時期，取代神學觀念的是(D)

　　A.虛無主義 B.自由主義 C.浪漫主義 D.人文主義

　　7.24.美育作為獨立學科在人類文化史上正式出現的標志是(D)

　　A.柏拉圖的《理想國》 B.亞里士多德的《詩學》 C.賀拉斯的《詩藝》 D.席勒的《審美書簡》

　　7.25.說“藝術對象創造出懂得藝術和能夠欣賞美的大眾”的是(C)

　　A.恩格斯 B.列寧 C.馬克思 D.毛澤東

　　7.26.將“美和善”混為一談的觀點是(B)

　　A.美育是情感教育 B.美育是人格教育 C.美育是藝術教育 D.美育是道德教育

　　7.27.黑格爾曾說，“美只能在形象中見出”，這說明(A)

　　A.美是訴諸感性的 B.美可以潛移默化 C.美具有能動性 D.以上皆不對

　　7.28.在藝術作品中，情感的載體是(B)

　　A.人物形象 B.感性形象 C.理性形象 D.自然形象

　　7.29.“情以物遷，辭以情發”出自(A)

　　A.《文心雕龍》 B.《南詞敘錄》 C.《淮南子》 D.《繪事發微》

　　7.30.提出“興于詩，立于禮，成于樂”的是(D)

　　A.冉求 B.朱光潛 C.老子 D.孔子

　　7.31.“圣人處無為之事，行不言之教”出自(D)

　　A.莊子 B.茍子 C.韓非 D.老子

　　7.32.將“萬古長空，一朝風月”視為最高境界的是(C)

　　A.儒家 B.道家 C.佛教禪宗 D.理學家

　　7.33.提倡“頓悟頓修”的是(C)

　　A.老子 B.莊子 C.慧能 D.玄奘

　　7.34.王國維說“一切境界無不為詩人設”，這表明人生的最高境界是(C)

　　A.道德境界 B.功利境界 C.審美境界 D.科學境界