簡答題

一、如何理解馬克思主義認識論關于'實踐第一'的觀點?

實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點,也是區(qū)分馬克思主義認識論和其他一切認識論的根本標志。馬克思把實踐觀點引進認識論,是哲學發(fā)展史上的一次偉大革命,它使認識論第一次成為真正的科學。堅持馬克思主義認識論,就要堅持實踐第一的觀點,樹立實踐的應有權(quán)威,尊重實踐,一切從實際出發(fā)。尊重實踐,就能從根本上保證我們的思想和行動符合客觀世界規(guī)律,有效地改造世界。只有尊重實踐,才能有力克服主觀主義,防止用空想代替現(xiàn)實、用抽象的原則裁剪實際生活。因此,扎實開展走轉(zhuǎn)改活動,著重點是實字,要根植于實踐,重在聯(lián)系實際、貴在取得實效,更關鍵的是它本身就是一個求真務實的重要實踐。

二、為什么說真理是客觀的、絕對的又是相對的?把握這一觀點對于我們堅持和發(fā)展馬克思主義有什么重要意義?

1、把握真理的絕對性和相對性相統(tǒng)一的原理，對于我們正確對待馬克思主義有重要意義。馬克思主義是真理，它也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。它正確地反映了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，因而具有絕對性的一面。但是，它又沒有窮盡一切事物及其規(guī)律，需要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，因而又具有相對性的一面。正因為馬克思主義真理具有絕對性，所以我們必須堅持它并以它作為我們的指導思想;又因為它具有相對性，所以我們又必須在實踐中豐富它、發(fā)展它。既堅持又發(fā)展，才是對待馬克思主義的正確態(tài)度。

2、馬克思主義真理的生命力在于理論創(chuàng)新。與時俱進，最主要的就是進行理論創(chuàng)新。實踐始終在向前發(fā)展，理論必須隨著實踐的不斷前進而發(fā)展，實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。在我國社會主義市場經(jīng)濟建設中，思想解放和理論創(chuàng)新能對制度創(chuàng)新、文化科技創(chuàng)新、經(jīng)濟領域創(chuàng)新提供能動的反作用，必須不斷加強理論創(chuàng)新工作。

3、強調(diào)馬克思主義的品質(zhì)是與時俱進，不是拋棄馬克思主義哲學基本原理，而是要科學地反映人類在實踐領域和認識領域所取得的最新成果，及時回答和解決時代提出的重大問題，從中得出新的結(jié)論，提出新的觀點，發(fā)展新的理論。馬克思主義哲學的歷史進程有力地證明，與時俱進是馬克思主義哲學的內(nèi)在要求。

4、絕對真理和相對真理辯證關系的原理，指導我們樹立對馬克思主義的科學態(tài)度，即一要堅持，二要發(fā)展。馬克思主義是在無產(chǎn)階級革命實踐中產(chǎn)生并接受實踐的檢驗，然后又指導無產(chǎn)階級革命實踐的普遍真理。馬克思主義是對社會發(fā)展規(guī)律的正確認識，是客觀真理，也就是包含著絕對真理的因素的正確認識。從這個意義上說，馬可思主義是絕對真理。因此，必須堅持，任何時候都不能違背。要反對否定馬可思主義的錯誤傾向。這種觀點懷疑和否定馬可思的基本原理的正確性，因此，也就是懷疑和否定其真理的客觀性和絕對性。馬克思主義又是在一定的歷史條件下產(chǎn)生的。它沒有也不可能窮盡我們對社會發(fā)展規(guī)律的認識。馬克思主義也有一個不斷發(fā)展、不斷完善的過程，它的個別觀點也會隨著實踐的發(fā)展而改變。這說明，馬克思義主同時也是相對真理。