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31.西方當(dāng)代的文學(xué)批評方法

(1)英美新批評派批評

他們主張作品中心論，反對浪漫主義表現(xiàn)論和傳記批評，認(rèn)為文學(xué)作品本身就是一個(gè)獨(dú)立自足的情感與想象的世界，他們也提倡有機(jī)形式論，認(rèn)為內(nèi)容和形式是有機(jī)結(jié)合、不可分割的，作品本身就是活的生命體。

(2)精神分析批評

精神分析學(xué)是奧地利的弗洛伊德所開創(chuàng)。首先強(qiáng)調(diào)泛性欲主義，用俄狄浦斯情結(jié)來解釋創(chuàng)作動機(jī)。其次，是在作品中發(fā)掘潛意識的象征。

(3)神話原型批評

①首先給“神話”以寬泛的解釋，認(rèn)為它不僅指原始神話，而且包括現(xiàn)代用神話思維即超現(xiàn)實(shí)想象方式創(chuàng)作的一切作品。

②其次是“原型”理論，即人物、情節(jié)或意象，而神話、原型的背后則是人類經(jīng)驗(yàn)與集體潛意識的顯現(xiàn)。

(4)結(jié)構(gòu)主義批評

文學(xué)作品是一個(gè)符號系統(tǒng)，是完整的自我調(diào)節(jié)的實(shí)體，是按語言規(guī)律組織起來的語言的產(chǎn)物。

(5)接受美學(xué)批評

接受美學(xué)的宗旨可以概括為“以讀者為中心，讀者決定一切”。

(6)女權(quán)主義批評

女權(quán)主義的核心宗旨是反對傳統(tǒng)的男性中心主義的文化，是對傳統(tǒng)價(jià)值觀與文學(xué)批評傳統(tǒng)某種程度的顛覆和質(zhì)疑。

(7)后結(jié)構(gòu)主義批評

在結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，又是對結(jié)構(gòu)主義不滿和否定的產(chǎn)物。它最大的特征是反對和批判邏各斯中心主義。

32.馬克思主義的批評方法

歷史的觀點(diǎn)與美學(xué)的觀點(diǎn)是貫穿在馬克思主義批評活動中的一個(gè)基本方法，它們兩者是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。它既是作品思想內(nèi)容的批評，又是作品藝術(shù)形式的批評;既是社會的、歷史的批評，又是文學(xué)的、審美的批評。