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26、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，最根本的原因是因為實踐具有(D)。

A、客觀物質(zhì)性　　

B、社會歷史性

C、自覺能動性　　

D、直接現(xiàn)實性

27、“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”這一古訓(xùn)蘊含的哲理是(D)。

A、人的經(jīng)驗是判斷是非得失的根本尺度　　

B、直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要

C、感性認(rèn)識高于理性認(rèn)識　　

D、人民群眾的直接經(jīng)驗即實踐是認(rèn)識的重要基礎(chǔ)

28、未來學(xué)家尼葛洛龐蒂說：“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來。”從認(rèn)識與實踐的關(guān)系看，這句活對我們的啟示是(B)

A、認(rèn)識總是滯后于實戰(zhàn)　　

B、實踐是認(rèn)識的先導(dǎo)

C、實踐高于認(rèn)識　　

D、實踐與認(rèn)識是合一的

29、歷史觀的基本問題是(D)。

A、是否承認(rèn)階級和階級斗爭的問題　　

B、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題

C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題　　

D、社會存在和社會意識的關(guān)系問題

30、歷史唯物論的根本出發(fā)點是(D)。

A、階級和階級斗爭史　　

B、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

C、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑　　

D、社會存在決定社會意識