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一、單項(xiàng)選擇題

1、馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為依次更替的三大形態(tài)。這三大形態(tài)是(A)

A、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)

B、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)

C、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)

D、無(wú)階級(jí)社會(huì)、階級(jí)社會(huì)、無(wú)階級(jí)社會(huì)

2、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)說(shuō)明(B)

A、承認(rèn)主體選擇的作用必然否定歷史決定論

B、承認(rèn)主體選擇的作用與承認(rèn)歷史決定論并不矛盾

C、任何一種社會(huì)制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇

D、歷史決定論是根本錯(cuò)誤的

3、歷史唯物主義的歷史決定論，是一種承認(rèn)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論，它建立在唯物主義和辯證法的基礎(chǔ)之上，是能動(dòng)的決定論。這說(shuō)明歷史唯物主義的決定論(D)

A、排斥主體選擇的作用

B、是機(jī)械論和宿命論

C、是舊唯物主義理論

D、與承認(rèn)主體選擇的作用并不矛盾

4、美國(guó)跨越了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，從原始社會(huì)直接過(guò)度到資本主義社會(huì);日耳曼人沒(méi)有經(jīng)過(guò)奴隸社會(huì)而直接過(guò)度到封建社會(huì);中國(guó)一些少數(shù)民族由前資本主義社會(huì)直接過(guò)度到社會(huì)主義社會(huì)。這些歷史事實(shí)說(shuō)明(D)

A、五種社會(huì)形態(tài)劃分的理論是錯(cuò)誤的

B、社會(huì)形態(tài)更替沒(méi)有任何規(guī)律可以遵循

C、它們違背了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律

D、它們以世界范圍內(nèi)五種社會(huì)形態(tài)更替為前提

5、社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是(A)

A、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

B、社會(huì)文明的發(fā)展水平

C、社會(huì)道德水平的提高

D、社會(huì)科學(xué)的發(fā)展程度