一，簡答題

1， 簡述宋代官報系統革新的情況。

中國是世界上最早有報紙的國家之一,但主要是朝廷控制的官報和邸報。

在宋代,由于官報不能滿足讀者的需要,首次出現了另一種形態的報紙——小報,可以稱之為中國早期的民營報紙。

宋太祖趙匡胤在開國后為加強中央集權而進行了一系列的行政改革，這些改革使得唐代時隸屬朝廷的新聞媒介也有了相應的變化。中央政府不再將發布新聞的職責交由地方行政機構，而是直接壟斷官方新聞的發布權，所有公開發布的政府文告都要經過進奏院，即“凡朝廷已行之命令，已定之差除，皆以達于四方”。換句話說，在宋代時，已經出現了一個類似于今天的通訊社一樣的機構，但這個通訊社只能有一個，而且隸屬國家。

宋代的官方新聞發布機構是都進奏院，實際上是把唐代的所有進奏院合并到一起，后來直接稱作進奏院。進奏院負責的發布官方文書，而在進奏院任職的地方官員負責挑選并摘抄與自己所負責地方有關的內容，然后將其交給地方官員或是中央相關機構。他們摘抄的內容只是朝政信息、皇帝諭旨和大臣奏章，宋代不許自行采寫的消息。這種抄錄并公開發布的官方文書，被成為邸報。

在如此嚴格的規定下，新聞審核制度自然而然地誕生了。北宋真宗時，皇帝下詔要求進奏院將準備發布的文書每五天向中央最高軍事機關樞密院報備，由樞密院審查批準才能發布。到了南宋，我國做早的新聞檢查制度——“定本制度”誕生。在南宋，邸報的編定由最高國務機關門下后省負責，門下后省官員官員“判報”后出“定本”(相當于我們今天的樣報)后才能發布。知道宋神宗王安石變法后，定本制度才被取消。由中央政府直接編輯和發行是宋代官報的最大特點。

值得一提的是，北宋末年臨安已經出現以賣邸報報為生的人，南宋的臨安更有賣邸報的店鋪。邸報成了面向社會廣大受眾的商品，可見人們對新聞的需求日益增長。雖然邸報允許公開發售，但賣報的人或是店鋪都是由官方認可指定的，甚至還要特派地基官員為報紙擔保，一旦報紙內容出現問題，這些擔保人立刻受到懲罰。

俗話說，哪里有壓迫哪里就有反抗。在宋代如此高壓嚴苛的傳播制度下，廣大人民的新聞需求無法得到滿足。這時候，非法的報紙便出現了。

這些非法的報紙被稱為“小報”，“小報”產生于北宋、流行于南宋，朝廷屢禁不止，衍生至日后的各朝代。

在北宋仁宗時期，發生了“諸路進奏官報狀之外別錄單狀”。這讀起來十分拗口的事件是說，在北宋開始有一些負責抄錄新聞的官員，將一些“不讓往外播”的新聞抄錄下來并另行傳播。到了南宋宋神宗時期，“小報”已經發展到“印賣都市”的程度了，這說明我國在11世紀已經有了印刷新聞。小報的內容是朝廷上還沒有定論的事、朝廷百官言論、街市傳聞，甚至有些編者的杜撰捏造。

小報還有一批“記者”，這些人“以探報此等事為生”。南宋末年，趙升的《朝野類要》有記載：“所謂內探、省探、衙探之類，皆私衷小報、率有泄漏之禁，故隱而號之曰‘新聞’”。意思是，在中央負責摘抄邸報的人都心向“小報”，這些人是“小報”的記者，探訪朝廷秘聞。這是我國有史以來將報紙和新聞聯系起來的最早記錄。

2， 簡述我國新聞教育和研究開端的情況。

1918年10月14日，“北京大學新聞學研究會”宣告成立，向校內外公開招收會員，這是我國第一個新聞學研究團體，一直活動到1920年12月。該會的創辦標志著我國將新聞作為一門科學進行研究的開端，也是我國新聞教育事業的開端。北京大學校長蔡元培被推選兼任會長。學會聘有兩名導師：一是北京大學文科教授、學會副會長徐寶璜;一是《京報》社長、名記者邵飄萍。該會的宗旨是：“研究新聞學理，增長新聞經驗，以謀新聞事業之發展。”

徐寶璜(1894～1930)字伯軒，江西九江人。1912年赴美國留學，學習經濟和新聞學。1916年回國，任北京《晨報》編輯、北京大學教授。1923年，北京平民大學報學系成立，他任教授，后任系主任。他講授新聞學概論基本知識，并指導編輯新聞的練習。他為學會講課寫的講義《新聞學大意》(后來改名《新聞學》)于1919年12月由北京大學出版部以新聞學研究會名義出版，是我國第一本新聞學著作。蔡元培為該書作序，稱贊它“在我國新聞界實為‘破天荒’之作”。邵飄萍主講新聞采訪，并指導會員的實習。他們為我國新聞教育和新聞學研究作出了開拓性貢獻。

新聞學研究會出版了3期《新聞周刊》，它是我國早期采用橫排的報紙之一，也是我國第一個新聞學業務刊物。學會舉辦了兩期研究班，培養會員百余人，為新聞界輸送了優秀人才。當時，毛澤東正任職北京大學圖書館助理館員，探求革命真理，他參加新聞學會，并取得了聽講半年的證書。他一生重視新聞事業和新聞學研究，和學會給予的良好的熏陶是密不可分的。北大新聞學研究會的有些會員，如高君宇、羅章龍等，后來都曾擔任中共早期報刊《勞動音》、《向導》周報、《工人周刊》、勞動通訊社等的出色記者和編輯。

3，簡述“五四”時期我國新聞工作的重大改革活動。

(1)開創了自由討論的風氣。新舊思潮的激戰;三次著名的論戰(問題與主義、科學社會主義與偽社會主義、馬克思主義與無政府主義);學術、文化、思想等各方面具體問題的討論(2)政論傳統的恢復與發展。《每周評論》《湘江評論》等常用述評形式，政論和新聞報道相結合，是一大創造。《新青年》的《隨感錄》專欄發表時評，又稱雜文，后來發展成常用文體之一。(3)新文風的出現。《新青年》提倡白話文，提倡使用新式標點符號。(4)副刊的革新。“四大副刊”。(5)報紙版面編排和新聞采寫業務的改進。頭版頭條已是最新發生的國內外重大新聞，專欄增多。重視直接采訪報道。

4，簡述“九·一八”事變后《申報》的革新舉措。

言論態度鮮明，加強政治時事評論。1932年《申報》連發了三篇時評：《剿匪與造匪》、《再論剿匪與造匪》、《三論剿匪與造匪》，鮮明反對內戰

其次，革新副刊《自由談》，聘青年作家黎烈文任主編，改變長期庸俗的趣味主義編輯方針，主張文藝的進步與近代化。《自由談》成為反文化“圍剿”的進步文化陣地;

再次，聘請李公樸等主持開展社會文化服務事業，相繼舉辦了申報流通圖書館、申報新聞函授學校等，團結培養大批青年走向進步，參加抗日救亡運動。

此外，創辦《申報》月刊，俞頌華主編;發行《申報年鑒》。

這一系列改革既服務了社會，又增強了報紙聲譽，促進了報紙銷路。

5，簡述《新華日報》在國統區與國民黨新聞管制斗爭的情況。

新華日報>:1938年1月11日創刊于漢口,1947年2月28日被查封,是中國新民主主義時期出版時間最長的一個中共中央機關報.重慶時期在周恩來為首領導下，發展進步勢力，爭取中間勢力，是國統區人民心中的等他，成為一把插在國民黨心臟的尖刀，采取“有理 有利 有節”原則，被譽為“新華軍。”

《新華日報》運用合法和非法手段從三個方面同國民黨進行斗爭。

①反對國民黨的新聞檢查的斗爭。”讓你辦報但不讓你說話”.開天窗,算帳,不送檢直接刊登,如,周恩來的在《新華日報》上的題詞“千古奇冤，江南一葉;同室操戈，相煎何急!?” 。 ②反對封鎖新聞來源的斗爭。通訊員,改寫中央臺消息,民主人士.

③反對國民阻撓和破壞報紙發行的斗爭。”讓你辦報但不讓你發行” .雇傭100多名貧苦人家的孩子,”小報童”作用巨大.

二，論述題

1， 試評述鄒韜奮的報刊活動和“韜奮精神”。

毛澤東題寫：“熱愛人民，真誠地為人民服務，鞠躬盡瘁，死而后已，這就是鄒韜奮先生的精神，這就是他之所以感動人的地方。”

鄒韜奮從主編《生活》周刊開始，畢生從事新聞出版工作，在他的主持下，先后出版的報刊有《生活》、《大眾生活》、《生活周刊》、《生活日報》、《生活日報生活刊》、《抗戰》、香港《大眾生活》和《全民抗戰》等。韜奮流亡國外的兩年中，接受了馬克思主義的基本觀點，他撰寫了海外見聞通訊，后來集印成《萍蹤寄語》、《萍蹤憶語》兩本通訊報告集。讀者贊美它們是“充滿著愛與力的新游記”。

1935年11月鄒韜奮在上海創辦《大眾生活》周刊，最高發行量20萬份。1936年出至第16期，被國民黨查封。同年3月，他在香港創辦了他多年夢寐以求的《生活日報》，出版后55天自動停刊，8月遷上海，在復刊日報受阻情況下，他只好將日報的增刊改名《生活星期刊》出版。由于“七君子事件”被捕。在獄中8個月，韜奮寫下了《經歷》、《讀書偶譯》等著作，堅持用筆戰斗。1937年《抗戰》三日刊創刊，從7號起一度改名《抵抗》。《大眾生活》周刊1941年5月復刊，1941年12月停刊，他以宣傳團結抗日，呼吁建立民主政治為宗旨。

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