31.西方當代的文學批評方法

(1)英美新批評派批評

他們主張作品中心論，反對浪漫主義表現(xiàn)論和傳記批評，認為文學作品本身就是一個獨立自足的情感與想象的世界，他們也提倡有機形式論，認為內(nèi)容和形式是有機結合、不可分割的，作品本身就是活的生命體。

(2)精神分析批評

精神分析學是奧地利的弗洛伊德所開創(chuàng)。首先強調(diào)泛性欲主義，用俄狄浦斯情結來解釋創(chuàng)作動機。其次，是在作品中發(fā)掘潛意識的象征。

(3)神話原型批評

①首先給“神話”以寬泛的解釋，認為它不僅指原始神話，而且包括現(xiàn)代用神話思維即超現(xiàn)實想象方式創(chuàng)作的一切作品。

②其次是“原型”理論，即人物、情節(jié)或意象，而神話、原型的背后則是人類經(jīng)驗與集體潛意識的顯現(xiàn)。

(4)結構主義批評

文學作品是一個符號系統(tǒng)，是完整的自我調(diào)節(jié)的實體，是按語言規(guī)律組織起來的語言的產(chǎn)物。

(5)接受美學批評

接受美學的宗旨可以概括為“以讀者為中心，讀者決定一切”。

(6)女權主義批評

女權主義的核心宗旨是反對傳統(tǒng)的男性中心主義的文化，是對傳統(tǒng)價值觀與文學批評傳統(tǒng)某種程度的顛覆和質(zhì)疑。

(7)后結構主義批評

在結構主義的基礎上發(fā)展起來的，又是對結構主義不滿和否定的產(chǎn)物。它最大的特征是反對和批判邏各斯中心主義。

32.馬克思主義的批評方法

歷史的觀點與美學的觀點是貫穿在馬克思主義批評活動中的一個基本方法，它們兩者是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。它既是作品思想內(nèi)容的批評，又是作品藝術形式的批評;既是社會的、歷史的批評，又是文學的、審美的批評。