国产精品一区二区x88av_日韩三级av高清片_亚洲日本久久_丝袜亚洲另类丝袜在线

浙江自考網(wǎng)

咨詢熱線

您現(xiàn)在的位置:浙江自考網(wǎng)>復(fù)習(xí)資料 > 正文
自考攻略

2022浙江自考《馬克思主義哲學(xué)原理》重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)(16)

時(shí)間:2022-07-19 11:48:46 作者:儲(chǔ)老師

自考助學(xué)

  

  第四節(jié) 原因和結(jié)果

  一、原因與結(jié)果的含義

  原因和結(jié)果是世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展鏈條中的重要一環(huán)。一切事物或現(xiàn)象都處于普遍聯(lián)系、互相制約之中。每一種都是由另一些現(xiàn)象引起的,它自己也必然要引起另外一些現(xiàn)象。一種現(xiàn)象對(duì)于它引起的現(xiàn)象來說是原因,對(duì)于引起它的現(xiàn)象來說就是結(jié)果。事物、現(xiàn)象之間這種引起和被引起的關(guān)系就是因果關(guān)系。

  二、原因與結(jié)果的辨證關(guān)系

  原因與結(jié)果具有相互排斥、相互對(duì)立的一面,同時(shí)它們又有相互依存、相互包含、相互轉(zhuǎn)化的一面。因果關(guān)系是矛盾的統(tǒng)一體,是對(duì)立面的統(tǒng)一。因果關(guān)系是極其抽象的概括,具體的因果關(guān)系是多種多樣的、復(fù)雜的。這就是因果關(guān)系的普遍性和特殊性的問題。

  三、作為思維形式的原因與結(jié)果

  如何自覺地按照辯證唯物主義因果觀來應(yīng)用因果關(guān)系的思維:

  首先,在探索原因時(shí),不能僅僅依據(jù)前件與后件的幾次重復(fù)出現(xiàn)便斷定前件是后件的原因。其次,在實(shí)踐中根據(jù)某中因果關(guān)系用原因引起一定效果,不能只看見原因的作用,還必須看到結(jié)果對(duì)原因的反作用。最后,因果關(guān)系是多種多樣的,在探索原因或預(yù)測(cè)效果時(shí),必須探索各式各樣的原因或效果,并加以區(qū)別。

  第五節(jié) 偶然與必然

  一、偶然與必然的含義

  偶然與必然范疇是因果范疇的深化?,F(xiàn)實(shí)世界中任何事物都既有偶然性,也有必然性。

  偶然與必然指事物存在的狀態(tài)或發(fā)展的趨勢(shì)。必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生和滅亡的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢(shì);偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的不確定趨勢(shì)。必然性實(shí)際就是規(guī)律性。偶然性是必然性的補(bǔ)充和表現(xiàn)形式。

  二、偶然與必然的辨證關(guān)系

  必然性與偶然性是事物聯(lián)系和發(fā)展中兩種對(duì)立的趨勢(shì),但二者又是統(tǒng)一的,是相互依存和不可分割的。首先指邏輯上的相互蘊(yùn)涵;其次指在事實(shí)上的不可分離。辯證唯物主義的決定論原理需要結(jié)合新的科學(xué)事實(shí)加以深化。應(yīng)著重弄清楚以下幾個(gè)問題:首先是概然性或幾率問題。其次是微觀粒子的不確定性問題。最后是人的活動(dòng)的不確定性問題,也是歷史決定論問題。

  三、作為思維形式的偶然與必然

  把必然與偶然這對(duì)范疇作為思維形式,也就是把這一原理運(yùn)用于認(rèn)識(shí)過程。有以下幾點(diǎn)說明:

  第一,從偶然性中發(fā)現(xiàn)必然性是科學(xué)認(rèn)識(shí)的根本要求之一。這實(shí)際上也就是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程。但并不是說可以忽視偶然性。

  第二,把規(guī)律區(qū)分為動(dòng)力學(xué)規(guī)律和幾率統(tǒng)計(jì)規(guī)律是正確的,是對(duì)必然性理論的發(fā)展。

  第三,偶然性和必然性在人類社會(huì)領(lǐng)域除了具有與在自然界一樣的共同的關(guān)系以外,還有一種特殊的關(guān)系,即必然性是通過人的有意識(shí)活動(dòng)來開辟道路的。

  在社會(huì)領(lǐng)域,還應(yīng)當(dāng)把必然和偶然這對(duì)范疇同必然和自由這對(duì)范疇結(jié)合起來加以運(yùn)用。

  第六節(jié) 形式與內(nèi)容

  一、形式與內(nèi)容的含義

  形式與內(nèi)容是構(gòu)成事物的兩個(gè)方面,事物的形式與內(nèi)容的矛盾及其運(yùn)動(dòng),也是世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)的基本環(huán)節(jié)。形式與內(nèi)容有多層含義,大致可歸納為以下三層:

  〈1〉形式和內(nèi)容表示外殼或外姓和內(nèi)核。二者可以分開存在。

  〈2〉形式和內(nèi)容表示物質(zhì)與質(zhì)料、模型與材料。二者的區(qū)分是相對(duì)的。

  〈3〉形式是內(nèi)容的外部表現(xiàn),內(nèi)容是形式的內(nèi)部根基、依據(jù)和實(shí)質(zhì)。

  唯物辯證法講的形式與內(nèi)容一般是就第二、第三層含義而言的。

  二、形式與內(nèi)容的辨證關(guān)系

  任何事物或現(xiàn)象總有內(nèi)容與形式兩個(gè)方面,總是內(nèi)容與形式的矛盾統(tǒng)一體。這兩個(gè)方面同樣是存在著即相互對(duì)立又相互依存的關(guān)系。形式與內(nèi)容之間是可以相互轉(zhuǎn)化的,其所處地位的變化或轉(zhuǎn)化,實(shí)際上只是講的形式與內(nèi)容區(qū)分的相對(duì)性。內(nèi)容決定形式,形式反作用于內(nèi)容。這種相互作用構(gòu)成了形式與內(nèi)容的辨證運(yùn)動(dòng)。

  三、作為思維形式的形式與內(nèi)容

  形式和內(nèi)容這對(duì)范疇作為思維形式具有重要的方法論意義。在人的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,都要求把握對(duì)象的內(nèi)容和形式兩個(gè)方面,并把它們辨證地統(tǒng)一起來。反對(duì)否定形式作用的觀點(diǎn),也反對(duì)形式主義。

<script> if(window.location.href.indexOf("agent=bdopen")>0){ $(".bdopenhide").hide() } </script>

  

聲明:

(一)由于考試政策等各方面情況的不斷調(diào)整與變化,本網(wǎng)站所提供的考試信息僅供參考,請(qǐng)以權(quán)威部門公布的正式信息為準(zhǔn)。

(二)本網(wǎng)站在文章內(nèi)容來源出處標(biāo)注為其他平臺(tái)的稿件均為轉(zhuǎn)載稿,免費(fèi)轉(zhuǎn)載出于非商業(yè)性學(xué)習(xí)目的,版權(quán)歸原作者所有。如您對(duì)內(nèi)容、版權(quán)等問題存在異議請(qǐng)與本站聯(lián)系,我們會(huì)及時(shí)進(jìn)行處理解決。

報(bào)名提醒

【考試時(shí)間:4月12-13日】

浙江自考服務(wù)中心

  • 微信公眾號(hào)
  • 考生交流群
  • 微信公眾號(hào) 掃一掃加關(guān)注微信公眾號(hào)

    與考生自由互動(dòng)、并且能直接與專業(yè)老師進(jìn)行交流解答。

  • 考生交流群 掃一掃加入微信交流群

    與考生自由互動(dòng)、并且能直接與專業(yè)老師進(jìn)行交流解答。

主站蜘蛛池模板: 葫芦岛市| 乐都县| 忻州市| 佛教| 望城县| 靖州| 阿巴嘎旗| 东乌珠穆沁旗| 丰都县| 合山市| 彭州市| 晋城| 甘泉县| 奉贤区| 康马县| 湖北省| 达日县| 黄山市| 澎湖县| 衢州市| 兴城市| 成武县| 察隅县| 大足县| 斗六市| 红桥区| 会昌县| 博白县| 宽城| 平塘县| 双柏县| 富源县| 武宣县| 大连市| 拜城县| 沐川县| 始兴县| 黎城县| 重庆市| 扎赉特旗| 当雄县|

關(guān)注公眾號(hào)

回復(fù)“免費(fèi)資料”領(lǐng)取復(fù)習(xí)資料

微信公眾號(hào)

微信公眾號(hào)

微信公眾號(hào)

微信交流群

<<點(diǎn)擊收起

在線咨詢

在線咨詢

APP

APP
下載

man
聯(lián)系
微信
wxlogo
掃描
二維碼
反饋建議
反饋
建議
回到頂部
回到
頂部
app
微信客服
 微信公眾號(hào)