第一章 社會化

社會化是社心的中心課題，也是社會學、文化人類學的問題。

第一節 社會化概述

一、社會化的定義及其分析

1、定義

社會化——在一定的社會文化環境中，個體形成適應于該環境的人格，掌握該社會所認可的行為方式。它是通過與環境的相互作用而實現的，是逐步內化的過程。

個體在社會影響下，通過社會知識的學習和社會經驗的獲得，形成一定社會所認可的心理-行為模式，成為合格社會成員的過程。

比如，在不同的社會歷史條件下，社會化的內容不同。

2、社會化是一個學習社會角色與道德規范的過程

3、只有經過社會化自然人變成社會人

個體的成長、成熟非只是生理意義上，更重要的可能是社會意義的成長、成熟。

4、社會化與社會控制

＊社會化包含著灌輸與強制，即個人心甘情愿被誘惑去適應他所處的社會和群體的行為方式。

＊社會規范除了制定道德方面的強制性規定之外，還有確保對道德體系的支持。凡體現、遵循了這一體系的行為被表揚、肯定；反之，受到處罰。

二、社會化的理解

1、個體的社會化是共同性與個別性的統一。

◇共同性比較好理解，民族、階級的社會化有某些共同性；

◇個別性是主要的：在同樣的社會環境中，由于個體的遺傳特點差異，社會化有差異；即使是完全相同的遺傳素質（雙胞胎的出生順序帶來的期望不同所造成的社會化差異）。

◆即社會化與個性化的關系

個性化：個體在特定社會條件的影響下，在實現社會化的同時形成獨特的個人心理與行為傾向的過程。個性化與社會化同樣重要

中國傳統文化：重社會化，輕個性化。

2、個體的社會化貫穿個體終生

從出生直到死亡，社會化進程不會終斷。人在不同的時期，社會對之有不同的要求、進程，3、其他

◇不可避免性：社會化不論個體是否愿意，它總以種種形式在它身上實現。因此社會環境的影響可直接，亦可間接。青少年階段是重點

◇目標的多樣性：凡與履行一個人的社會角色有關的知識、態度、情感、行為方式與思想觀念、生活技能等，都屬于社會化的目標。

◇重點：價值觀念、行為規范、社會技能；道德、政治、性別角色的社會化

◇工具：交流、理解、被理解

◇橋梁：形成自我（與環境相區別）、超越自我（融入社會成為一員）

◇量標：掌握語言的程度反映社會化程度。語言的社會化

◇應用：心理咨詢、學習交往中鼓勵學生多說，制止他人代言（特別是家長）。

三、社會化的內容與類型

1、社會化的內容

◇人格的發展、社會性的發展、社會態度的形成、社會角色的獲得，都是社會化的具體表現。

從另一角度可說是，政治社會化、法律社會化、性別角色社會化、道德社會化等。

◇政治社會化――政治的社會化就是使這一體制下的個體接受、認可這一體制。而這是任何國家都重視的。

◇民族社會化――它是使本民族的個體能尊重、喜愛自己民族的習慣、風俗、傳統。韓國在亞洲金融危機中表現出來的團結，令人敬重。

◇性別角色的社會化――是按照社會所規定的性別角色的要求支配自己的行為。由于生理結構的不同，社會對不同性別的具體提出了不同的要求，如男人應堅強、勇敢，女人則要溫柔、細膩。與此同時會受到社會的排斥。

◇道德社會化――是使個體按照道德標準來支配行為。遵循這個標準個體就會被贊許，就會心安理得。

2．社會化的類型

個體一生經歷的社會化的類型很多：

◇早期社會化――基本的社會化，即使兒童掌握語言、學習本領，使他將社會規范與價值標準內化，與周圍環境保持平衡

◇預期社會化――是引導個體學習今后將要扮演的角色（學習）。如學校里的教育，企業、軍隊里的訓練。

◇發展社會化――是在早期社會化的基礎上進行的，它需要個體產生新的期待、承擔新的任務。

◇反向社會化――是年青一代將文化知識傳遞給年長一代。這在現代社會、移民家庭中常見。

◇再社會化――個體舍棄過去的社會標準，重新學習新的社會規范和行為方式。這常發生在一社會專門機構中，如新兵、監獄、寄宿學校中。
 

第二節 社會化因素

社會化的因素即影響個體的全部社會環境，包括社會文化（宏觀），家庭、學校、同輩群體、大眾傳播（微觀）。

一、社會文化的影響

1．關于文化

它是凝聚在一個民族的世代和全部財富中和生活方式的總和。具體說，是所有物質的制作方式，交際方式和風度，以及哲學、宗教、道德、法律、文學藝術、風俗傳統、科學中的思想方法。即物質的、精神的、思想的，總之，人類生活中所在存在的，有形的、無形的一切東西。

2．社會文化對個體社會化的影響

我理解，這里的社會文化主要是一些無形的、無意的、長期的積淀的觀念、思想、制度。它通常是以潛在方式來影響個體，個體感覺不到強制性。

二、家庭父母的影響

1．家庭雙親在子女社會化中地位――潛移默化，時間長（占2／3），學前期是社會化的最佳時期。

2．家庭雙親的影響反應了社會的要求――父母將自身已內化的社會文化灌輸給子女，父母會告訴他什么是可以允許的，經過長期的學習，子女就認識到父母的要求。

3．父母的教育方式與教養態度對子女人格形成的影響

無論是有為、無為，父母首先從自己做起。關注：（1）家長是否有權威（2）取得權威的方式（3）家長對子女的關愛程度。（5）家庭心理氣氛對子女性格的影響。如長期爭吵、敵對、沖突會導致子女焦慮一矛盾、神經質、心理變態、反社會行為。

4．家庭因素對學生學習影響

這是通過家庭生活環境、雙親的教養水準、家庭人際關系等。

◇父母的期望決定子女的學習成績

◇父母的文化程度與子女之間有一定影響。這里有一個文化程度與教養水準之間的不對應關系。文化程度高不等于教養好。

三、學校的影響

學校是有目標、有計劃、有步驟地將社會規范、價值觀、知識傳授給下一代的專門社會化機構。具體通過教材、教師、教育方式、考試、學生組織來實施社會化。其中最主要的是教師。

1．教師威信的作用－

（1）教師的威信來自學識、個性、形態、性別的魅力。

（2）這一威信對于學生的社會化有很大影響。社會規范、價值、標準就是通過教師的形象體現出來。

2．教師期待的作用

教師通過對學生的分析，對之提出相應的要求，這就是期待。

四．同輩群體的影響

這對于成長中的青少年（12－25歲）的影響尤為重要。這一時期他們正處于心理斷乳期，其心理依附由父母轉為同齡伙伴，同齡群體所構成的心理場對他們是一個重要的社會化因素。這一因素有其特點：

1．父母、學校的社會化更多是有意識的，它則完全是無意識，在不知不覺中接受影響。2．在群體中接受社會化的個體的主動性可以得到更大程度的發揮，他根據自己的喜好來選擇伙伴。3．可交流一些很私密問題。如生死、戀愛、性。4．有自己獨立的價值標準，有與社會不同的價值觀等。

五．大眾傳播工具的影響

◇當然并以上諸多因素之間并非意是相輔相成，有時完全背道而馳。如學校的社會化內容與群體、與家庭、與周圍小環境，都會不同。
 

第三節 社會化過程的分析

1．個體社會化發展是不平衡的――環境對個體的影響是隨著年齡的增加而減少。

2．個體社會化進程體現了生物因素與社會因素的辯證統一－生物因素與社會因素在實踐活動中統一對個體社會化發生影響。

3．個體有社會化過程中的主觀能動作用――◇在同樣環境中，每一個體會有不同表現，這說明了個體的主觀能動性的發揮。

第四節社會化理論

一．精神分析理論（本能論）

1．精神分析中關于個體社會化的論述――（1）三個層次中“超我”即是個體社會化的結果。從社會化角度看，超我就是道德化了的自我。（2）超我是從自我中發展起來的，是在幼兒時形成的。

2．新精神分析理論關于社會化的論述――埃里克森認為人格的發展不只到四五歲，而是貫穿一生，人格發展經歷幾個階段。每個階段都有一個特殊的矛盾，核心問題，矛盾解決了人格才會進一步發展。

二．認知發展理論（認知論）

1．皮亞杰觀點――發展是由一個一系列帶有普遍性的階段組成的規則的過程。個體所處的環境在其發展中起著重要的作用。

個體在環境的作用下，逐漸形成自己的認知結構，認知結構是溝通主體與客體之間的中介因素，個性就是隨著認知結構的發展而形成。

2．科爾伯格――兒童對自己的社會地位、角色、經驗與他人有不同之處，于是就會調整自己與他人的關系。

3．最近的進展――“認知策略”的提出。通過與他人的接觸，通過大量的觀察，兒童逐漸掌握了關于他人在什么情形下做出何種反應的知識，這就是認知策略。當這一認知策略影響到兒童行為時，它就成為社會化過程中認識上的中介因素。

三．社會學習理論（學習論）

強調個體社會化是一后天習得的過程。班杜拉與沃爾特斯提出的。反對精神分析的觀點（認為個體是通過“加強－懲罰”的方式獲得，），

他們通過實驗其結論有說服力，且充分肯定了教育的作用；但他沒有看到個體的內在中介是如何發揮作用的。

第二章 自我概念

自我意識是社會化的結果，同時自我意識的形成又推動了社會化的進程。

第一節 自我意識的概述

自我意識的產生與發展，是人與動物的最后分界線。人通過勞動認識了自然界、認識了自己。語言的產生使人能區分自我與非我。

1．自我意識的定義及分析

◇自我意識也稱自我，是對自己存在的覺察，即自己認識自己的一切，如生理特征、心理特征、自己與他人的關系（自己在集體中所處的地位）。總之就是對自己身心狀況的認識。

2．自我意識包括主我與客我兩個對立的部分

自我可分為兩部分：主觀的我“I”（對自己活動的覺察者）、客觀的我“me”（被覺察到的自己的身心活動）。如“我覺得我十分懦弱”“我感到心里很難過”，前者是主觀的人，后者是客觀的我。

3．自我意識的內涵

對自己的覺察可分為三種：物質的自我（對外貌、風度、家屬、所有物的認識）、社會的自我（地位、親友、經濟地位）、精神的自我（智力、性格、氣質）。

二．自我意識的矛盾性

主觀的我，代表了社會的要求，是一個“理想的我”；客觀的我，是“現實的我”。兩者之間如果發生了差距與矛盾，就會產生復雜的自我情緒體驗。這就是自我意識的矛盾。

三．自我意識的形象性

◇自我意識的獲得，是從他人的評價（重要的人的經常性評價）中形成的態度。即對自己的認識是通過他人的評價這面鏡子中看到。這就是自我意識的形象性。

◇個體站在他人的評價這面鏡子前面，看到自己的形象，并對鏡中的形象作出判斷，是否符合一定的標準，最終根據滿意與否產生某一情緒體驗。

◇自我意識的形象包括三個因素――自我覺察；自我想象；某種情感。

四．自我意識的獨特性

個體的自我意識是從他人的評價中獲得的，但隨著年齡的增加，他的自我意識的自我態度會逐漸脫離他人。對于忽視自己的人，他會回避疏遠；對重視自己的人會主動接近，表現出自律性，即按自己的觀念我行我素。這就形成了獨特性。
 

第二節 自我意識的心理成分

自我意識是自我認識、自我體驗、自我控制力三種成分的統一體。

一、自我認識――是主觀我對客觀我的認知與評價。即認識＋判斷。如“我經常幫助有困難的人”－這是認識，在此基礎上，判斷出“我是一個助人為樂的人。”

1、自我認識與自我評價的意義

個體的自我認識如果與他人對自己的評價之間存在的差距太大，就會失衡，產生矛盾。并形成穩定的心理特征――自滿、自卑。

青少年對自己的評價要高于他人的評價，因此這是個形成正確自我認識的關鍵時期。

2．自我評價是通過社會比較而實現的

◇ 菲斯汀格認為，個體的能力評價、體驗，直到人格特征的形成，均是通過與他人能力的比較而實現的，是一個“社會比較過程”。

二．自我體驗

自我體驗――自我的一種情緒體驗，是主以我對客觀我的一種態度。自我的情緒體驗反映了主觀我的需要與客觀我之間的關系。

1．自尊心、自信心――是自我意識的重要組成。

◇自尊心是尊重自己的人格、榮譽，維護自我尊嚴的自我情感體驗。與之相關的是羞恥心，它是自尊心的基礎。沒有羞恥心、自尊心，人就失去了發展的動力，會隨波逐流。

◇自信心是對自己力量的充分估計，從而對自己產生的一種信心。個體的自尊心和自信心決是在封閉著的自我意識中的自然形成的，而是在與他人的接觸中，觀察他人的態度、想象他人評價，并以此為客觀標準而內化到自己的心理結構中，在這個基礎上形成自我形象。

2．成功感、失敗感――成功感、失敗感是根據個體的自我認知與自我期望水平而確定的。成功與失敗的情緒體驗是主觀的，取決于內部標準。但個體的內部標準是通過社會影響形成的，社會的共同標準會成為個體行為的巨大壓力，他人的標準也會影響個體期望標準的高低。

3．自豪感、羞恥感――現實自我與理想自我相一致時，會有自豪感；之間有較大差距會有羞恥感。

4．內疚――由于自己的行為違反社會道德準則，侵犯了他人利益而受到良心上責備；羞恥則是由于個體的智慧、能力與努力不夠，對社會貢獻少于他人。比不過別人。

適應內疚是利人利已的，但過度則會形成變態人格。

三．自我控制

自我控制是自己對行為與思想的控制，即主觀的我對客觀的我的制約作用。其有兩種作用，一是發動、二是制止。它對于個體的態度轉變具有決定作用。
 

第三節 自我意識的發展

個體只有具備自我意識，即能認識自己的心理活動過程、內容、特點，才能適應環境。

一、自我意識發生與形成的指標

使用第一人稱“我”代表自己。從叫自己的名字過渡到用“我”稱呼自己，這表明他已完成從自己的表象向抽象飛躍。自我意識已形成。這時，其自我意識主要表現在生理方面。

奧爾波特認為，自我意識最原始形態是生理自我，即對自己身體的認識，占有感、愛護感。這時他表現出的行為是以自我為中心的，以自己來推及其他的一切。即“自我中心期”。

二．埃里克森的自我發展理論

他關于人格形成發展理論，即是自我意識的形成與發展。其中的自主感、羞恥感、主動感都是自我意識的重要內容。他把自我意識分為8個階段。

1．獲得基本信任感而克服基本不信任感――嬰兒期。這是獲得基本信任感時期。

2．獲得自主感而避免懷疑感、羞恥感――童年期。有獨立的要求，開始探索周圍世界。此時父母如果允許其自主行動，并表揚之，就會獲得自主感，能自我控制。

3．獲得主動感而克服內疚感――學前期。活動的范圍更大，對環境充滿好奇心。如果父母對其好奇給予支持，就會表現積極性、進取心。

4．獲得勤奮感而避免自卑感――學齡初期。智力發展，邏輯思維發展。教師成為重要人物。他們對許多事情感興趣，如支持、表揚，則會加強其勤奮感；否則有自卑感。

5．獲得同一感而克服同一性混亂――青春期。核心是自我意識的確定和自我角色的形成。同一性是社會與個人的統一、主觀我與客觀我的統一，自己的過去、現在、將來的統一。在任何時地都能認識意識與行為的主體是自己。

6．獲得親密而避免孤獨感――成年早期。建立家庭生活階段。親密感是人與人之間的親密關系，包括友誼和愛情。其意義在于，能使人相互關懷。

7．獲得創造力感，避免“自我專注”――中年期壯年期。立業階段。此時有兩種可能：積極方面，除了關心家庭成員，還關心社會上其他人，關心下一代的幸福。

8．獲得完美感而避免失望感――老年期。前面的每個階段都多順利，則此時有完美感；相反，則產生失望，回顧一生多有遺憾，有絕望感，于是萎靡不振。

埃里克森理論排除了本能方面，強調了自我與社會作用。

三．青年期自我意識的特征

1．自我認識的內容更豐富深刻

2．自我體驗的情緒發生了變化，有敏感性、豐富性、閉封性、起伏性。

3．自我調節的自覺性與獨立性顯著增強

4．自我意識的矛盾表現――自我意識出現了矛盾，就要使矛盾雙方朝一致方向再統一，但統一的后果，可能是積極，可能是消極，表現為不同類型：

◇自我肯定型――積極的。現實我與理想我通過矛盾斗爭達到統一。◇自我矛盾型――內心矛盾強度大，延續時間長，新的自我長期不能確立，積極自我難生成。◇自我否定型――消極的。對現實自我的評價過低，理想我與現實我之間差距太大，心理處于消極防衛狀態。有人會放棄理想我。◇自我擴張型――對現實我評估過高，虛假的理想我占優勢。表現為白日夢，虛幻中度日。可能會導致反社會行為。◇自我萎縮型――理想我極度喪失，對現實我又極度不滿，自卑感重，甚至現實與理想我對抗。會導致精神分裂、輕生。
 

第四節 關于自我意識的研究

從神秘的自我觀與思辨的自我觀（靈魂）——經驗的自我觀（自我）——分析的自我觀（用實驗、調查法研究自我評價）．

◇詹姆士（William?James, 1890）對自我概念的研究

四個成分的自我概念

1 身體和物質的

2 社會的

3 精神的

4 純粹的自我概念

成分自我概念的價值各不相同，層次上有序；成分自我概念的總和構成總體自我概念

◇弗洛依德――三個層次中的自我，自我與外界發生聯系，是防御作用、綜合作用的主體，具有認識、判斷、執行功能。它滿足本能欲望，并根據現實原則控制本我。2．奧爾波特――分為主體我、客體我等；

◇米德――自我與角色扮演，通過扮演他人的角色來獲得對自我的認識。

◇羅杰斯：個人現象場中與個人自身有關的內容，是個人自我知覺的組織系統和客體自身的方式。

自我概念的三個功能：

保持自我的內在一致性，引導個人行為

決定個人對經驗的解釋

決定著人們的期望，具有預言自我實現的作用

自我概念——自我期望與自我支持——實現期望的行為——實現期望

◇社會學家庫利（Cooly,1902，關于兒童自我概念發展的理論

人際交往對兒童自我概念發展的作用

由鏡映過程（looking-glass process）發展起鏡像自我（looking-glass self）——兒童通過他人對于自己的態度反映（表情、評價與對待）發展起自我概念

◇Rosernberg對自我概念的多維視角研究

自我概念包括個體對自己多方面的看法。生理和身體方面、社會結構、作為社會行動者的自我、能力與潛能、興趣與態度、作為個性品質的一些本質特征、內在思想、情感與態度等

現實自我并不是種種成分要素的簡單集合；中心位置（一個成分）與邊緣位置；構成：若干成分——部分——個整體。一般的自我概念和具體層面的自我概念

◇Harter對自我概念的研究

自我概念應區分為具體領域的自我概念和普遍的自我價值信念。重視自我概念的測量。

評價兒童自我概念水平，必須考慮其心理發展的年齡特征；不同年齡階段的兒童自我概念的成分要素是不同的，隨著年齡的增長，自我概念成分要素在不斷增長。

◇Fitts的田納西自我概念量表

（Tennessee Self-Concept Scale）美國田納西州心理衛生部的心理治療醫生Williams H?Fitts于1965年編制。據美國人格測驗評鑒（personality tests and reviews II）1975年報告，該量表是1969——1971年間在研究上被引用最多的十四種人格測驗之一。（詳見書）

◇Marsh的改進模型

80年代初， Marsh及同事以Shavelson理論模型為基礎，將自我概念分為：數學技能、語言技能、一般學業能力、問題解決與創造性、體能、外表、同性關系、異性關系、親子關系、宗教信仰、誠實性、情緒穩定性、自尊等維度。

◇中國學者的自我概念研究

80年代初，我國學者開始對自我概念進行研究

研究范圍：自我概念的理論、結構、特殊成分；自我概念與社會生活的關系

關于自我概念的結構分析：現實自我、理想自我；自我認知、自我體驗、自我意志

◇中國學者的自我概念：

張春興——自我概念是個體對自己各方面的知覺，它是一個多維度、有層次、有組織的結構。其中包括個體對自己的性格、能力、興趣、欲望的了解，個人對他人和環境的關系，個人對處理事物的經驗，以及對生活目標的認識與評價等。

◇黃希庭——自我概念是個體對自己所有方面的知覺，是一個多維度、多層次的有組織的結構，具有評價性且可以和他人分別開來。

鄭涌、黃希庭：大學生自我概念包括家庭、學業、容貌、友善等維度；（1992）對大學生自我價值感的研究

對老年人自我概念與健康關系的研究：生理自我是影響其健康的主要因素，其次是社會自我。
 

第三章 社會認知

第一節 社會認知概述

一．社會認知的定義與分析――塑造行動框架

1．定義――個人對他人的心理狀態、行為動機和意向作出推測與判斷的過程。

◇ 是對人及行為的認知，而不是對物。它包括人的內在心理過程和外顯的行為活動，具體是包括感知、判斷、推測、評價等過程；

二．社會認知的途徑

1．對他人情緒、情感的認知

◇ 對他人情緒、情感認知的線索――表情動作。表情是人類最初為適應生存而產生，并逐漸成為一種固定的行為模式。

◇ 面部表情既是先天又是后天習得的

◇ 情緒的認知與判斷受主觀因素所制約――（1）對各種情緒表現模式與規則的了解（虛假表情與真實表情有模式上區別）；（2）認知者與情緒者的關系；（3）認知者本身的情緒體驗

◇ 表情動作是判別情緒－情感狀態的依據之一

2．對他人性格的認知

了解一個人的過去生活；了解在家庭中的地位；外貌；等。

3．對人際關系的認知

對人際關系的認知，包括對自己與他人以及他人與他人之間關系的認知。

人際關系中一個特點是：認知者的情感成分參與其中。

研究人際關系的方法，是莫雷諾“社會關系測量法”、蘇聯的“參照測量法”、塔基烏里的“關系分析法。”