第十一章，文化類型：
1 、中國倫理型文化的積極作用表現在，強調道德面前人人平等，鼓勵人人都加強道德修養；
對包括君主在內的統治者也可以形成道德制約和嚴格要求；此外在特定的歷史條件下，還能鼓勵人們自覺地維護正義，忠于國家民族，保持高風亮節。消極作用是：它將倫理關系凝固化，絕對化，在一定程度上成為人身壓迫、精神虐殺的理論之源。（注意：三個積極，一個消極，三個積極是鼓勵修養道德制約維護正義）
2 、中國文化的總的特征是倫理型，此外還有：一是強大的生命力和凝聚力；二是重實際求穩定的農業文化心態，三是以家族為本位的宗法集體主義文化；四是尊君重民相反相成的政治文化；五是擺脫神學獨斷的生活信念；六是重人倫輕自然的學術傾向；七是經學優先并籠罩一切文化領域。（簡記：二力　心態　政治　脫神　宗法　經學　學術）
3 、重實際求穩定的農業文化心態的形成的條件是黃河、長江哺育的中華大地為農業生產提供了極為優越的條件，簡單的生產勞動能夠維系人的生存。這一心態的主要表現：一是重農尚農的社會共識；二是重實際而黜玄想的務實精神；三是安土樂天的生活情趣；四是包含循環與恒久意識的變易觀念。
（簡記：農　實　趣　念）
4 、經學傳統對中國文化的影響表現在：一是儒家思想對中國文化各方面的廣泛滲透；二是經學傳統對中國宗教的發展的影響；三是在經學的影響下，科學未能充分獨立，影響了科學的發展。（注意：一是影響各方面　二是影響宗教　三是影響科學）