1.物質(zhì)的唯一特性是( B )

　　A、運(yùn)動變化性 B、客觀實(shí)在性 C、具體性 D、可感知性

　　2.中國古代哲學(xué)家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( D )

　　A、物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律具有普遍性 B、物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律具有重復(fù)性

　　C、物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律具有穩(wěn)定性 D、物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律具有客觀性

　　3.物質(zhì)無非是各種物的總和，是從這種總和抽象出來的。這種觀點(diǎn)屬于( A )

　　A、辯證唯物主義物質(zhì)觀 B、形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀

　　C、庸俗唯物主義物質(zhì)觀 D、樸素唯物主義物質(zhì)觀

　　4.運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式。這是對運(yùn)動的( C )

　　A、唯心主義理解 B、直觀唯物主義理解

　　C、辯證唯物主義理解 D、庸俗唯物主義理解

　　5.在物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系問題上，形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤是( D )

　　A、夸大運(yùn)動的絕對性 B、設(shè)想無物質(zhì)的運(yùn)動

　　C、否認(rèn)靜止的存在 D、設(shè)想無運(yùn)動的物質(zhì)

　　6.在物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系問題上，唯心主義哲學(xué)的錯(cuò)誤是( A )

　　A、設(shè)想無物質(zhì)的運(yùn)動 B、否認(rèn)運(yùn)動的存在

　　C、設(shè)想無運(yùn)動的物質(zhì) D、否認(rèn)靜止的存在

　　7.運(yùn)動和靜止的關(guān)系是( C )

　　A、現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系 B、一般和個(gè)別的關(guān)系

　　C、絕對和相對的關(guān)系 D、抽象和具體的關(guān)系

　　8.時(shí)間和空間( C )

　　A、同物質(zhì)運(yùn)動無關(guān) B、是一種先驗(yàn)的形式

　　C、是運(yùn)動著的物質(zhì)的存在方式 D、是運(yùn)動著的物質(zhì)本身

　　9.從動物心理發(fā)展到人的意識的決定性環(huán)節(jié)是( D )

　　A、手腳分工 B、語言的產(chǎn)生 C、社會的出現(xiàn) D、勞動

　　10.意識是人腦的機(jī)能，表現(xiàn)( D )

　　A、人腦是意識的源泉 B、意識是人腦自生的

　　C、意識是人腦的分泌物 D、人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官

　　11.假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性，反映的特性。這種觀點(diǎn)是( A )

　　A、辯證唯物主義觀點(diǎn) B、主觀唯物主義觀點(diǎn)

　　C、樸素唯物主義觀點(diǎn) D、客觀唯物主義觀點(diǎn)

　　12.“觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@種觀念是( D )

　　A、客觀唯心主義觀點(diǎn) B、樸素唯物主義觀點(diǎn)

　　C、唯意志主義觀點(diǎn) D、辯證唯物主義觀點(diǎn)

　　13.列寧關(guān)于“人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界”的說法( B )

　　A、夸大了意識的作用 B、正確地指出了意識的能動作用

　　C、具有唯意志主義的傾向 D、是主觀唯心主義的表現(xiàn)

　　14.唯心主義的一元論主張世界萬物的本原是( A )

　　A、精神 B、某種實(shí)物 C、原初的物質(zhì) D、原子

　　15世界的統(tǒng)一性在于它的( C )

　　A、存在性 B、運(yùn)動性

　　C、物質(zhì)性 D、可知性

　　16.意識能動性實(shí)現(xiàn)的根本途徑是( A )

　　A、社會實(shí)踐 B、主觀努力 C、客觀規(guī)律 D、先進(jìn)的物質(zhì)手段

　　17.正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是( D )

　　A、個(gè)人積極性的發(fā)揮 B、集體智慧的調(diào)動

　　C、解放思想 D、對客觀規(guī)律的正確反映