一、單項選擇題

　　1.兩條根本對立的認識路線是( C )

　　A、 可知論與不可知論的對立

　　B、辯證法與形而上學的對立

　　C、唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立

　　D、能動革命的反映論與直觀被動的反映論的對立

　　2.駁斥不可知論最有力的論據(jù)是( A )

　　A、社會實踐可以證明人們能正確認識世界 B、物質是可以通過感覺感知的

　　C、人可以透過現(xiàn)象揭示本質 D、感性認識可以上升為理性認識

　　3.唯物主義認識論都堅持( D )

　　A、唯理論 B、經(jīng)驗論 C、先驗論 D、反映論

　　4.“人的認識是主體對客體的直觀反映。”這種觀點屬于( D )

　　A、辯證唯物主義認識論 B、客觀唯心主義認識論

　　C、主觀唯心主義認識論 D、形而上學唯物主義認識論

　　5.從本質上看，認識是否同( D )

　　A、主體主觀意識的創(chuàng)造 B、主體對“客觀精神”的體驗

　　C、主體對客體的直觀反映 D、主體對客體的能動反映

　　6.“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”的對立，屬于( D )

　　A、 辯證法和形而上學的對立

　　B、經(jīng)驗論和唯理論的對立

　　C、能動革命的反映論和直觀被動的反映論的對立

　　D、唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立

　　7.下列選項中，正確表述認識客體的含義的是( D )

　　A、認識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象 B、認識的客體是外部自然界

　　C、認識的客體是客觀存在的事物 D、認識的客體是主體實踐和認識的對象

　　8.認識的主體和客體之間的最基本的關系是( A )

　　A、改造與被改造的實踐關系 B、反映與被反映的認識關系

　　C、相互依存的關系 D、相互作用的關系

　　9.認識的本質是( C )

　　A、主體對客體的加工 B、主體對客體的改造

　　C、主體對客體的能動反映 D、主體對客體的作用

　　10.辯證唯物主義認識論第一的和基本的觀點是( B )

　　A、認識是主體對客體的反映 B、實踐是認識的基礎

　　C、認識是一個辯證發(fā)展過程 D、認識是從物到感覺和思想的過程