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　　第四章 居住民俗

　　名詞解釋：

　　1. 居住民俗：是指一個國家、民族或地域的廣大民眾在居住活動中所創(chuàng)造、享用和傳承的屬于本群體的獨特的民俗習慣模式。

　　2. 居住慣制是指各國、各民族、各地區(qū)的人們在居住中所反映出來的一系列風俗習慣，是由家庭關系、房屋結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)習慣等諸多因素相互影響、相互作用而形成的一個復雜的綜合體系

　　3. 靠崖窯：是在垂直的崖面上開挖的土窯，可以向縱深發(fā)展，深可達20米，也可以向兩側(cè)發(fā)展，形成并列的窯洞。

　　4. 錮窯：是在平地上用土胚、磚石砌筑的拱頂房屋，錮窯的室內(nèi)屋頂為拱形，與窯洞相似。

　　5. 一顆印：是漢族傳統(tǒng)民居之一，流行與陜西、安徽、云南等地，尤其以云南最為盛行。也是圍繞天井布置房屋，東西南北房屋全部相連圍和，外觀猶如印鑒，所以俗稱一顆印。

　　6. 城市積木 香港房屋拆拆建建,說拆便拆,說建就建的情況,比別處更迅速,更頻繁.因此有人把這種拆拆建建與孩子們玩積木相比,說這是搭"城市積木".

　　7.

　　簡答論述

　　一、居住民俗的形成

　　1、居住民俗的創(chuàng)始期：穴居和巢居，首先是原始群居，其次是生死分居，其三是遷徙居住。

　　2、居住民俗的過渡期：風籬與原始帳篷巢居向后來居住形式過渡的產(chǎn)物。

　　3、居住民俗的發(fā)展期：帳篷、窯洞、干欄式、庭院式。居有定所，土木結(jié)構(gòu)、磚石結(jié)構(gòu)形成。一方面體現(xiàn)了深厚的文化內(nèi)涵，一方面有體現(xiàn)出多樣化。

　　居住類型：(1)洞穴居;(2)干欄式建筑;(3)帳篷;(4)長屋;(5)庭園住宅。

　　二、居住的慣制

　　1、火與火塘的突出作用：火御寒取暖，飲食起居之必備;火塘家庭活動的中心;火塘邊座次、睡次的區(qū)別;火塘神圣的地方。

　　2、住房的分配：體現(xiàn)出長幼尊卑的關系。

　　3、公房：保存了原始社會生活習俗的住房分配，如云南的彝族男女公房。

　　4、人畜分居，人神有別。

　　三、居住民俗的文化內(nèi)涵

　　1、實用性：民居是一種人們生活所迫切需要的人工產(chǎn)物。

　　2、藝術性：民居在形體構(gòu)成和材料選擇、安排等方面，制作者都遵循了一定的美學法則。

　　3、倫理性：不同輩分、性別、尊卑等的住房位置和陳設有所不同。

　　3、 宗教性：除了專門的寺觀外，民居也常設有供奉祖先、神靈的建筑物。

　　四、風水與民居

　　風水術的核心是人們對居住環(huán)境進行的選擇和處理。風水中包含的三個民俗宗旨：第一、選擇房屋基址時，最求物質(zhì)和精神生活上都能滿意的環(huán)境;第二、處理房屋的形態(tài)和布局，是指合理化;第三、用一些符號來避兇趨吉。

　　1、 宅基選址：選址步驟：覓龍、觀砂、察水、點穴。龍是祖山即總山脈;砂是祖山分支延綿而下，與本宅關系最密切的山崗;水是從山上下來與本住宅及砂山最靠近的溪、河、泉水等;穴就是基址所在，有吉兇之分。

　　2、 住宅外部布局：住宅與周圍的山、水、路的關系。

　　3、 住宅內(nèi)部布局：住宅地勢子午向，北高南低;住宅格局，以合院為主，以墻、廊聯(lián)系，圍繞中軸線左右對稱。

　　五、 建房與入住

　　1. 建房：一般分為擇地、開工、上梁、立門、落成五個步驟。

　　2. 入住儀式：擇日入住，選黃道吉日;火的重要性，火塘、灶的設置;祖宗神位安放;慶祝。

　　六、裝飾

　　1、 門窗裝飾。

　　2、 梁架裝飾。雕龍畫鳳。

　　3、 墻壁裝飾，內(nèi)外墻體都繪圖，以白色為主。

　　4、 屋頂裝飾，大屋頂，人物等。

　　5、 屋內(nèi)地面裝飾及其他裝飾。

　　七、居住類型：(1)四合院(2)圍樓(3)窯洞(4)“一顆印”。