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浙江自考《馬克思主義哲學(xué)原理》沖刺模擬題(二)

時(shí)間:2021-11-13 10:23:07 作者:儲老師

自考助學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的,請將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi)。

1.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是

A.階級性

B.革命性

C.實(shí)踐性

D.科學(xué)性

2.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理,而只能在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路,這說明

A.真理具有絕對性

B.真理具有相對性

C.真理具有客觀性

D.真理具有全面性

3.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是看

A.事物的變化是否顯著

B.事物的變化是否迅速

C.事物的某些屬性是否發(fā)生了變化

D.事物的變化是否超出度的范圍

4.人類與動(dòng)物的根本區(qū)別是

A.人類有意識,動(dòng)物無意識

B.人類有群體組織,動(dòng)物無群體組織

C.人類有宗教信仰,動(dòng)物沒有宗教信仰

D.人類能生產(chǎn)自己必需的生活資料,動(dòng)物則不能

5.社會意識是

A.社會的精神生活過程

B.社會的政治生活過程

C.人類改造自然的過程

D.人類改造社會的過程

6.人在價(jià)值關(guān)系中

A.只能是價(jià)值主體

B.只能是價(jià)值客體

C.只能是價(jià)值的享受者

D.既可能是價(jià)值主體,又可能是價(jià)值客體

7.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是

A.古希臘羅馬哲學(xué)

B.德國古典哲學(xué)

C.17世紀(jì)英國哲學(xué)

D.18世紀(jì)法國唯物主義

8.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn),這主要是因?yàn)?/span>

A.實(shí)踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起來的特性

B.實(shí)踐是一個(gè)無限發(fā)展的過程

C.實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

D.實(shí)踐是認(rèn)識的來源和目的

9.人類社會的基本矛盾是

A.人與自然界之間的矛盾

B.人與社會制度之間的矛盾

C.先進(jìn)與落后、開拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾

D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾

10.從動(dòng)物心理發(fā)展到人的意識的決定性環(huán)節(jié)是

A.手工分工

B.語言的產(chǎn)生

C.社會的出現(xiàn)

D.勞動(dòng)

11.唯物辯證法的總特征是

A.物質(zhì)決定意識的觀點(diǎn)

B.實(shí)踐第一的觀點(diǎn)

C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)

D.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

12.階級劃分的主要標(biāo)志是各種社會集團(tuán)

A.在國家政權(quán)中的地位不同

B.對生產(chǎn)資料的關(guān)系不同

C.在社會勞動(dòng)組織中的作用不同

D.取得勞動(dòng)產(chǎn)品的方式和多寡不同

13.物質(zhì)的唯一特性是

A.實(shí)際存在

B.客觀實(shí)在性

C.具體性

D.可感知性

14.下列活動(dòng)中,屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)的是

A.醫(yī)生給病人作手術(shù)

B.法官審理案件

C.農(nóng)民播種小麥

D.科學(xué)家進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)

15.對社會發(fā)展最有利的地理環(huán)境是

A.自然條件的無可比擬的富饒

B.自然條件的差異性和多樣性

C.草木繁茂、雨量充足的熱帶

D.土地肥沃、雨量適中的平原

16.上層建筑由兩個(gè)部分構(gòu)成。它們是

A.政治制度和各種法律制度

B.政治關(guān)系和法律關(guān)系

C.政治思想和法律思想

D.政治上層建筑和觀念上層建筑

17.“人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的。”這句話說明

A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源

B.實(shí)踐是認(rèn)識的目的

C.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)

18.檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性,就是要檢驗(yàn)認(rèn)識是否同

A.已有的理論相符合

B.已被實(shí)踐證明的真理相符合

C.黨的路線、方針、政策相符合

D.客觀事物及其規(guī)律相符合

19.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式、這是對運(yùn)動(dòng)的

A.唯物主義理解

B.直觀唯物主義理解

C.辯證唯物主義理解

D.庸俗唯物主義理解

20.唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)

A.事物數(shù)量的增加

B.事物根本性質(zhì)的變化

C.事物的一切運(yùn)動(dòng)變化

D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

21.唯心主義的一元論主張世界萬物的本原是

A.存在性 B.運(yùn)動(dòng)性 C.物質(zhì)性 D.精神

22.生產(chǎn)力范疇反映的是

A.人與自然之間的關(guān)系

B.人與社會之間的關(guān)系

C.人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系

D.人與勞動(dòng)資料的關(guān)系

23.人的最根本的特性是人的

A.自然屬性

B.社會屬性

C.自由的屬性

D.意識特性

24.辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對立表現(xiàn)在

A.前者認(rèn)為真理是發(fā)展的,后者認(rèn)為真理是不發(fā)展的

B.前者認(rèn)為真理中包含著錯(cuò)誤,后者認(rèn)為真理是絕對正確的

C.前者認(rèn)為真理來源于客觀世界,后者認(rèn)為真理來源于先驗(yàn)原則

D.前者認(rèn)為真理具有客觀性,后者認(rèn)為真理是純粹主觀的

25.把經(jīng)過實(shí)踐證實(shí)的理論看成絕對真理,并當(dāng)成檢驗(yàn)其他一切認(rèn)識真理的標(biāo)準(zhǔn),這是一種

A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

B.唯物辯證法的觀點(diǎn)

C.相對主義的觀點(diǎn)

D.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)

26.階級斗爭是階級社會發(fā)展的

A.根本動(dòng)力

B.惟一動(dòng)力

C.最終動(dòng)力

D.直接動(dòng)力

27.認(rèn)識我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢,必須分清主流和支流,看到取得的成績是主流,只有這樣才能不迷失方向,堅(jiān)定信心。這在哲學(xué)上堅(jiān)持了

A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

B.運(yùn)動(dòng)發(fā)展的觀點(diǎn)

C.“重點(diǎn)論”的觀點(diǎn)

D.“兩點(diǎn)論”的觀點(diǎn)

28.“肯定和否定相互滲透,在一定意義上,肯定就是否定。”這是一種

A.相對主義詭辯論的觀點(diǎn)

B.唯物辯證法的觀點(diǎn)

C.主觀唯心主義的觀點(diǎn)

D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

29.馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為依次更替的三大形態(tài)。這三大形態(tài)是

A.人的依賴性社會、物的依賴性社會、個(gè)人全面發(fā)展的社會

B.自然經(jīng)濟(jì)社會、商品經(jīng)濟(jì)社會、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會

C.原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會

D.無階級社會、階級社會、無階級社會

30.要判斷一種觀點(diǎn)的是非對錯(cuò),下列說法中正確的是

A.以偉人之是非為是非

B.以吾心之是非為是非

C.以眾人的意見定是非

D.以實(shí)踐中是否達(dá)到預(yù)想目的定是非

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分)在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中有2~5個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的,將正確的選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi)。多選、少選、錯(cuò)選均無分。

31.以下各項(xiàng)屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的有

A.存在就是被感知

B.物是觀念的集合

C.理在事先 D.心外無事,心外無理

E.萬物在我心中

32.某山鄉(xiāng)小鎮(zhèn)自20世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)釩礦以后,辦了三個(gè)釩礦廠,取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益。由于沒有嚴(yán)格的環(huán)保措施,每天排出大量釩煙,使村民中大多數(shù)人患有呼吸道疾病和皮膚病。這一做法從哲學(xué)上看違背了

A.事物普遍聯(lián)系的規(guī)律

B.事物聯(lián)系復(fù)雜多樣性的原理

C.事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的原理

D.矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理

E.全面地看問題的觀點(diǎn)

33.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性

B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

D.運(yùn)動(dòng)不一定是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

E.物質(zhì)不一定都在運(yùn)動(dòng)

34.“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理有

A.事物的變化是從量變開始的

B.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

C.量變積累到一定程度會發(fā)生質(zhì)變

D.量變和質(zhì)變沒明顯的區(qū)別

E.質(zhì)變會引起新的量變

35.辯證唯物主義認(rèn)識論與舊唯物主義認(rèn)識論的區(qū)別表現(xiàn)在

A.是否承認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映

B.是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的

C.是否承認(rèn)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用

D.是否承認(rèn)認(rèn)識是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一

E.是否承認(rèn)認(rèn)識是一個(gè)辯證發(fā)展過程

36.下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇的有

A.歷史主體與歷史客體的關(guān)系

B.生產(chǎn)資料所有制形式

C.產(chǎn)品的分配方式

D.人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系

E.人和人之間的政治關(guān)系

37.下列活動(dòng)中屬于基本的實(shí)踐活動(dòng)的有

A.工人在工廠織布

B.醫(yī)生在醫(yī)院診病

C.農(nóng)民在田野種莊稼

D.運(yùn)動(dòng)員在賽場比賽

E.礦工在礦井采礦

38.勞動(dòng)在從猿變?nèi)说倪^程中的作用是

A.使類人猿建立群體組織,過群體生活

B.使猿腦變?yōu)槿四X,推動(dòng)語言和意識的產(chǎn)生

C.改變猿的生活方式,使其具有雜食習(xí)性

D.使猿的前、后肢分工,創(chuàng)造了人的手

E.使猿能離開大森林,到地面上生活

39.上層建筑是一個(gè)龐大的體系,包括豐富的內(nèi)容,可以把它們歸結(jié)為兩個(gè)組成部分。這兩個(gè)部分分別是

A.政治思想和制度

B.法律思想和制度

C.軍事思想和制度

D.政治上層建筑

E.觀念上層建筑

40.下列各項(xiàng)屬于社會進(jìn)步的動(dòng)力的有

A.革命階級反對反動(dòng)階級的斗爭

B.社會革命

C.社會改革

D.一切人的活動(dòng)

E.社會基本矛盾的運(yùn)動(dòng)

三、簡答題(本大題共4小題,41、42小題各7分,43、44小題各6分,共26分)

41.簡述現(xiàn)代西方哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系。

42.為什么說勞動(dòng)是意識產(chǎn)生的決定環(huán)節(jié)?

43.簡述生產(chǎn)方式的含義及其在社會發(fā)展中的作用。

44.如何理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”?

四、論述題(本大題共2小題,每小題12分。本大題滿分共24分)

45.用理論和實(shí)踐關(guān)系的原理,說明認(rèn)真學(xué)習(xí)***理論的重要意義。

46.怎樣理解馬克思主義哲學(xué)是當(dāng)今時(shí)代精神的精華。

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