五、論述題(本題有2小題，可任選1題解答，多做不計分，共15分)

1.談談影視藝術的假定性與影視美本質的關系。

既然美的本質被認為是“人的本質力量的對象化”，那么影視藝術美的本質也應作此理解。然而，影視藝術所反應的不時一個完全客觀的世界，藝術夸張和假定性的合理運用起到了體現生活真實和反應民意的作用，從而也反應了生活的本質。

對影視藝術來說，假定性有其更特殊的地位，因為它直接關系到影視本體美的各個方面：1，假定性不僅與故事的真實，人物的真實有關，而且與鏡頭，攝影，光線，音樂，剪輯等影視本體的內在問題緊密相關。2，不僅諸如戰爭，地震，以及夢境幻覺，都可以通過特技來實現，甚至光線也可以影響畫面所需的假定基調。如果拿掉這種合理的假定性設置，電影本體的特性就難以體現，美感大大減弱。3，影視作品里，不同的情節和氛圍總是伴隨著與之相應的音樂和節奏，以顯示不同的場景，場面和感情色彩。4，演員的表演也是假定的，它們暫時進入角色的一個被假定存在的人物，即使完全被生活化了，也是在演戲。5，通過回憶，夢幻表現人的情感的復雜性，雖然都是假定的，但是它們卻從影視鏡頭的本體出發體現了人的本質的真實。

影視藝術的假定性并非隨心所欲的，藝術中的假定性，并不等于假定性的藝術。它必須符合生活的真實，符合現實發展的一般規律。才能通過藝術假定來喚起觀眾對生活真實的聯想和聯系，從而體現人的本質力量的對象化。影視藝術是需要假定性，而且在具體作品中，這種假定性是多重的，全方位的。真正需要的藝術的假定是為了是生活真實在藝術中依然是生活的。

2.試概括紀實美學大師巴贊的電影理論的基本觀點。

巴贊的理論主要表現在兩個方面：

1、電影的本體──紀錄本性對立面是以好萊塢電影為代表的戲劇性效果和因果敘事的故事化傾向;在敘事結構上強調，電影應該是表現“生活在銀幕上的流動”，而生活往往由一些松散的、分不清輕重主次的事件串聯起來。“新浪潮”注重表現生活的隨意性和偶然性。

2、場面調度理論對立面是蒙太奇觀念，巴贊提出了與蒙太奇美學截然相反的“場面調度”理論，主張運用“景深鏡頭”和“長鏡頭”，不切割完整的時間和空間，“尊重感性的真實空間和時間”，同時也尊重觀眾的選擇和思考的權力，避免蒙太奇手法營造的強制性、單義性、封閉性和傾向性的主觀世界，展現出開放式的、可選擇的、含義多樣性的客觀世界。

3.試述數字技術時代電視的特點以及數字技術給電影藝術帶來的巨大變化。

數字技術時代電視的特點：

(1)、頻道數量大大增加(2)、收視質量大大提高(3)、徹底改變收視習慣(4)、服務功能大大增加(5)、新興媒體相繼出現數字技術給電影藝術帶來的巨大變化