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26、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，最根本的原因是因?yàn)閷?shí)踐具有(D)。

A、客觀(guān)物質(zhì)性

B、社會(huì)歷史性

C、自覺(jué)能動(dòng)性

D、直接現(xiàn)實(shí)性

27、“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”這一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是(D)。

A、人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度

B、直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要

C、感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)

D、人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)

28、未來(lái)學(xué)家尼葛洛龐蒂說(shuō)：“預(yù)測(cè)未來(lái)的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來(lái)。”從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系看，這句活對(duì)我們的啟示是(B)

A、認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)戰(zhàn)

B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)

C、實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)

D、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的

29、歷史觀(guān)的基本問(wèn)題是(D)。

A、是否承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的問(wèn)題

B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問(wèn)題

C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題

D、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

30、歷史唯物論的根本出發(fā)點(diǎn)是(D)。

A、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)史

B、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

D、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)