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1.我國五代后梁 朝畫家荊浩有著名的山水畫《匡廬圖》傳世

2.《最后的晚餐》是達?芬奇 的繪畫代表作品。

3.《月光奏鳴曲》是.貝多芬 的鋼琴奏嗚曲作品。

4.相傳古琴曲《陽春》、《白雪》是師曠 所作。

5.趙飛燕是漢 朝著名舞蹈家。

6. 布萊希特 提出了“間離效果”的演出方法。

7.影片《大獨裁者》、《摩登年代》是卓別林 的代表作品。

8.影片《黃土地》是由陳凱歌 導(dǎo)演的。

9.《羊脂球》是法國作家莫泊桑 的作品。

10.《人間詞話》明確提出了境界 說。

11.在我國 提出了“以美育代替宗教” 蔡元培 的主張。

12. 柏拉圖 在《美育書簡》中提出了“游戲說”。

13.達?芬奇的美學(xué)理論著作是《論美》 。

14.雨果的劇作《歐那尼》的成功標志著.現(xiàn)實主義 在法國的全面勝利。

二、填空題：本大題共9個小題，22個空，每空1分，共22分。把答案填在題中橫線上。

15.我國三大石窟分別為敦煌 云岡 龍門

16.江南小型私家園林的代表有蘇州的拙政園 留園 ，上海的豫園 。

17.總體上，漢字書法可分為五種書體，即：篆書 隸書 行書 楷書 和草書。

18.未來主義的創(chuàng)始人是意大利詩人馬里內(nèi)蒂 ，他在1909年發(fā)表的《未來主義宣言》 標志著該流派的誕生。

19.18世紀下半葉到19世紀初，在維也納形成的以古典風格為創(chuàng)作標志的音樂流派，以海頓 貝多芬 莫扎特三人為重要標志。

20.20世紀初以美國著名舞蹈家鄧肯 為先驅(qū)的現(xiàn)代舞，以自然的舞蹈動作打破了古典芭蕾的程式束縛。

21.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在《沒有地址的信》(或《藝術(shù)論》) 一書中提出了藝術(shù)起源的“勞動說”。

22.文學(xué)藝術(shù)的基本特征是.間接性 廣闊性 情感性

23.典型包括.典型人物 典型環(huán)境

三、簡答題：本大題共5個小題，每小題10分，共50分。   24.什么是藝術(shù)風格?簡述其特性。 藝術(shù)風格就是藝術(shù)家的創(chuàng)造個性與藝術(shù)作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定和整體藝術(shù)特色。風格具有以下特性：(1)獨創(chuàng)性;(2)穩(wěn)定性;(3)多樣性。 25.簡述藝術(shù)批評在形態(tài)上的分類。 藝術(shù)批評是對藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。根據(jù)藝術(shù)批評的著重點不同，藝術(shù)批評的形態(tài)可以分為：

(1)社會批評;(2)傳記批評;(3)心理批評;(4)文化批評;(5)讀者批評。 26.簡述藝術(shù)構(gòu)思的內(nèi)涵。 藝術(shù)構(gòu)思，是指藝術(shù)家在藝術(shù)體驗和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，以特定的創(chuàng)作動機為引導(dǎo)，以各種心理活動和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介，對生活素材進行加工，提煉和組合，形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式。具有以下特性：

(1)具象性：形象思維始終以具體可感的事物或物象作為思維的材料;

(2)情感性：形象思維過程中滲透著強烈的審美感情色彩;

(3)創(chuàng)造性：形象思維具有突出的審美創(chuàng)造功能。  27.簡述形象思維的特性。  28.簡述藝術(shù)作品的三個層次。 .(1)藝術(shù)語言，是創(chuàng)造主體的特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動中，運用獨特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。

(2)藝術(shù)形象，是藝術(shù)反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。

(3)藝術(shù)意蘊，是指在藝術(shù)作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對于藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊具有多義生和模糊性。藝術(shù)意蘊是藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界。

四、論述題：本大題共2個小題，每小題25分，共50分。

29.試結(jié)合某一文藝流派的產(chǎn)生、發(fā)展，分析藝術(shù)發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。 (1)在藝術(shù)發(fā)展的各種因素中，繼承和創(chuàng)新是一對重要的范疇和基本的規(guī)律。

(2)藝術(shù)在它的發(fā)展過程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。

(3)藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸收和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納。藝術(shù)的歷史繼承性，在藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。

(4)藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。

(5)在藝術(shù)發(fā)展過程中，繼承是手段，創(chuàng)新是目的。

(6)創(chuàng)新，是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)取其精華，去其糟粕，創(chuàng)造出新鮮的藝術(shù)品，以適應(yīng)新時代的人們對于審美文化和藝術(shù)的要求。

30.聯(lián)系實際文藝作品，談一下藝術(shù)作品是如何實現(xiàn)再現(xiàn)與表現(xiàn)統(tǒng)一的?  

結(jié)合具體的文藝作品：

(1)再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)造中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。

(2)表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)造中重在表達主體的情感和理想，以及對客體世界的思考和評判。

(3)在藝術(shù)作品中，再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的，在側(cè)重再現(xiàn)的藝術(shù)作品中，不可能沒有表現(xiàn)的因素，其間只是存在比重的差別。

(4)再現(xiàn)性藝術(shù)作品同樣需要融入主體的情感和理想，表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循，只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。