代學前教育思想
一、論身心統一
人與萬物皆是秉承天地之氣所生,并且按照自然的本性發育成長的,但人的成長不僅僅是指身體的發育,也包括心靈的成長。身心共同成長,才是完整的。要實現身心的完整發展,就必須接受教育。這也是王充的身心統一論的基本主張。
在此基礎上,王充還進一步指出了心智上的差異與生體之間的關系。
二、論小二稟性
王沖注意到兒童的先天素質,但把重點放在”教化成性“。最終的善惡還是主要由環境和教育決定的。強調環境對兒童品行形成的作用,特別提出一個人在幼兒時期所受到的熏陶和教育將對其長大后的道德品質和行為習慣產生重要的影響作用,強調,教育和環境決定善惡
三、論優生
王充強調胎教、少生、優生。王充從樸素唯物主義世界觀出發,認為子女是夫婦和氣所生,而子女的強弱夭壽是由夫婦稟氣的厚泊所決定的,而不是先天命定。
多生則氣薄,少生則氣渥
稟氣說是指生育多則氣薄,少則氣渥。
四、論在活動中學習
王充認為,兒童的認識時在活動中產生的,活動越廣,越能全面的認識。強調手腦并用
教育思想:以鮮明的批判精神為特點,他敢于破除傳統,批評權威,給人以耳目一新之感,在一定程度上起到了思想解放的作用。
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