人的歷史活動(dòng)客觀制約性

柳宗元(773-819)：勢(shì)。《封建論》。

黑格爾：第一個(gè)想證明歷史有一種發(fā)展、有一種內(nèi)在聯(lián)系的人(恩格斯語(yǔ))。歷史發(fā)展的背后動(dòng)力：”世界理性“(客觀唯心主義)。

歷史唯物主義：正確解決了人的自覺(jué)活動(dòng)與歷史發(fā)展客觀規(guī)律的關(guān)系問(wèn)題。廣大人民群眾活動(dòng)動(dòng)機(jī)：物質(zhì)利益(思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)根源)。

歷史是以人為主體、以自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境為客體之間交互作用的過(guò)程。

歷史規(guī)律以歷史的全部復(fù)雜性為前提。

人們不能隨心所欲地創(chuàng)造自己的歷史。

人的自覺(jué)活動(dòng)受著歷史規(guī)律的制約，首先表現(xiàn)為人的活動(dòng)受著確定前提、條件的制約：社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件(生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系)、社會(huì)政治條件(政治制度、特別是國(guó)家制度、社會(huì)政治組織等)、社會(huì)精神條件(精神傳統(tǒng)、思想文化、道德、宗教、教育、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等等)、自然環(huán)境。

貶低或否認(rèn)人民群眾在歷史中的作用是唯心主義的重要特征

唯心主義英雄史觀。

卡萊爾：歷史無(wú)非是英雄人物的傳記。尼采。

主觀唯心主義的唯意志論、客觀唯心主義的歷史宿命論。

唯心主義英雄史觀的認(rèn)識(shí)論根源：把支配人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)當(dāng)作推動(dòng)歷史的最后原因，不再進(jìn)一步去探索隱藏在思想動(dòng)機(jī)后面的物質(zhì)動(dòng)因。

唯心主義英雄史觀的社會(huì)階級(jí)根源：鞏固剝削制度宣揚(yáng)”勞心者治人，勞力者治于人“(《孟子middot;滕文公上》)的觀點(diǎn)