唯物史觀確認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾：歷史的創(chuàng)造者

人民群眾通常指在歷史上未留下姓名，在社會發(fā)展進(jìn)程中未打下明顯的個人意志印記的人們，它主要是相對于歷史人物而言的。歷史唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)生產(chǎn)是歷史的”發(fā)源地“，人民群眾則是歷史的創(chuàng)造者。

人民群眾歷史作用的具體表現(xiàn)

人民群眾創(chuàng)造歷史的社會制約性

民群眾創(chuàng)造了歷史，而人民群眾的創(chuàng)造活動本身又不得不受歷史條件的制約，制約著群眾活動的歷史條件包括經(jīng)濟(jì)的、政治的和精神的。

個人在歷史中的作用

一、個人及其歷史作用的一般原理

唯物史觀確認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并不否認(rèn)個人在社會發(fā)展中的作用，而歷史人物是在社會發(fā)展中起過顯著作用的個人，個人在社會發(fā)展中的作用，由普通個人到杰出人物，領(lǐng)袖人物，毫無例外地受到他們與集體、群眾和社會之間關(guān)系的制約，個人只有在推動社會發(fā)展的過程中，才能求得個人本身的發(fā)展

二、普通個人的歷史作用

普通個人：歷史典籍中看不見，但實際存在的推動社會前進(jìn)的力量。”水與舟之喻“。

普通個人的歷史作用突出表現(xiàn)在三個方面：1、普通個人也可以作出偉大的事情來。2、普通個人為歷史輸送杰出人物，歷史上的杰出人物由普通個人發(fā)展而來。3、在現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá)條件下，普通個人有可能對歷史發(fā)展發(fā)生”超常性影響“。