重點作品：

魯迅：

重點：《阿Q正傳》、《傷逝》

不僅關(guān)注農(nóng)民命運，通過對農(nóng)民命運的關(guān)注上升到對國民乃至人性的關(guān)注。

分析：阿Q的形象及其精神勝利法

答：在阿Q身上體現(xiàn)：魯迅對阿Q是作為對一個農(nóng)民代表的關(guān)注，充分寫出了阿Q的悲慘遭遇，物質(zhì)和精神上的，從姓氏不可考等，魯迅沒有停留在對阿Q的同情上，而是無情的批判了阿Q身上的種種劣根性，揭示了阿Q的精神勝利法，揭示了民族共有本質(zhì)。魯迅高度概括了精神勝利法，超越了民族，上升到了人性的高度。最后又強調(diào)了作品的深刻含義，不是揭露了一個簡單的問題，這些問題是人性重頑固、根深蒂固的問題，之所以頑固因為也具有一定的合理性。

《傷逝》作品主人公作為“五四”后新型知識分子的特點：

答：男女主人公的愛情悲劇，是魯迅作品中唯一一篇愛情題材的小說，一、魯迅通過《傷逝》揭示了封建勢力的頑固，五四時期雖然出現(xiàn)了新文化新思想，但封建思想意識仍然在各個方面影響著人們的思維方式和行為方式。二、對婦女的獨立給予了思考。三、對知識分子價值給予了思考。四、對愛情給予了思考。

簡單掌握：《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》

《故鄉(xiāng)》是對家鄉(xiāng)農(nóng)民命運的描寫，“閏土”從童年到成年有什么變化，包含了怎樣的思想內(nèi)容，魯迅作品最重要的是關(guān)注人們的精神變化，魯迅經(jīng)常用細(xì)節(jié)突出變化，表現(xiàn)內(nèi)心深處很深的變化。

《孔乙己》悲劇人物，舊式知識分子代表，是封建科舉制度的殉葬品，最后在嘲笑聲中無聲的死去，作品是用喜劇、輕松的手法來表現(xiàn)這個悲劇的主題，作品中所有人都在笑，但實際上都是悲哀的。

重點：郁達夫《沉淪》

1、 自傳式小說，反映的是自我，反映了作家本身，主人公和作家重合在了一起。

2、 結(jié)構(gòu)上不按照一般小說安排，按情緒、情感來發(fā)展。

3、 語言最大限度運用了抒情方式，驚嘆號、感嘆詞、大量修辭手法。

簡單了解葉紹鈞、冰心、許地山作品特點

葉紹鈞：非常注重描寫真實和客觀，盡量展示生活原貌。

冰心：創(chuàng)作根本要求“有了愛，就有了一切”，對現(xiàn)實描寫帶有自己的理想。

許地山：宗教色彩作家，最注重人的命運，人在遭受打擊后怎樣面對命運，《春桃》在命運打擊下，承受、超越打擊，把握命運。

重點：

茅盾：《林家鋪子》是《子夜》的補充，自己看。

《子夜》茅盾通過吳蓀甫形象，如何揭示了中國社會的性質(zhì)？

吳蓀甫是上海灘大的民族資本家，實力強，能力強，魄力強，完全具備了實現(xiàn)愿望的條件，但最后卻失敗了，這是時代決定的。吳蓀甫所代表的民族工業(yè)斗不過帝國主義和官僚買辦，吳蓀甫是個矛盾的人物，時代決定了他的兩面性。

重點：巴金《家》、《寒夜》

重要特點：1、主要通過家庭中的人物關(guān)系，通過對家庭中人物性格對比來揭示作品主題，覺慧是封建家庭的叛逆者，覺新是封建家庭的殉葬品。2、寫的是家庭，通過家庭的興盛衰亡來揭示時代發(fā)展的趨勢，通過高家的衰亡說明封建社會必然衰亡。3、《寒夜》說明封建社會一定不會長久。

注意：每個人物在家庭中的地位與角色，《家》中覺新強調(diào)是長房、長孫的地位使覺新不能反抗，不敢反抗，只能雖家庭走向毀滅。

老舍：表現(xiàn)北京底層市民命運。

重點《駱駝祥子》祥子的悲劇體現(xiàn)在什么方面，怎樣造成的？

悲劇體現(xiàn)在最基本的人生理想一再被社會摧毀，最終走向墮落，他的理想是*自己的勞動買一個人力車，他的理想是完全可以實現(xiàn)的，這樣一個理想也一而再，再而三的破滅了，原因是由于社會時代的不允許，也是祥子的思想局限造成的，作為一個人生活在個人生活中，特別是跟虎妞的這一場婚姻，對祥子的悲劇起到了一個重要作用。虎妞是一個復(fù)雜的人物，是一個悲劇的形象。

簡單掌握：《四世同堂》、《月牙兒》

《四世同堂》思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

1、思想上：老舍從對個人命運的關(guān)注上升到對整個民族，整個國家的關(guān)注。2、藝術(shù)上，在市民形象的描寫上構(gòu)成了市民社會完整的體系。3、結(jié)構(gòu)上，不再象駱駝祥子是單線索發(fā)展，而是縱橫交錯網(wǎng)絡(luò)狀發(fā)展。4、進一步顯示了老舍濃郁的地方特色和民族特色。

《月牙兒》寫實作品，一再出現(xiàn)月牙兒的形象作用。（參看輔導(dǎo)40頁）