簡答題
簡述“文化”名稱的來源。
(1 )關(guān)于“文”的解釋:①“文”的本義是“錯(cuò)畫”,也就是花紋。②“文”的引申義:在人類認(rèn)知領(lǐng)域,“文”引申為后天形成的品德、修養(yǎng),與表示先天素質(zhì)的“質(zhì)”相對;在政治領(lǐng)域,“文”引申為“文治教化”,主張利用禮樂教化提高人們的修養(yǎng)而使國家安定,與訴諸軍事征服他國的“武功”相對;在天文和人文的區(qū)別上,天文指的是自然現(xiàn)象和規(guī)律,人文指的是社會(huì)現(xiàn)象和規(guī)律。
(2 )關(guān)于“化”的解釋:“化”的本義是改易,既包括從無到有的“造化”,也包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。(3 )“文化”合起來的解釋:中國經(jīng)典的“文化”是指人的后天修養(yǎng)與精神、物質(zhì)的創(chuàng)造。
為什么說中國文化屬于國別文化?
(l )它有著共同的文化源,各民族共同創(chuàng)造了上古的青銅文化,各民族共同開發(fā)了黃河
中下游的中原大地;(2 )多元的各民族文化,在歷史發(fā)展過程中相互交流、互相滲透、互相促進(jìn),有許多交融和契合的地方,形成了多元一體的格局;(3 )漢民族文化在整個(gè)中華文化中起主導(dǎo)作用,是中華文化的主體文化,它在共同體文化的形成和發(fā)展中起到了團(tuán)結(jié)和凝聚各民族文化的作用。
什么是兩個(gè)文化層面,它們的相互關(guān)系如何?兩個(gè)文化層面指上層文化與底層文化。(l )上層文化:指宮廷文化與上層文人所創(chuàng)造、擁有的文化。(2 )底層文化:指民間文化,即不依賴于統(tǒng)治階級的廣大人民及其精英人物所創(chuàng)造、擁有的文化。(3 )兩個(gè)文化層面的關(guān)系:兩個(gè)文化層面就其來源,都是原始文化的傳承,它們雖在后代有所分化,產(chǎn)生了差異甚至對立,但深究其內(nèi)在的精神又相互關(guān)聯(lián)、互相補(bǔ)充。民族文化與國別文化都是由這兩個(gè)文化層面聯(lián)合構(gòu)成的。兩個(gè)文化層面缺一不成其為完整的中華文化。中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),是兩個(gè)層面文化精華的苦奉。
為什么說文化是一個(gè)歷史概念?(l )文化是一個(gè)歷史概念。文化的歷史傳播:上層文化是以文字典籍為媒體的,而底層文化主要靠口頭傳承。以文化的特質(zhì)變化為前提,用有關(guān)文化的重大事件和典籍事象為界限,文化流變的歷史階段劃分是可以操作的。(2 )我們說文化是一個(gè)歷史的概念,應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)方面來認(rèn)識(shí):首先,一切文化事象都在一定的歷史背景下存在、變異、發(fā)展,從而具有某一時(shí)代的特色;其次,文化是在歷時(shí)傳承的過程中積淀并確立了自身的傳統(tǒng)。
簡述中國傳統(tǒng)文化與中國古代文化的區(qū)別。中國古代文化是針對現(xiàn)代文化而言,它是對文化的時(shí)代劃分;傳統(tǒng)文化是對文化的傳承而言的,它強(qiáng)調(diào)的是文化的本源和沿著這個(gè)本源傳承下來的全部文化遺產(chǎn),它不局限于古代,而是迄今為止中華民族經(jīng)過篩選、淘汰,不斷豐富又不斷增長的人文精神的總和。
中國文化概論課程的性質(zhì)是什么?中國文化概論課立足于用馬克思主義的文化觀點(diǎn),對中國傳統(tǒng)文化的主要問題進(jìn)行介紹和闡釋。在中國文化領(lǐng)域里,它不僅要關(guān)注一切上層文化的研究成果,也要研究吸取底層民俗文化的諸多成果。它是一門兼顧歷史的關(guān)于中國國別文化的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論課程,是中國傳統(tǒng)文化學(xué)的人門課程。
簡述中國文化概論課程的基本內(nèi)容。(l )有關(guān)文化的一般概念。中國文化概論在文化的外延問題上與大文化的概念一致,但在對具體問題的論述上盡量注意從人文精神的角度出發(fā)。(2 )中國文化賴以存在的地理環(huán)境。本課程所闡述的地理環(huán)境,是就曾經(jīng)影響中華文化發(fā)生發(fā)展的比較穩(wěn)定的地理概況而言,不是某一個(gè)歷史時(shí)期具體地理環(huán)境的描述。(3 )中國文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)以及決定歷史發(fā)展的諸因素。文化發(fā)展本當(dāng)有自己的分期,但是由于文化發(fā)展與中國通史的基本一致性,本課程闡述歷史發(fā)展脈絡(luò)仍按朝代分期。(4 )有關(guān)中國文化分科的知識(shí)。本課程采用四分法:生產(chǎn)生活文化、制度文化、思想觀念與精神文化、語言文字文化。
簡述我國歷史上復(fù)雜的人口分布。(1 )歷史上,青藏高原地區(qū)曾居住過吐藩和羌人。靠近青海地區(qū)羌族人居住較多,一部分居住在黃河上游河、潢谷地的羌族人。吐藩民族主要居住在今西藏地區(qū)。
(2 )西南地區(qū)崇山峻嶺,地勢復(fù)雜,是古代所謂“西南夷”雜居的地區(qū)。(3 )四川盆地,盆地的周圍是林立的高山,居民成分復(fù)雜。南面大體屬于西南夷;北面是大巴山地區(qū)的古巴人、氐人、羌人分布的地區(qū)。(4 )黃土高原的北鄰,是蒙古高原,居住過蒙古人等。(5 )東北居住著許多以狩獵和耕種為生的民族。幾個(gè)在中國歷史上發(fā)揮過重要作用的人群,如契丹、金人、滿族等,都起源于這一地域。
(6 )珠江水系和閩江水系是兩個(gè)較大的水系。這一帶是秦漢時(shí)“
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