試論述對待傳統文化和文化傳統的正確態度。

（l）傳統文化：中國傳統文化，指的是以中華文化為源頭、中國境內各民族共同創造的。長期歷史發展所積淀的文化。中國傳統文化與中國古代文化是從不同角度來指稱的。中國古代文化是針對現代文化而言，它是對文化的時代劃分；傳統文化是對文化的傳承而言的，它強調的是文化的本源和沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產，它不局限于古代，而是迄今為止中華民族經過篩選、淘汰，不斷豐富又不斷增長的人文精神的總和。有人把傳統文化等同于古代文化，從而認為講究傳統即是復古，甚至認為傳統與現代化是不能并存的，或認為要實現現代化必須反傳統。這種認識恰恰忽略了現代化進程仍然是傳統文化發展的一個部分，～旦否定了傳統，現代化與民族特點也就是中國特色就要脫節，與我們追求的目標是不一致的。也有人認為發揚傳統就要拒絕引進和借鑒，或認為中國傳統與西方文化是截然對立的。這種認識也是片面的。任何一種民族傳統，在各個歷史時期，都要受到其他民族文化的影響，引進和吸收其他文化一旦成為現實，也就是說，這些被吸收的外來文化一旦與自身的文化相融合，它便也成為傳統文化的一部分。沒有一種文化是純而又純的，吸收外來文化是豐富和發展本體文化的正常途徑之一。當然，傳統文化對外來文化總是有所選擇的，不適應本體文化的外來文化完全應當淘汰也必然會被淘汰，但這和拒絕一切外來文化的狹隘民族主義是完全不同的。

（2）文化傳統：每一個民族、每一個國家的文化，既因時因地而異，又有一定的穩固性和延續性，文化傳統是貫穿于民族和國家各個歷史階段的各類文化的核心精神。這種核心精神，也是上層文化和底層文化所共有的，盡管彼此的表現形式不完全一致。例如，中國的詩歌傳統是講求韻律，這一點，不論是民歌還是魏晉、唐宋的文人詩詞，以至近現代的白話詩，以不同的形式保持這種傳統的，都被認為是具有中國特色的。又如，中國封建體制形成的等級和特權觀念，宗法制形成的血統論，即使在現代社會里，不論是在民間還是在上層，仍會在人們頭腦中時而起著作用。文化傳統具有一定的穩定性和延續性，它是在傳承中積淀下來的，是歷史的產物，又在每一個時代產生與這個時代相適應的形式特點，因此，它帶有各時代的普遍特性，又綜合了不同時代的多方面的內容。傳統不是一成不變的。文化傳統既有對社會發展起積極作用的，也有對社會發展起負面作用的。前者是文化精華，是優秀的傳統；后者是糟粕，是不良傳統。對文化傳統一律否定，采取虛無的態度是不對的；不加分析，采取兼收并蓄的態度也不是正確的態度。

　　試論述中國文化概論課程開設的目的和任務。

（1）使學習者樹立正確的文化觀，增長熱愛并繼承祖國優秀文化遺產、促進文化發展的意識；

（2）使學習者正確認識中華民族傳統文化的特點，把握中國國情，增強愛國主義的意識；

（3）使學習者對中國文化各分科的具體知識有初步的了解，從而運用這些知識來觀察社會，認識社會；

（4）使學習者在提高認識的基礎上，加強自身的文化素養，為建設我國社會主義文化作出積極的努力。

　　論述中國地理的整體特征及其對中國文化走向統一發展的影響

　　1眾多的河流像血脈一樣，將大陸廣大的地區聯系在一起。

（1）黃河長江貫穿于中國三大階梯之中，溝通著中國大陸的東西。

（2）漢水、淮河把這兩條大河聯系在一起。

（3）長江的支流湘江和贛江與屬于珠江水系的漓江、北江同發源于南嶺山，秦朝時開鑿靈渠，正是把湘江和漓江相溝通。

（4）西江則聯系著嶺南和云貴。

2地理通道，雖然地形多樣，山嶺眾多，但不論多么險峻的地勢，大自然總留給人以交通的便利

（1）早在遠古時代，新疆與青藏就和內地有聯系。

（2）大致沿渭水、黃河、濟水一線，從遙遠的古代，就形成一條聯系東西的交通線。

（3）與這條線東西線相交，還有三條南北方向的交通線。1）太行山以東不遠，北起河北曲陽，南至河南新鄉，有仰韶和龍山兩個時期的文化遺址。2）太行山西側的汾水流域。3）近陜西境內，南起西安，向北竄山越嶺，北達榆林、府谷一帶。中國地理的這些特征都形成著中國大陸內在的統一性。沒有交流就沒有文化的發展，交流范圍及交流者之間的差異越大，對文化發展就越有利。

　　論述地理條件對中國文化的影響。

（l）廣大地域決定中國文明的道路和文化方向。中國大陸的整體性，影響著中國文化的走向統一，地域廣闊的大陸又一定是一個人群林立的世界：中國文明時代的開始，家國社會的建立，正以這樣一個基本情況為前提。中華祖先在創建它的古代文明時，首先面臨著大地域上人口構成多族群的特點。在中國，戰爭征服是有的，但最終古代文明的成功依靠的不是戰爭，而是聯合與融會。

（2）廣大地域與對天下統一的追求。分裂與統～是中國歷史的兩大現象，統一總是占主導傾向的追求。這樣的追求來源于廣大地域上人群的遷移及人群間許久以來