第二章　正始之音

　　第一節　時代思潮與正始詩歌

　　識記:正始詩歌的時間斷限.

　　自魏明帝青龍元年（233）至魏元帝咸熙元年（264）.

　　簡單運用:正始政治時局對詩歌創作的影響.

　　司馬氏大殺名士,士人建功立業的理想歸于破滅,發之于詩,建安詩歌中昂揚的氣概沒有了,代之以如履薄冰的憂生之嗟.司馬氏標榜"名教",更顯現出其虛偽卑鄙.正始士人鄙棄名教,不滿黑暗現實,但又不能直接表達出來,所以表現在詩歌創作上,一方面用韜晦曲折的方式批判名教中人的虛偽齷齪,形成沉痛委曲隱蔽曲折的風格.另一方面,士人轉而追求一種理想中的人生境界,而且由于玄風的影響,詩歌創作中常常表現一種老莊人生理想的傾向.

　　綜合運用:正始思潮對詩歌創作的影響.

　　一、正始詩人,崇尚老莊,大暢玄風,建立玄學理論,開始了一個思想史上的新時代.正始士人在玄思妙想中領悟人生,把老莊的人生理想自然而然地帶入到詩中來.有的在詩中創作了一個莊子逍遙游式的理想境界,有的把這個理想境界人間化,把人對自然的態度引向審美的層次,成為后世山水詩的思想濫觴.

　　二、玄風對正始詩人的另一影響,就是文學創作的哲理化傾向.正始詩人在更深的層次上對人生做哲理的思索和哲學的觀照,從詩歌的抒情向詩歌的哲理發展,在詩歌中注重表現哲理.

　　第二節　阮籍詩

　　簡單運用:阮籍生平與思想.

　　阮籍,字嗣宗,阮瑀之子.貌杰志宏,任性不羈,喜怒不形于色.博覽群籍,尤好莊老.本有濟世志,因天下多故,名士少有全者,由是不與世事,酣飲為常.雖不拘禮教,然發言玄遠,口不臧否人物.性至孝.

　　綜合運用:阮籍《詠懷詩》的藝術成就.

　　阮籍詩歌的成就主要在于八十二首五言《詠懷》詩.它們非一時一地之作,既有統一的文學特征,每首又各具特點.

　　一、意蘊深沉之美.作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入,因而也就更沉痛.同時由于玄學思潮的影響,也就寫得更深邃.

　　二、用典頗多,多用比興、象征烘托意象渲染氣氛,顯得意蘊深沉.這不僅是恐因文遭禍,更是因為玄風的影響,阮籍深諳得意忘象之旨,學莊而用之.

　　三、清逸玄遠之美.他的詩歌中常常出現一個清虛空靈的莊子式的理想世界.

　　《詠懷》詩融哲理、情思與意象為一爐,意蘊深沉,清逸玄遠,不但成為正始時代詩歌的高峰,而且創造了抒情組詩的新形式,開后代左思《詠史》組詩、陶淵明《飲酒》組詩的先河.

　　第三節　嵇康詩

　　理解:嵇康生平.

　　字叔夜.龍章鳳姿,恬靜寡欲,長好莊、老.與魏宗室婚.彈琴詠詩,高情遠趣.后為晉文帝所殺.

　　簡單運用:嵇康詩的特色.

　　一、在他的詩中創造了一個詩化了的人生理想境界.嵇康第一個把莊子詩化了,使他的詩具有一種清遠的境界.

　　二、嵇康的部分詩歌中還有一種峻切之語.對險惡的世道人心發出一種憤激的批判,鋒芒犀利.

　　三、嵇康在四言詩中另辟蹊徑.他的四言詩,繼曹操之后為四言頂峰,情調高遠,語言流暢,表現了作者很強的語言功力.