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　　第十章　唐五代詞

　　第一節　早期的民間詞與文人詞

　　1.識記:詞的起源

　　古代傳統說法是詞源于詩,是詩歌的一種變體.

　　近代新說法是詞起源于民間,是伴隨著燕樂的流行而產生的.

　　理解:敦煌曲子詞

　　敦煌曲子詞里的《云謠集雜曲子》,所收作品題材范圍較廣,情感真率而語言通俗生動,雖少含蓄之趣,但生活氣息濃厚.

　　理解:早期文人詞.

　　大約產生于中唐,標志著詞的發展進入了一個新階段.主要汲取民間詞的表現形式來從事創作,形式比較短小,一般都具有清新、明朗、活潑的特色,題材也較為廣泛.

　　簡單運用:敦煌曲子詞與早期文人詞的區別.

　　敦煌曲子詞語言俚俗質樸,保持著詞初起時的"原始"狀態,即體制的"不穩定性".

　　早期文人詞尚在嘗試階段,文人多以寫詩的手法作詞,大多仍帶有絕句風格,較少在藝術上適應詞調的特點.詩詞界限不分明,多體制短小之作.

　　第二節　溫庭筠、韋莊與花間詞

　　簡單運用:晚唐五代詞所表現的內容和表現形式特點.

　　內容:美女的嬌嬈、相思的柔情,以及充滿脂香粉氣的淺斟低吟.

　　表現形式:極力追求藻飾,充滿了華麗香艷的辭句和裝飾風格,帶有香艷性、純情性和唯美性,形成了"詞為艷科"的局面.

　　1.識記:溫庭筠的生平.

　　溫庭筠,一名庭云,字飛卿,是晚唐一位才華橫溢的文人,精通音律,工詩擅詞,作賦才思敏捷,時號"溫八叉".

　　理解:溫庭筠《菩薩蠻》二首（小山重疊金明滅）（水精簾里頗黎枕）藝術風格.

　　善于寫美女的體態妝飾及閨閣情思,以物象的錯綜排比和音聲的抑揚長短,增加直覺印象的美感,引起深美的聯想.利用詞體輕柔的特點,成功地把物語、景語與情語融合在一起,用虛實相襯的藝術手法,使所要表現的難以言狀的心緒,轉化為可感的優美物象.以靜態的描繪代替抒情,著力于細部的重彩描繪,善于用暗示手法,意象的銜接是跳躍的,造成含蓄效果.

　　簡單運用:溫庭筠所開創的詞境其表現內容和表現手法.

　　表現內容:善于寫美女的體態妝飾及其閨閣情思.

　　表現手法:用虛實相襯的藝術手法,把難言的心緒轉換成可感的優美物象.常以靜態的描繪代替抒情,善于用暗示的手法,造成含蓄的效果.

　　理解:溫庭筠《更漏子》（玉爐香）、《夢江南》（梳洗罷）的意境與藝術風格.

　　用少藻飾、多白描的語句寫離情別恨,詞境纏綿悱測,凄麗而有情致.頗有民間曲子詞的風味.

　　2.識記:韋莊的生平.

　　韋莊,字端己,任蜀相時卒.

　　3.識記:溫、韋并稱.

　　韋莊與溫庭筠并稱"溫、韋".

　　理解:韋莊《菩薩蠻》（人人盡說江南好）的藝術風格.

　　韋莊的《菩薩蠻》直抒胸臆,將哀愁、相思和盤托出,酣恣淋漓,風格趨向自然清麗.

　　理解:韋莊《思帝鄉》（春日游）的白描手法.

　　韋莊是詞史上第一位大力用白描手法作詞的作家,對情事多作直接而分明的敘述.如《思帝鄉》（春日游）長于勾勒,直接描述人物的心理感受,筆調疏放秀美,開啟了用詞直抒情懷的風氣.

　　綜合運用:溫庭范和韋莊詞在藝術表現手法、藝術特點上的異同.

　　相同:

　　（1）都以詞名世,并稱"溫韋".

　　（2）兩人詞的內容都是以男女情愛離別相思為主要內容.如溫庭筠的《菩薩蠻》、韋莊的《思帝鄉》.

　　（3）都開辟了一種新的詞風.

　　相異:

　　（1）主導風格不同.溫庭筠:開創詞為艷科的傳統,注重藻飾,以濃艷見長.韋莊:對民間抒情詞給以藝術的加工和提高,多興會酣暢之作,以疏淡為美.

　　（2）詞風不同.溫庭筠:僅供歌兒舞女演唱的"伶工之詞".適于花間酒下歌詠的香軟詞境,具有悅目樂耳、應歌娛人的價值.是花間派鼻祖.韋莊:抒情寫懷的"士大夫之詞".直接抒寫情懷意緒,開啟了文人詞自抒情懷的傳統.成為南唐詞的先導.

　　（3）藝術表現手法不同.溫庭筠:用虛實相襯的藝術手法,把難言的心緒轉換成可感的優美物象.常以靜態的描繪代替抒情,善于用暗示的手法,造成含蓄的效果.注重文辭聲律的華美精工.韋莊:以疏淡為美,寫詞抒情為主,直述胸臆,風格趨向清麗.他是一個大力用白描手法作詞的作家,對情事多作直接而且分明之敘述.

　　4.識記:花間派的得名.

　　花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進行詞的創作的一個文人詞派.得名于后蜀趙崇祚編輯的《花間集》.

　　簡單運用:花間派的詞風及其對后世詞的影響.

　　花間派主導風格婉麗綺靡,但還有疏淡、質直等風格的作品,有的接近民歌.

　　花間派的興起表明民間詞已經成為文人手中的娛樂工具,標志著詞作為一種文學樣式正式流行于文壇.花間詞開啟了曲子詞艷科娛人的傳統,婉麗綺靡的花間詞風,亦成了詞的主導風格,對后世詞的發展起了深遠的影響.

　　第三節　馮延巳、李煜與南唐詞

　　簡單運用:南唐詞與西蜀詞的區別.

　　前期西蜀詞主要用于應歌,秾麗之作較多,接近晚唐；后期的南唐詞則較重抒懷,多疏淡之作,較為雅致,接近宋初.

　　1.識記:馮延巳的生平.

　　馮延巳,一名延嗣,字正中,著有《陽春詞》.簡單運用:馮延巳的婉約詞風和優美意境.

　　（1）馮延巳作詞重在抒發觸景所生之情,情思千回百轉,若有寄托,深婉蘊藉而纏綿悱惻,將晚唐以來的婉約詞風又推進了一步.

　　（2）馮延巳于詞中著力表現的是雅致優美的意境.這種意境情調,成為花間詞向士大夫詞演進的重要樞紐.

　　2.識記:李煜的生平.

　　李煜,字重光,初名從嘉,自號鐘隱,是南唐最后一個皇帝,世稱李后主.亡國后,宋太祖辱封"違命侯".他多才多藝,工書善畫,精通音律,詩詞文賦無所不能.

　　理解:李煜詞的內容.

　　隨生活環境和際遇的不同而發生變化,大致可分為反映宮廷享樂生活、寫離愁別緒和抒發亡國悲痛等幾個方面的內容.早期作品以反映沉溺聲色、縱情逸樂的宮中生活為主.后期詞的主要內容是追懷故國、痛念江山,抒寫美好事物喪失后的切膚之痛.

　　簡單運用:李煜的代表作《浪淘沙》、《虞美人》的思想內容與藝術特色.

　　思想內容:在對江山、故國的懷戀,充滿了悔恨、悲憤和哀愁等復雜的情感,感慨極深,詞境也極為闊大

　　藝術特色:

　　①純以白描手法直抒內心的極度悲痛,詞中時空跨度很大,舊事新境貫穿,既能引發聯想,又加大了感情容量.

　　②抒發的感情以哀傷為主,卻有種悲天憫人的博大情懷,能反映出人類悲憫的深刻普遍性,引起歷代讀者的共鳴.

　　綜合運用:李煜前期詞與后期詞不同的藝術風格.

　　（1）早期作品以反映沉溺聲色、縱情逸樂的宮中生活為主.如專詠美人口的《一斛珠》,描寫精細、生動、且富有情趣.他的艷情詞并未脫"花間"舊格,但寫得較為真切率真,如相傳寫與小周后偷情的《菩薩蠻》,用直白淺露的敘說,把熱戀女子約會的情態和放縱心理寫得淋漓盡致.

　　（2）后期詞的主要內容是追懷故國、痛念江山,抒寫美好事物喪失后的切膚之痛.純以白描的手法直抒內心的極度悲痛,詞中時空跨度很大,舊事新境貫穿,既能引發聯想,又加大了感情容量.抒發的感情以哀傷為主,卻有種悲天憫人的博大情懷,能反映出人類悲憫的深刻普遍性,引起歷代讀者的共鳴.如《浪淘沙》、《虞美人》對江山、故國的懷戀,充滿了悔恨、悲憤和哀愁等復雜的情感,感慨極深,詞境也極為闊大.