一、創(chuàng)作成就
1．短篇小說集《都柏林人》：采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，以親身感受和經(jīng)歷描寫了發(fā)生有愛爾蘭的悲劇性墮落和在夢(mèng)中掙扎的人民。
2．《青年藝術(shù)家的肖像》：帶有自傳性的中篇小說。是作家正式運(yùn)用“意識(shí)流手法”創(chuàng)作的第一部小說。被認(rèn)為是的《尤利西斯》的前奏曲。
3．《為芬尼根守靈》：最后一部長篇小說。
二、《尤利西斯》
1．書名從荷馬史詩《奧德修記》中主人公的拉丁名幻化而來。與后者在人物、情節(jié)和結(jié)構(gòu)上具有對(duì)應(yīng)關(guān)系。
2．是一部“現(xiàn)代資本主義社會(huì)精神崩潰的史詩”。作品中三個(gè)人物無不帶有病態(tài)的色彩。小說主人公布魯姆融正常人和非理性人于一身，體現(xiàn)了愛爾蘭民族的國民性：仁慈而又猥瑣，怯懦而又寬厚，空虛而又動(dòng)搖。布魯姆是20世紀(jì)西方社會(huì)中非英雄化形象的代表。他的出現(xiàn)反映出西方現(xiàn)代文學(xué)中關(guān)于“人”的觀念在質(zhì)上的嬗變。
3．藝術(shù)特色
意識(shí)流技藝的成熟和完善。三個(gè)主要人物三股意識(shí)流互相交織，在親情和家庭的焦點(diǎn)上匯合，表現(xiàn)出三人各自不同的思想感情，折射出都柏林的社會(huì)生活場(chǎng)景。
內(nèi)心獨(dú)白的系統(tǒng)運(yùn)用。尤其表現(xiàn)在小說最后莫莉的長達(dá)40多頁的獨(dú)白。
運(yùn)用平行類比和象征的手法。以荷馬史詩《奧德修記》作為《尤利西斯》總體結(jié)構(gòu)框架，把兩部史詩融為一體。
集多種文體之大成。運(yùn)用多種語言。