第七講革命文學運動的興起與三十年代文學思潮流派[/COLOR][/B]

一、革命文學的興起革命文學的興起是在1928年前后由太陽社和創造社正式提出和發起的，具有重要意義：首先標志著中國新文學的發展從五四文學革命到1928年革命文學進入到一個從文學形式向文學內容深入發展的新階段——文學與時代、社會與人們的現實生活更加密切地結合起來。當時風起云涌的革命生活，就是最現實的生活。三十年代初期，“左聯”的成立標志著革命文學進入了高潮，革命文學運動極大地促進了新文學的發展，更加密切了文學與生活的關系，還造就了一批作家、作品。太陽社代表作家有蔣光慈（赤），創造社代表作家是郭沫若。而魯迅、茅盾因支持革命文學運動，所以他們這一時期的創作也被看成是革命文學的成果。“左聯五烈士”中的柔石、殷夫、胡也頻較著名，此外還有葉紫、丁玲、張天翼、沙汀、艾蕪、蕭軍。蕭紅等。由于革命文學的浩大聲勢和正確方向，形成了強大的革命文學主流。三十年代是文學格局多元化的時代，“左翼”文學只是一個方面，此外還形成了其他幾種文學創作潮流，其一，民主化、自由化，代表作家有巴金、老舍、曹禺、沈從文，他們堅持獨立思考，追求個性化風格，堅持表現自己熟悉的獨特領域；其二，現代主義文學思潮，既受外國現代主義影響，又有中國文學傳統的根基，還有一部分作家苦悶的情緒形成現代主義思潮。主要表現在詩歌方面——戴望舒、卞之琳、何其芳、艾青，穆時英的小說即新感覺派；還有施蟄存等主編的《現代》雜志，在推行現代主義理論與創作實踐方面都有重要貢獻，發表了國內外許多現代主義理論文章和重要作品。此外還有各種文學流派，京派（課本P.366，綠皮書P.234）——北京各大學中的教授、學者組成的作家群，包括老舍、沈從文、廢名、俞平伯、周作人，多元化是現代文學成熟的標志。東北作家群：蕭軍、蕭紅。

思考：簡述三十年代多元格局的文學形態。

二、蔣光慈（赤）在革命文學發展中的影響和作用。

他是最早從事革命文學創作的人，最積極、作品數量眾多，其創作在早期革命文學中具有重要的代表性：

1、作品有高昂的革命激情，描寫革命斗爭的自覺意識，客觀上是他最早塑造了一批革命者的藝術形象；

2、作品明顯表現出激情大于藝術的傾向，所以他的作品缺乏精細的藝術描寫，有粗編亂造的現象，缺少生活底蘊，以致形成公式化、概念化、臉譜化——革命＋戀愛，產生了消極的影響。魯迅批評他的作品“革革革革革”，其特點高度代表了革命文學初期的現象。

三、蕭紅既是一個典型的革命作家，又是非常獨特的，極具個性追求，她的存在使革命文學本身趨于復雜和多元化，她的創作從東北流浪到關內到上海，在“左翼”文學的影響下，在魯迅的幫助下開始創作，第一部轟動文壇的《生死場》，由魯迅親自作序。這部作品具有典型的革命色彩，反映東北人民的沉重苦難，對民族仇恨和階級仇恨都有所表現，但其中不乏作者個人的獨立思考，主要表現在作品中思考民族的性格、人性的弱點，注意到生活的復雜性，在其后來的作品《呼蘭河傳》、《小城三月》等一系列作品中，更顯示了蕭紅對人性對人生的思考的深度——始終關注人性的弱點，始終開掘人性的深度，《小城三月》把作家自己對人生最真切的體驗投入到作品中，達到了充滿詩意、象征的境界，顯示出作者高超的藝術追求。