一、背景與意義中國社會從古代、近代向現代轉型，中國的有識之士幾乎一致地看到：中國要走向現代化的進程，最重要的是人的精神的健強，是民族的醒悟。因此，“五四”時期，文學被推至前所未有的地位。“五四”文學運動有廣泛的基礎，即從鴉片戰爭至“五四”運動，中國知識界經歷了四個階段、三個變化，即洋務運動、維新運動、辛亥革命、“五四”新文化運動；洋務派以經濟改革為中心的“中體西用”，維新派為主的以政治改革為中心的啟蒙主義文化思想，“五四”新文化運動以倫理革命為中心的文化思想，真正揭開中國文學發展進程中嶄新的一頁，真正體現了中國文學與世界文學交融的眼光，體現了現代文學對傳統文學又繼承、又批判、又創新的文學發展觀念?！拔逅摹蔽膶W革命是中國社會從古代、近代到現代根本轉型的一個獨特的切入點。

二、晚清文學對“五四”新文學的影響隨著政治、經濟、文化各種維新思潮的發展，晚清文學呈現了一種繁榮局面。晚清文學的繁榮，體現了外國文學對中國的影響。晚清文學顯示了一種把文學推向現代化的趨勢。

影響：1、文學觀念的變化和現代性文學格局的形成，最重要體現在晚清文學明顯強化和提高了小說和戲劇這兩種文體的地位，明確小說、戲劇、詩歌、散文為平等并列的四大文體，是對傳統文化的革新，這種觀念轉變，奠定了“五四”新文學整體格局的基礎。

2、對翻譯文學的高度重視。1896年－1916年，翻譯外國小說800多種，林紓翻譯的小說被稱作“林譯小說”，形成當時一種特殊的文化現象，繁榮了晚清當時的文學作品，對“五四”新文學作家產生了深刻的、很大的影響。

3、晚清小說創作對“五四”新文學的影響，以梁啟超為代表提出小說界革命，在藝術上不成功，但因特別追求小說的社會意義，明確反對把小說看作游戲和娛樂，追求它的社會意義，這種追求實際上就是茅盾、葉圣陶等人文學研究會強調為人生服務的現實主義創作的先聲（四大譴責小說）。晚清小說初步吸取和運用了一些西方小說的新的表現形式，主要體現在加強了第一人稱的敘事角度，直接取材于現實中的人和事，甚至出現了對典型環境和典型人物的刻畫，為新文學作家實現小說的根本轉變提供了必要的。

4、晚清出現了話劇的萌芽。

中國最早的話劇團體是1906年成立的春柳社，1907年演出《茶花女》，是第一部登臺演出的話劇。

三、《新青年》的重要作用及“文學革命”口號的正式提出《新青年》是綜合性文化刊物，而非純文學刊物，1915年9月在上海創刊，主編陳獨秀，最初稱為《青年雜志》。它是整個“五四”新文化、新文學運動期間代表著新文學、新文化陣營向舊文學、舊文化進攻批判的主要陣地。當時幾乎所有重要的文學理論、口號、文學作品都是在《新青年》上發表的。1917年1月、2月，胡適和陳獨秀分別發表《文學改良芻議》和《文學革命論》，標志著“五四”文學革命的正式開始。“五四”新文學最初一批重要作品就是在《新青年》上刊登的，最重要的是1918年1月首次刊登胡適等人創作的白話新詩。同年5月，刊登魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》，這也是現代文學史上第一篇白話小說，標志著“五四”新文學創作實踐的正式開始。

“五四”新文學的發展進程中，以《新青年》為核心，形成了新文化的統一戰線，同時出現了一個創作群體，稱作“新青年”作家群。同時還出現了其他一些刊物：《每周評論》、《少年中國》、《星期評論》、《新潮》，以《新潮》為核心，也出現了“新潮”作家群。

周作人發表《人的文學》和《平民文學》。

1920年，白話文終于取得了正宗地位，北洋政府被迫承認白話文為國語。

四、“五四”新文學進程中封建復古勢力的反撲（綠皮書P.40）

兩個復古派：學衡派，20年代初期南京東南大學教授組成；甲寅派，以章士釗為代表。

五、“五四”新文學初期的創作實踐白話新詩的嘗試，1920年3月胡適出版《嘗試集》，是中