第四章 17世紀文學

第一節 17世紀文學概述

(一)英國：

1.屈萊頓，在理論著作《論劇體詩》中闡述了古典主義的文學見解，主張文學形式的完美，強調理性的規律，尤其是悲劇中的“三一律”并推崇古希臘、羅馬文學，由此被稱為是英國古典主義的奠基人之一。

2.班揚，王政復辟時期帶有民主傾向的清教徒作家，代表作是夢境寓言小說《天路歷程》。

3.彌爾頓是17世紀中葉英國最杰出的詩人。

彌爾頓取材于《圣經舊約》的三部杰作：長詩《失樂園》、《復樂園》和悲劇《力士參孫》。

表現了資產階級清教徒的革命理想。

長詩《失樂園》的思想內容：

《失樂園》是17世紀英國資產階級革命文學的杰出詩人彌爾頓的代表作。長詩取材于《舊約創世記》，全詩共12卷，主要敘述人類始祖亞當和夏娃在魔鬼撒旦的誘惑下，違背了上帝的戒規，偷吃了智慧之樹上的果子，而被上帝逐出伊甸園的故事。

長詩中，彌爾頓塑造了一個堅強不屈、反抗權威的資產階級革命者形象――撒旦。作為清教徒，詩人違背了自己的宗教觀念，把上帝寫成一個專橫的暴君，而把反叛上帝的天使撒旦的形象放在中心，刻畫得有聲有色。透過撒旦的性格，詩人暗示出了資產階級革命失敗的原因。

這首長詩規模宏偉，格調高昂，表現了資產階級清教徒的革命理想，被認為是歐洲文學史上文人史詩的典范之一。(前有古羅馬維吉爾的《埃涅阿斯紀》。)

(二)法國

1.高乃依是法國古典主義悲劇的創始人，代表作《熙德》是法國古典主義第一部典范性的作。為法國古典主義戲劇奠定了基礎。但因未遵循“三一律”規則而在當時受到法蘭西學士院的公開批評。

《熙德》所表達的思想：

當個人感情與封建家族義務發生沖突時，個人感情服從于封建義務;

當封建家族義務與國家利益產生矛盾時，封建義務讓位于國家利益。

2.拉辛的《安德洛瑪刻》是一部標準的古典主義悲劇。(完全符合“三一律。)

安德洛瑪刻是傳說中特洛伊將軍赫克托耳的寡妻。

3.布瓦洛的《詩的藝術》全面系統地闡明了古典主義的美學觀點和創作原則，提倡以古希臘羅馬文藝為正宗，強調“理性”是文學創作的最高準則，提出理性、真、自然三位一體的主張，被人們稱作法國古典主義的文藝法典。布瓦洛由此而獲得古典主義立法者的稱號。

古希臘的理性是以人為本;古典主義的理性是服從王權統治所需要的道德規范。

4.拉封丹(1621-1695)的《寓言詩》。(獅子：國王，狼：資產階級，羊：下層人民)

古典主義文學產生的基礎：

英國資產階級革命;法國專制王權的興隆;唯物主義和唯理主義思潮的出現，近代自然科學的發展，促使英法兩國逐漸形成了自己的哲學思想體系;對人文主義文學的繼承和反撥。

古典主義文學的基本特征：

政治上擁護中央王權，主張國家統一;崇尚理性，克制情欲;藝術上提倡模仿古代，重視規則(三一律)。

古典主義――是指17世紀流行于西歐特別是法國的一種帶有濃厚封建色彩的資產階級文學思潮。因為它在文藝理論和創作實踐上以古希臘羅馬文學為典范，故被稱為古典主義。古典主義的作家、理論家由于所處時代的不同和個性差異，他們的創作也各有側重。法國古典主義成就是多方面的，尤以戲劇最突出，出現了以高乃依和拉辛為代表的悲劇作家，以莫里哀為代表的喜劇作家，以及文藝理論家布瓦洛和寓言詩人拉封丹等。

三一律――古典主義戲劇把文學創作的技巧和形式加以規范化，形成一整套作家必須嚴格遵循的藝術規范，“三一律”就是其中主要的規則之一。所謂“三一律”，是規定戲劇的情節、時間、地點必須保持一致，即劇本的情節只能有一條線索，故事發生在同一地點，劇情在24小時內完成。

巴洛克文學――巴洛克特指17世紀歐洲流行的一種過分雕琢和華麗的建筑。隨著航海業和東西方貿易的發展，中國的瓷器、刺繡傳入歐洲，西方人驚嘆中國的雕金鏤玉和珠光寶氣，認為這太“巴洛克”!于是，在西方建筑、音樂、文學等領域，巴洛克風格盛行一時。巴洛克藝術從葡萄牙、西班牙、意大利又傳到英、法，成為歐洲的一種重要藝術風格。巴洛克文學是巴洛克藝術在文學上的表現。巴洛克文學在內容上多寫帶有神秘宗教色彩的生死、哀怨。藝術上借鑒了中古文學象征、寓意、夢幻手法，并表現出華麗纖巧的風格。其代表人物是意大利的馬里諾、西班牙的貢哥拉、英國的約翰多恩等。