6、商品的使用價值與價值的相互關(guān)系是怎樣的?

　　商品是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。

　　一方面，商品的使用價值與價值是統(tǒng)一的，缺一就不成為商品。價值的存在要以使用價值的存在為前提，凡是沒有使用價值的東西，就不會有價值;使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，價值寓于使用價值之中。

　　另一方面，使用價值與價值又是不同的、相互矛盾的。

　　(1)兩者是不同的。使用價值作為商品的自然屬性，反映的是人與自然的關(guān)系;價值作為商品的社會屬性，反映的是商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系。使用價值是一切有用物品包括商品所共有的屬性，是永恒的范疇;價值是商品所特有的屬性，是商品經(jīng)濟的范疇。

　　(2)兩者是互相矛盾、互相排斥的。一切商品，對于生產(chǎn)者來說，重要的是其價值，而不是使用價值;對于消費者來說，重要的是其使用價值，而不是其價值。生產(chǎn)者要得到商品的價值，必須讓渡其使用價值;消費者要得到商品的使用價值，就要先支付其價值。商品內(nèi)在的使用價值與價值的矛盾，只有通過商品交換才能解決。

　　7、生產(chǎn)商品的勞動二重性的相互關(guān)系是怎樣的?

　　勞動二重性是指具體勞動和抽象勞動。具體勞動是生產(chǎn)不同使用價值的不同性質(zhì)和不同形式的勞動。抽象勞動，是指撇開勞動的具體形式的無差別的一般人類勞動。它們的相互關(guān)系是：

　　(1)二者是統(tǒng)一的。商品生產(chǎn)者在進行具體勞動的同時，也就支出了抽象勞動，二者不是兩種獨立存在的勞動或兩次勞動，不論在時間上還是空間上，具體勞動與抽象勞動都是不可分割的，是同一勞動過程的兩個方面。

　　(2)具體勞動與抽象勞動又是不同的、矛盾的。具體勞動反映的是人與自然的關(guān)系，是勞動的永恒屬性，是一切社會形態(tài)都存在的永恒的范疇;抽象勞動反映的是社會生產(chǎn)關(guān)系，是勞動的社會屬性，它在發(fā)達的商品經(jīng)濟中表現(xiàn)得更充分、更發(fā)展，因而是歷史范疇。

　　8、商品的價值是怎樣形成的?

　　(1)商品的價值形成因素是多種的，最基本的是勞動資料、勞動對象和勞動。勞動資料和勞動對象合稱為生產(chǎn)資料。

　　(2)形成商品價值的，是生產(chǎn)商品時的具體勞動所轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)資料原有價值和生產(chǎn)商品的抽象勞動所創(chuàng)造的新價值。

　　9、為什么活勞動是價值的唯一源泉?

　　(1)形成商品價值的勞動，分為活勞動和物化勞動。活勞動是指在生產(chǎn)過程中新加入到勞動對象中的抽象勞動;而物化勞動是指以生產(chǎn)資料形式存在的過去的勞動。馬克思指出，勞動是價值的惟一源泉，只有活勞動才能創(chuàng)造新價值。物化勞動不創(chuàng)造新價值，只能轉(zhuǎn)移其原有的舊價值。所以，價值的創(chuàng)造就是指商品生產(chǎn)過程中由活勞動新增加到所生產(chǎn)商品中的價值，而不是指轉(zhuǎn)移到商品中的物化勞動的原有價值。

　　(2)價值的惟一源泉是活勞動，即活的抽象勞動。作為價值惟一源泉的活勞動，既包括體力勞動，也包括腦力勞動

　　(3)作為價值惟一源泉的活勞動，既包括生產(chǎn)商品的工人的活勞動，又包括生產(chǎn)商品的管理人員和科技人員的活勞動。

　　10、商品的價值量是怎樣決定的?

　　(1)商品價值量由社會必要勞動時間所決定，不是由個別勞動時間決定的。

　　(2)決定價值量的社會必要勞動時間，是以簡單勞動為尺度計量的。因此，要把復(fù)雜勞動化為倍加的簡單勞動。

　　(3)價值量就是由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量決定。商品的價值量決定于生產(chǎn)商品的勞動時間。商品的價值量與生產(chǎn)商品的勞動時間成正比。商品的價值量只能決定于生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間。復(fù)雜程度不同的勞動所生產(chǎn)的不同種類商品的價值量的確定，是通過把一定量的復(fù)雜勞動化為多倍的簡單勞動來實現(xiàn)的。