4.柯林斯怎樣論述社會(huì)沖突的根源?答：柯林斯對(duì)沖突的根源的討論既表達(dá)出他立足“互動(dòng)儀式鏈”綜合微觀社會(huì)學(xué)和宏觀社會(huì)學(xué)的理論特色，又綜合了馬克思、韋伯、迪爾凱姆和戈夫曼等人的主要思想，主要包括控制他人的主觀愿望、資源的不平等占有與強(qiáng)制力量的威脅三個(gè)方面。在主觀上，柯林斯認(rèn)為社會(huì)沖突的主要根源是人們努力地去控制他人以便在個(gè)人互動(dòng)中增加自身優(yōu)勢(shì)的主觀愿望。資源的不平等占有也被柯林斯視為社會(huì)沖突的根源之一。一方面，柯林斯繼承韋伯關(guān)于經(jīng)濟(jì)、權(quán)力、聲望這三類資源是決定人們?cè)谏鐣?huì)分層結(jié)構(gòu)中的位置的理論，認(rèn)為人們根據(jù)分層標(biāo)準(zhǔn)三要素改善他們地位的活動(dòng)引發(fā)了復(fù)雜的社會(huì)沖突;另一方面，柯林斯繼承馬克思關(guān)于生產(chǎn)資料所有制影響人們?cè)诜謱芋w系中的地位的論述，認(rèn)為占有或不占有生產(chǎn)資料的人們之間，在支配“精神與情感”的生產(chǎn)資料以及強(qiáng)制性權(quán)力方面也同樣具有差別，同樣引發(fā)了錯(cuò)綜的沖突。強(qiáng)制力量的威脅是柯林斯所指出的社會(huì)沖突的又一種根源。一方面，掌握著社會(huì)的強(qiáng)制手段的人們可以通過暴力威脅把自身意志強(qiáng)加給無強(qiáng)制手段者;另一方面，人們又總是在努力擺脫或盡量降低他人強(qiáng)制力量的控制。