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大眾傳播的媒介

一、填空題

1.在語(yǔ)言產(chǎn)生之前，人類(lèi)傳播與動(dòng)物傳播還沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，傳播史學(xué)者將之稱(chēng)為(前語(yǔ)言)傳播時(shí)代，在這一時(shí)代，我們的祖先只能靠(動(dòng)作)、表情、吼叫或其他簡(jiǎn)單的音節(jié)來(lái)傳遞信息。

2.印刷時(shí)代的到來(lái)　是建立在(紙張)和(印刷術(shù))發(fā)明的基礎(chǔ)之上的，這是中華民族為世界文明做出的兩大貢獻(xiàn)。

3.早在公元105年，中國(guó)東漢時(shí)代的(蔡倫)就在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上制作?結(jié)實(shí)耐磨的植物纖維紙;在公元7世紀(jì)的唐代，中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了(雕版)印刷。

4.1045年前后，宋代的畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù);15世紀(jì)40年代，德國(guó)工匠(古登堡)在中國(guó)活字印刷和油墨技術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了金屬活字排版印刷。

5.如果說(shuō)(印刷)傳播實(shí)現(xiàn)了文字信息的大量生產(chǎn)和大量復(fù)制，那么電子傳播最重要的貢獻(xiàn)之一就是實(shí)現(xiàn)了信息的(遠(yuǎn)距離快速)傳輸。

6.電子傳播是通過(guò)電子信號(hào)的傳輸實(shí)現(xiàn)的。20世紀(jì)中期以后，電子信號(hào)的傳輸開(kāi)始了由(模擬)信號(hào)向(數(shù)字)信號(hào)的進(jìn)軍。

7.互聯(lián)網(wǎng)起源于(1969)年美國(guó)國(guó)防部建立的用于軍事目的的(阿帕網(wǎng))，1983年，它分為軍網(wǎng)和民網(wǎng)，逐漸發(fā)展成后來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)。

8.馬歇爾?麥克盧漢的的主要著作有(《機(jī)器新娘》)、(《理解媒介-論人的延伸》)、《谷登堡群星：印刷文人的誕生》等。

9.馬歇爾?麥克盧漢的的主要媒介觀包括(媒介是人的延伸)、(媒介即訊息)、熱媒介與冷媒介等。

10.麥克盧漢認(rèn)為，任何媒介都不外乎是人的感覺(jué)和感官的擴(kuò)展或延伸：(文字和印刷媒介)是人的視覺(jué)能力的延伸，(廣播)是人的聽(tīng)覺(jué)能力的延伸，電視則是人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)能力的綜合延伸。

11.20世紀(jì)80年代，美國(guó)傳播學(xué)家(梅羅維茨)出版了《空間感的失落：電子傳播媒介對(duì)人的社會(huì)行為的影響》一書(shū)，他認(rèn)為，(電子媒介)的廣泛使用創(chuàng)造出了新的社會(huì)環(huán)境，這種環(huán)境重新塑造行為的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它所傳遞的具體信息。

二、選擇題

1.根據(jù)(A)的“游戲論”，大眾傳播媒介僅僅是提供娛樂(lè)的一種玩具而不是工具，它是視大眾傳播媒介等于娛樂(lè)或等于玩具的理論。

A威廉·斯蒂芬森　　B馬歇爾?麥克盧漢　　C梅羅維茨　　D林雄二郎

2.據(jù)考證，在13世紀(jì)的法國(guó)，如果抄寫(xiě)一部小書(shū)作為對(duì)公證生日的獻(xiàn)禮，其成本相當(dāng)于現(xiàn)在的(　C　)美元。

A1000　　B2000　　C3000　　D40000

3.1837年，美國(guó)人(　　)發(fā)明了第一臺(tái)實(shí)用電報(bào)機(jī)。

A馬可尼　　B莫爾斯　　C貝爾　　D愛(ài)迪生

4.美國(guó)學(xué)者(D)為了說(shuō)明媒介發(fā)展的加速度特點(diǎn)，提出了 “最后7分鐘”的說(shuō)法。

A.艾赫爾別格 　　　B.英尼斯 　　C.托夫勒 　　D.施拉姆

5.具有“伴侶性”特點(diǎn)的媒介是(C)

A.報(bào)紙　　 B.雜志　　C.廣播　　 D.電視

6.最早的網(wǎng)絡(luò)是(A)

A.美國(guó)阿帕網(wǎng)　　B.美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)　　C.網(wǎng)萬(wàn)維網(wǎng) 　　D.商用因特網(wǎng)

7.“地球村”觀念的提出者是(　C)

A.霍夫曼 　　　B.英尼斯 　　C.麥克盧漢 　　D.梅羅維茨

8.日本學(xué)者(A)在《信息化社會(huì)：硬件社會(huì)向軟件社會(huì)的轉(zhuǎn)變》中，將印刷媒介環(huán)境和電視媒介環(huán)境中完成社會(huì)化過(guò)程的兩代人加以比較，提出了“電視人”的概念。

A林雄二郎　　B中野收　　C佐藤毅　　D田中義久

9.日本學(xué)者(B)在《現(xiàn)代人的信息行為》一憶書(shū)中，用“容器人”這一形象說(shuō)法描述了現(xiàn)代人的行為特點(diǎn)。

A林雄二郎　　B中野收　　C佐藤毅　　D田中義久

10.日本學(xué)者(C)在《人的自律》一文中探討了電視與日本人的自私化和“充欲主義”價(jià)值流行的關(guān)系。

A林雄二郎　　B中野收　　C佐藤毅　　D田中義久