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浙江省2022年自考《馬克思主義哲學原理》考點復習:第十三章

時間:2022-07-05 15:33:37 作者:儲老師

自考助學

第十三章 認識的本質(zhì)和特征

本章要求學生理解認識是人所特有的活動,有其自身的特殊本質(zhì)和復雜結(jié)構(gòu)。學生在了解認識的本質(zhì)、發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)上,自覺地從事認識世界和改造世界的活動;在分析認識活動結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,研究人如何才能在多種因素的制約中發(fā)揮主體的能動性和創(chuàng)造性。

第一節(jié) 認識的本質(zhì)


一、認識是在實踐基礎(chǔ)上的能動的反映

認識:實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映

馬克思主義哲學指出,人的認識本質(zhì)是實踐基礎(chǔ)上主體對于客體的能動的、創(chuàng)造性反映,它徹底批判了唯心主義經(jīng)驗論的觀點,科學說明了被唯心主義所抽象發(fā)展了的主體能動性思想,并從根本上駁倒了形形色色的不可知論,徹底克服了舊唯物主義直觀反映論的根本缺陷。

(一)認識的發(fā)生

1、社會勞動的發(fā)生和發(fā)展,提供了人類認識活動發(fā)生的必要性和可能性(feasibility,likelihood,possibility,probability)

2、社會勞動的發(fā)展促進(accelerate,promote

了人類認識器官的進化基礎(chǔ)(foundation)促進

認識的主體和客體

1、主體、客體的概念

(1)、主體:認識者(knower),即社會的人具有不斷發(fā)展的思維能力和實踐能力,包括個人、集體和社會

(2)、客體:認識對象,即進入主體活動范圍并與主體發(fā)生作用的的事物,包括自然客體、社會客體、精神客體

2、主體和客體的關(guān)系:

對象性的相互規(guī)定的關(guān)系

(1)、改造和被改造的關(guān)系

(2)、認識和被認識的關(guān)系

注意與“主觀和客觀”的區(qū)別

認識的本質(zhì)

1、兩條認識路線的對立:唯物主義認識路線和唯心主義認識路線

2、可知論與不可知論的對立缺陷(disfigurement)

3、舊唯物主義認識論與辯證唯物主義認識論的對立

舊唯物主義認識論的根本缺陷:未能把科學的實踐觀引入認識論,不能把辯證法運用于反映論

二、反映是人與世界關(guān)系的一個重要方面

唯物主義反映論的基本思想之一:承認人對對象的反映與被反映對象之間的符合,承認人的認識可以提供客觀世界的正確圖景。世界的可知性已經(jīng)內(nèi)在地包含在唯物主義反映論的基本觀點之中。

不可知論是一種懷疑世界的客觀存在和人類正確認識世界的能力、否定科學認識的客觀可靠性的觀點。休謨和康德(物自體)。

黑格爾:現(xiàn)象與本質(zhì)。

馬克思主義認識論認為,認識活動中人與世界是通過人對世界的能動反映而實現(xiàn)的。反映是人對世界的觀念的把握,是人與世界統(tǒng)一性的一個基本環(huán)節(jié)。

反映在人與世界關(guān)系中的重要地位,是由反映的多重內(nèi)容及其本質(zhì)決定的。

1、反映包括對世界的物的尺度的反映。物的尺度(?)。

2、反映也包括對人的內(nèi)在尺度的反映,對自我的反映。反省的意識或自我意識。

3、反映也包括對人的內(nèi)在尺度如何運用到物的尺度上的反映。

? (意識與物質(zhì)如何同一?)

三、反映(image,reflect,reflection)概念的演進

三個基本階段:

1、具體科學概念階段。

2、舊唯物主義認識論的直觀反映概念階段。

3、馬克思主義認識論的能動反映概念階段。(何謂“能動反映”?)

? 主體性、創(chuàng)造性;選擇、建構(gòu)、創(chuàng)造。

第二節(jié) 實踐及其在認識中的基礎(chǔ)地位


一、科學的實踐概念

實踐是指人類能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動.

主要特點:客觀性、能動性、社會歷史性.

基本形式:生產(chǎn)實踐、社會關(guān)系實踐、科學實驗.

實踐是能動地改造物質(zhì)世界的對象化活動.

批判的武器不能代替武器的批判,理論只有為群眾所掌握才能變成改造世界的巨大物質(zhì)力量。

實踐是人的存在方式。

我們要用我們的努力證明我們的存在

我們要用我們恒久的艱巨努力證明我們的不可小視的存在

二、實踐在認識中的基礎(chǔ)地位

在認識和實踐的關(guān)系中,歸根結(jié)底是實踐決定認識,實踐對認識的決定作用表現(xiàn)在:實踐是認識的來源,實踐是認識的動力,實踐為認識提供物質(zhì)條件。實踐是檢驗認識真理性的唯一客觀標準,實踐是認識的最終目的。

第三節(jié) 認識的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和基本屬性


一、認識的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

人的認識活動具有復雜的系統(tǒng)性特征,它本身構(gòu)成一個動態(tài)的、復雜的系統(tǒng)——認識系統(tǒng),認識系統(tǒng)內(nèi)含三個基本的子系統(tǒng):認識的主體系統(tǒng),認識的客體系統(tǒng)、認識的中介系統(tǒng),其中,每個子系統(tǒng)又具有各自復雜的結(jié)構(gòu),又自成系統(tǒng),這三個子系統(tǒng)是相互聯(lián)系、相互作用的,它們按照一定的方式結(jié)合成為一種高度有目的地組織起來的功能系統(tǒng),決定著人的認識的實現(xiàn)與發(fā)展。

二、認識的基本屬性

認識系統(tǒng)中主體和客體相互作用有其自身的特點,其一是主體和客體之間的相互作用以信息相互作用為其基本特征,其二是在二者的相互作用中,主體既具有能動性,又具有受動性,是能動與受動的統(tǒng)一,其三,在二者的相互作用中,除了二者間的相互關(guān)系外,還包含,滲透著其他多種關(guān)系。

1、認識具客觀性

認識的客觀性,是認識的來自客體方面的屬性或客體性,指人的認識總是指向一定的客體并在觀念中這樣那樣地再現(xiàn)客體。認識具有客觀性包括兩個方面的內(nèi)容。

溫馨提示:在自學過程中,邊學習邊做筆記,是提高學習效率的好方法。在做同步練習題和自測題的時候,對平時的筆記進行校對和更正是非常重要的,不僅有助于重點、難點知識的深化和鞏固,而且更容易形成一個層次分明、邏輯嚴謹?shù)闹R系統(tǒng),這樣有利于知識點的記憶。

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