第一章　當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義

　　引言：在馬克思主義中國(guó)化的路程中出現(xiàn)了兩次飛躍，第一次是毛澤東思想，第二次就是鄧小平理論。它是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。

　　一、內(nèi)容提要與章節(jié)結(jié)構(gòu)：

　　本章著重分析了鄧小平理論的形成和發(fā)展過(guò)程，強(qiáng)調(diào)鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，說(shuō)明了學(xué)習(xí)鄧小平理論的意義和方法。

　　本章分為四節(jié)：

　　第一節(jié) 鄧小平理論形成的條件

　　?D?D闡述了鄧小平理論是在時(shí)代主題轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮興起的歷史條件下形成的，是在總結(jié)中國(guó)和其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，是在中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

　　第二節(jié) 鄧小平理論的歷史發(fā)展

　　?D?D較詳細(xì)地分析了鄧小平理論形成的三個(gè)階段。

　　第三節(jié) 鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

　　?D?D指出了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍和兩大理論成果，即毛澤東思想和鄧小平理論。強(qiáng)調(diào)鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，以及鄧小平理論的主要內(nèi)容和科學(xué)體系。

　　第四節(jié) 學(xué)習(xí)鄧小平理論的意義和方法

　　?D?D說(shuō)明了鄧小平理論是黨的指導(dǎo)思想和中華民族振興的精神支柱;學(xué)習(xí)鄧小平理論的重要意義;掌握學(xué)習(xí)鄧小平理論的方法。

　　二、重難點(diǎn)分析：

　　1、 鄧小平理論中國(guó)當(dāng)代實(shí)際與時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)當(dāng)代的馬克思主義;

　　鄧小平理論形成的環(huán)境條件：(時(shí)代背景+歷史根據(jù)+現(xiàn)實(shí)依據(jù))

　　①、國(guó)際環(huán)境――和平與發(fā)展的時(shí)代主題。

　　②、國(guó)內(nèi)條件――改革和開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)。

　　鄧小平理論的時(shí)代特色：

　　(1)鄧小平理論的產(chǎn)生是時(shí)代發(fā)展的需要。第二次世界大戰(zhàn)后，時(shí)代主題由戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展。盡管和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題至今一個(gè)也沒(méi)有解決，但世界要和平，國(guó)家要發(fā)展，生活要提高，已成為各國(guó)人民的普遍的要求。隨著時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換，戰(zhàn)后興起的新技術(shù)革命浪潮，深刻地改革了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和世界面貌。時(shí)代的變化要求馬克思主義有新的發(fā)展。

　　(2)鄧小平站在時(shí)代的高度，敏銳地把握時(shí)代的變化，以新的思想、觀點(diǎn)對(duì)之作出了馬克思主義的科學(xué)分析，及時(shí)而正確地回應(yīng)了時(shí)代主題轉(zhuǎn)換帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，提出了一系列重大決策和理論，從而使鄧小平論形成和發(fā)展起來(lái)。

　　2、 鄧小平理論的形成和發(fā)展過(guò)程，重要的幾次大會(huì)和三個(gè)階段的標(biāo)志;

　　鄧小平理論形成的三個(gè)階段：

　　①、提出命題階段(1978年～1982年)標(biāo)志是1982年12大中“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”命題的提出;

　　②、形成輪廓階段(1982年～1987年)標(biāo)志是1987年13大中對(duì)鄧論12條的概括;

　　③、建立體系階段(1987年～1997年)標(biāo)志是1997年15大中正式啟用“鄧小平理論”并作為指導(dǎo)思想寫入黨章。

　　形成過(guò)程中需注意的知識(shí)點(diǎn)：

　　(1)在1982年中共十二大上，鄧小平明確提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一基本命題。

　　(2)1987年黨的十三大第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”這一概念，并系統(tǒng)地概括了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要觀點(diǎn)，構(gòu)成了鄧小平理論的輪廓。

　　(3)1992年黨的十四大使用了“鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”這一提法，以南方談話為靈魂，對(duì)鄧小平理論的主要內(nèi)容作了新的科學(xué)概括，使之形成比較完整的科學(xué)體系。

　　(4)鄧小平理論作為指導(dǎo)思想列入黨章和憲法：1997年，中共十五大把“鄧小平理論”確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。

　　3、 馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍和兩大理論成果;

　　①、第一次飛躍――毛澤東思想――馬克思主義同中國(guó)第一次相結(jié)合――中國(guó)革命成功――農(nóng)村包圍城市――第一次革命――建立新中國(guó)

　　②、第二次飛躍――鄧小平理論――馬克思主義同中國(guó)第二次相結(jié)合――中國(guó)改革成功――先農(nóng)村后城市――第二次革命――建立富中國(guó)

　　4、 鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想的一脈相承性;

　　表現(xiàn)在四方面的一樣：

　　政治立場(chǎng)(堅(jiān)持社會(huì)主義)、基本原理(發(fā)展生產(chǎn)力)、思想方法(實(shí)事求是)、前進(jìn)方向(實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義)。

　　5、 如何理解鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義

　　(1)鄧小平理論是馬克思主義：是指這一理論所依據(jù)和堅(jiān)持的世界觀和方法論是馬克思主義的，遵循的是馬克思主義的基本理論和基本原則，是與馬列主義和毛澤東思想一脈相承的。鄧小平理論是馬克思主義，還表現(xiàn)在這一理論的基本內(nèi)容無(wú)不源于馬克思主義。鄧小平理論是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義自然是這一理論命題中應(yīng)有之義。

　　(2)鄧小平理論是發(fā)展了的馬克思主義：鄧小平理論是發(fā)展了的馬克思主義，是指鄧小平理論沒(méi)有從本本出發(fā)教條式地對(duì)待馬克思主義，而是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，對(duì)馬克思主義進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，用一系列新思想、新觀點(diǎn)把馬克思主義推向了一個(gè)新的階段。

　　6、鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想的關(guān)系：

　　(1)鄧小平理論堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，遵循馬克思主義的基本理論和基本原則，是與馬列主義和毛澤東思想一脈相承的科學(xué)體系。在鄧小平理論的形成過(guò)程中，鄧小平始終堅(jiān)持和捍衛(wèi)馬列主義、毛澤東思想，強(qiáng)調(diào)“老祖宗不能丟”，丟了就喪失了根本，就會(huì)葬送社會(huì)主義。

　　(2)鄧小平一向反對(duì)從本本出發(fā)教條式地對(duì)待馬克思主義，而主張從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，對(duì)馬克思主義進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。首先，鄧小平指出，時(shí)代的發(fā)展要求社會(huì)主義的理論和實(shí)踐有一個(gè)大發(fā)展，要求馬克思主義者開(kāi)拓新的視野，發(fā)展新的觀念，進(jìn)入新的境界。其次，在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)落后的東方大國(guó)中建設(shè)社會(huì)主義，是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。要建設(shè)切合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義，就必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中開(kāi)辟一條有中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新道路。

　　(3)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)造性工程，它要求用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法認(rèn)真研究中國(guó)的現(xiàn)狀，一切從中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階估的實(shí)際出發(fā)。它要求認(rèn)真研究中國(guó)的歷史和文化，把馬克思主義與中國(guó)文化相結(jié)合，把馬克思主義中國(guó)化。在新的歷史時(shí)期，鄧小平在把馬克思主義中國(guó)化上作出了重要貢獻(xiàn)，形成了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展了的馬克思主義，即鄧小平理論。

　　7、鄧小平理論是馬克思列寧主義在中國(guó)發(fā)展的新階段：轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　第一，鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。

　　第二，鄧小平堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

　　第三，鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，對(duì)發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，作了新的科學(xué)判斷。

　　第四，鄧小平理論貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

　　8、高舉鄧小平理論偉大旗幟不動(dòng)搖。

　　①、 旗幟指引著方向――建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　②、旗幟展示著形象――建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家的鮮明形象。

　　①、 全方位的表示――不管在任何時(shí)候、任何地點(diǎn)、任何條件下都要以鄧小平理論為指導(dǎo)。

　　三、基本概念簡(jiǎn)釋：

　　鄧小平理論 ?D?D是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。是中國(guó)共產(chǎn)黨人建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。

　　蘇聯(lián)模式?D?D 是在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的年代形成的帶有備戰(zhàn)型或準(zhǔn)戰(zhàn)時(shí)型特點(diǎn)的一種社會(huì)主義模式。在一定時(shí)期曾起過(guò)重要作用，但有明顯的歷史局限性。

　　馬克思主義?D?D 是馬克思和恩格斯的科學(xué)觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的共產(chǎn)主義世界觀最完整的理論形態(tài)。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的理論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的行動(dòng)指南和根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。它由辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分組成。

　　毛澤東思想 ?D?D是馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

 

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