生活教育理論

(一)、生活教育理論的產(chǎn)生于確立

陶行知創(chuàng)立的生活教育理論，是在批判傳統(tǒng)教育、吸收改造美國杜威實用主義教育思想、探索普及大眾教育的實踐中產(chǎn)生的。

(二)、生活教育的主要內(nèi)容

主要內(nèi)容是：生活即教育、社會即學校、教學做合一

1、生活即教育

生活即教育包含的含義：(1)、生活是教育的源泉，教育與生俱來，與生同去。

(2)、是生活就是教育。

(3)、是供給人生需要的教育，不是作假的教育、

2、社會即學校

陶行知認為杜威的”學校及社會，是把社會生活組織到學校中來，使學生在學校里受到”大社會“所需要的”訓練“。他認為這種做法，仍然是鳥籠式的教育，就像為了讓鳥兒接觸”大自然“的機會，把一兩根樹枝或捉幾只生物，放進囚鳥中的籠中。但鳥籠畢竟不是鳥的世界，必須把鳥籠打開，把受教育者放到真正的大自然、大社會中去，叫他們自由翱翔。

3、教學做合一

陶行知說：”教學做合一，是以生活為中心mdash;mdash;怎樣做，就怎樣學，怎樣學，就怎樣教。“

實際的學問，只有通過”做“，在解決實際問題中才能獲得。

陶行知的生活教育理論是對杜威實用主義教育理論的吸取與改造，是適合中國當時國情的，是他苦心探索普及大眾教育的”窮辦法“，因為大眾無錢、無閑受學校教育，因為不能叫他們丟掉飯碗受教育，他們只能在生活中受教育，在大社會中，向一切有專長的人學習。