人和自然的物質統一性的證明
馬克思對人 存在和本質的科學揭示,使唯物主義達到了它的徹底形態,對世界物質性的理解實現了全面的、完整的統一。
第一,人來自于自然界,是自然界長期演化的最高產物。人本身就是物質世界自然界的一個組成部分。
第二,除了自然的存在形式之外,人還有自己特殊的社會存在方式,這種特殊存在方式就是以生產勞動為基本形式的社會實踐。勞動、實踐本身就是物質世界最高級、最復雜的運動形式。
第三,人類的存在雖然是有意識、有目的的,但人的意識首先是自然界長期發展的產物,是人腦這種特殊物質的功能;其次,意識的內容是”反映在人腦中,被轉換為思想形式的物質世界“;再次,人類由于意識性而具有的活動的目的性是受外部物質世界所限定的,人的目的只能實現于物質世界的規律所容許的可能性范圍內。
第四,人類的社會實踐不僅是造成人類所特有的各種特征,使人類和自然界形成主客體分化的原因,也是溝通人類社會與自然界的統一聯系,使人類和自然界統一起來的基礎。
總之,通過人和自然界的統一,可以從現實的最高形態上,說明世界的物質統一性在人類社會中的具體表現及其辨證形式。
世界物質統一性的哲學意義
辯證唯物主義的世界物質統一性原理,是徹底唯物主義世界觀的基石,是建立科學的、完整的世界觀和方法論的起點。是正確的思想路線和工作方法的理論基礎。
因此,要劃清幾個界限。
與宗教迷信劃清界限;
與唯心主義劃清界限;
與二元論、不可知論劃清界限;
與機械唯物主義劃清界限。
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