社會的政治上層建筑

聳立在社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑由兩部分組成:一是人們的政治交往關(guān)系制度化所形成的政治,法律制度與設(shè)施,即政治上層建筑。一是人們的精神交往關(guān)系規(guī)范化和意識形態(tài)化所形成的社會意識形態(tài),即思想上層建筑。

在社會的無和思想關(guān)系的劃分里,政治上層建筑仍屬于社會思想關(guān)系范疇,因為它是根據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求，并在一定的政治觀點指導下建立的。構(gòu)成上層建筑的,不僅有武裝的人,而且有物質(zhì)的附屬物。因此,它在社會有機系統(tǒng)中,居于一種既不同于經(jīng)濟基礎(chǔ)又不同于意識形態(tài)的特殊地位。

政治上層建筑即是制度化,規(guī)范化了的政治交往關(guān)系。政治交往規(guī)范與其他各種社會交往規(guī)范的不同之處在于它的強制性。政治上層建筑以暴力為后盾這一根本特點，使它在社會有機系統(tǒng)中處于一種十分特殊的重要地位。

政治上層建筑有強烈的階級性。在有階級存在的社會里,政治上層建筑以暴力為后盾的強制性是同它的階級性密切聯(lián)系的。人們的政治交往實質(zhì)上階級利益的交往。政治就是各階級之間的斗爭，階級間的社會對抗是一切政治斗爭的基礎(chǔ)，而以國家政權(quán)為核心的政治上層建筑就是階級斗爭和階級同志的工具。

政治上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾運動

政治上層建筑是適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求而建立的。同生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的關(guān)系一樣,政治上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間也是形式和內(nèi)容的關(guān)系。二者是辨證統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。

經(jīng)濟決定政治。經(jīng)濟基礎(chǔ)是政治上層建筑的根源,政治上層建筑是經(jīng)濟基礎(chǔ)的派生物。這是二者的相互關(guān)系的基本方面。其決定作用體現(xiàn)在:經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì);經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況限定了政治上層建筑作用的范圍。同時,政治上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)又具有能動的反作用。

政治上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用是巨大的。政治上層建筑作為一種超經(jīng)濟的力量,以行政的,法律的種種形式強制性地控制社會的經(jīng)濟生活,將人們的經(jīng)濟交往活動限定在一定的秩序和范圍內(nèi)，從而起著保護自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)的作用。其保護作用表現(xiàn)在:一是幫助自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成，鞏固和發(fā)展;一是同對自己經(jīng)濟基礎(chǔ)有害的因素做斗爭。

所謂經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,只是說明經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的可能性范圍,即上策功能建筑只能在經(jīng)濟基礎(chǔ)所蘊涵的可能性范圍內(nèi)選擇。可能性的范圍大于現(xiàn)實性。同時,政治上層建筑又具有某種程度內(nèi)的自我規(guī)定性。可見,政治上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間是始終存在著矛盾的。