第十章  人格的完善和心理調(diào)節(jié)

人格的四個(gè)特征（選擇）
1、 人格是許多不同特性的統(tǒng)一體；
2、 個(gè)人的特性在整個(gè)人格體系中表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)暮愠Ｐ裕?br>3、 獨(dú)立性，每個(gè)人的人格雖然和其他人有共同性，但人格是一個(gè)人的獨(dú)特性的標(biāo)志；
4、 社會(huì)化的客體。
影響人格發(fā)展的因素（論述）
1、 遺傳因素。個(gè)體的形成是父親的遺傳信息和母親的遺傳信息結(jié)合的結(jié)果，因此父親或母親性格上的某些特點(diǎn)就有可能遺傳給子女。
2、 社會(huì)文化的影響。不同的國(guó)家和民族，不同的地區(qū)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了自己特定的文化模式和傳統(tǒng)。人們的生活都是按照一定的文化模式來進(jìn)行的，這種不同的文化模式對(duì)人格的塑造起著重大的作用。
3、 家庭因素。父母的教養(yǎng)方式、家庭的組成狀況、出生順序、家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等都對(duì)人的人格發(fā)展發(fā)生影響。其中，父母的教養(yǎng)方式是非常重要的一個(gè)方面。
4、 學(xué)校因素的影響。學(xué)校不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)文化知識(shí)和道德修養(yǎng)的場(chǎng)所，同時(shí)也是一個(gè)鍛煉自我更好地適應(yīng)社會(huì)的環(huán)境。學(xué)校對(duì)于學(xué)生性格的影響是巨大的。首先是教師的影響；其次是同學(xué)之間的影響；再次是學(xué)習(xí)過程的影響。
教養(yǎng)方式有兩層含義：一是教養(yǎng)態(tài)度，二是教養(yǎng)行為。心理學(xué)家把父母對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度分為民主（寬容）、權(quán)威（獨(dú)斷）及放縱（或溺愛）三種類型。
控制和調(diào)節(jié)情緒的方法（論述）
1、 培養(yǎng)樂觀開朗，心胸開闊的個(gè)性。樂觀的人一般都自我感覺良好，往往保持旺盛的生命力，精力充沛，富有效率，從而心身健康，生活幸福，事業(yè)成功。
2、 自我暗示。自我暗示對(duì)于調(diào)節(jié)自我情緒，尤其是緊張和焦慮情緒有良好的作用。因此，當(dāng)你產(chǎn)生不良情緒并被其困擾時(shí)，不妨通過自我暗示來緩解。
3、 適當(dāng)疏泄情緒。情緒疏瀉法是指，在一個(gè)人處于強(qiáng)烈的情緒狀態(tài)時(shí)，允許他直接或間接地表達(dá)他的情緒體驗(yàn)與反應(yīng)。情緒疏瀉又可以分為直接疏瀉和間接疏瀉兩種方法。直接疏瀉法是在刺激引發(fā)情緒反應(yīng)之后即時(shí)表達(dá)自己內(nèi)心的感受。間接疏瀉法是在脫離引發(fā)強(qiáng)烈情緒的情境之后，向與情境無關(guān)的人表達(dá)內(nèi)心的感受，發(fā)泄自己的憤怒、悲傷、苦惱等體驗(yàn)。
4、 轉(zhuǎn)移注意力。在一瞬間，一個(gè)人的注意力只能集中在一件事情上。因此，當(dāng)你把注意力轉(zhuǎn)向中性或愉快的事情上時(shí)，就可以把你從消極的思維和觀念中解脫出來，達(dá)到調(diào)控情緒的目的。
5、 理性認(rèn)知的重要。當(dāng)人們按照理性去思維、去行動(dòng)時(shí)，他們就會(huì)是愉快的，富有競(jìng)爭(zhēng)精神及行之有效的。不合理的、不合邏輯的思維則會(huì)千百萬(wàn)情緒上的困擾。
6、 獲取社會(huì)性支持。社會(huì)支持系統(tǒng)的存在有多方面的意義：
一是具有傾訴的對(duì)象，苦惱時(shí)將自己的苦惱向他人傾訴之后可減輕心理壓力。
二是提供新的看問題的視角和思路，幫助當(dāng)事人走出個(gè)人習(xí)慣的思維模式。重新評(píng)價(jià)困境。
三是可滿足個(gè)人的心理需要，使人獲得安全感和歸屬感。
貝克認(rèn)為，人們?cè)谡J(rèn)知過程中常見的認(rèn)知歪曲有下列五種：（小題）
1、 任意的推斷：在缺乏充分的證據(jù)或證據(jù)不夠客觀和現(xiàn)實(shí)時(shí)，僅憑自己的主觀感受便作出草率的結(jié)論。
2、 過分概括化：由于一次失敗或挫折就把一切都?xì)w結(jié)為極壞的、可怕的，這是一種以偏概全，以一概十的不合理思維方式的表現(xiàn)。
3、 選擇性概括：只依據(jù)個(gè)別、片面的細(xì)節(jié)而不考慮其他情況就對(duì)整個(gè)事件作出結(jié)論。
4、 非黑即白的思維：對(duì)事物的判斷和評(píng)價(jià)要么是全對(duì)，要么全錯(cuò)。
5、 夸大或縮小：過分夸大消極和不足之處，忽視長(zhǎng)處和積極的方面。
矯正不良思維的方法：
1、 識(shí)別歪曲的思維。
2、 挑戰(zhàn)歪曲的思維。
3、 理性認(rèn)知的重建。

心理防御機(jī)制是指?jìng)€(gè)體面臨挫折或沖突的緊張情境時(shí)，在其內(nèi)部心理活動(dòng)中具有的自覺或不自覺地解脫煩惱、減輕內(nèi)心不安，以恢復(fù)心理平衡與穩(wěn)定的一種適應(yīng)性傾向。
心理防御機(jī)制最初是弗洛伊德精神分析學(xué)說中的一個(gè)基本概念。
運(yùn)用心理防御機(jī)制其作用具有兩面性。
一方面是積極的作用，即心理防御機(jī)制作為一種控制和調(diào)節(jié)心理的手段，如果運(yùn)用得當(dāng)，無論是有意識(shí)的或無意識(shí)的，都能在一定程度上緩解心理應(yīng)激，能夠暫解除痛苦和不安。但 
另一方面，心理防御機(jī)制有時(shí)只能起到一種使人逃避現(xiàn)實(shí)的消極作用，并不能解決現(xiàn)實(shí)問題。
壓抑是最基本的一種心理防御機(jī)制。它是指?jìng)€(gè)體將一些不被自我所接納的沖動(dòng)、念頭等，在不知不覺中被抑制到無意識(shí)中，或把痛苦的記憶主動(dòng)忘掉，排除