20.帝國時代軍事獨裁統治的三種體制：⑴元首體制（奧古斯都體制），他只用元首，保民官和軍事長官的稱號，實際上凌駕于元老院、一切官員和全體人民之上⑵四帝共治體制，戴克里先把帝國劃分四個部分，由四個統治者治理，兩名為奧古斯都，兩名為凱撒⑶君士坦丁體制，他廢除四帝共治體制，從而成為羅馬世界唯一的統治者，是徹底的君主專制政體。

　　21.封建君主制演變過程：封建割據君主制是封建君主制的一種早期形態、等級君主制是封建割據君子制與專制群主制之間的過渡形態、專制君主制是封建群主制的最高和最后形式。

　　22. 專制君主制的特點：一是等級會議對王權的牽制作用喪失；二是君主建立起直接對國王負責的官僚機構；三是確立了君主至高無上的地位。

　　23.工業革命的含義及意義：含義：首先它是指工具改良和非生命動力資源在生產中的運用；其次是指勞動組織、工業結構及整個經濟活動方式的演變；最后是指由此產生的社會整體變革的過程；意義：⑴工業革命摧毀了自給自足的自然經濟，使由農業――鄉村為主體的經濟體制轉變為工業――城市為主體的經濟體制⑵工業革命引起了社會階級結構的深刻變化，工人階級走向歷史舞臺，形成一股強大的工人運行的浪漫，制約著資本主義社會的走向⑶工業革命使工業資產階級的經濟實力超過了土地貴族和商業金融資產階級而成為資產階級中的主體⑷工業革命使資本主義國家在政治生活上出要出現新變化，以適應經濟基礎的變動，一個總的趨勢就是建立和發展資產階級的民主政治。

　　24.盧梭提出的人民主權的原則：一、主權是至高無上的，人民就是主權者。二、主權是不可的。三、主權是不可分割的。盧梭是反對分權論的。四、主權是不能代表的。他主張直接民主制而反對代議制。

　　25.盧梭人民主權理論的意義及局限性：意義：盧梭的人民主權論第一次以完整的形式，徹底的精神打開了法國近代的大門，深刻地影響了西方資產階級政治制度的建立。他堅持人民主權的絕對性、神圣性和不可侵犯性，極大地鼓舞了大革命時代的政治先驅者。具梭的人民主權論原則中所提出的人民主權不可，不可分割以及政府權力來自人民、政府受人民委托并接受人民監督和政府成員是人民公仆等觀點，都是他激進的資產階級民主主義思想的體現，是西方政治發展史上最具反抗精神的思想精華；局限性有：從哲學上講，他代表了小資產階級反歷史主義的浪漫主義政治傾向，沒有提供出一一條實現人民主權的具體途徑；其公意理論極為抽象，無法運作等。

　　26. 代議制產生的歷史原因：一是到了近代，隨著民族、國家的形成，人口和疆域的擴大，實行直接民主制失去了歷史和客觀的條件，代議制成為現代國家普遍選擇的政府形式。二是資產階級用商品經濟摧毀了封建制度的政治特權，建立了資產階級的社會制度，即市民社會，從而為資產階級政治平等和政治自由奠定了強大的物質基礎和民意基礎。

　　27. 代議制體現了現代民主的三個原則：一是人民主權或主權在民的原則；二是少數服從多數和保護少數的原則。三是在國民監督和批評下會議和政務公開原則。

　　28.簡述分權制衡的原理：分權是指國家權力分成若干部分，由憲法授予不同的國家機構和不同的人們執掌，沒有一個部門服從或支配其他任何部門，沒有一個部門可以行使憲法賦予其他部門的權力；制衡即分立為不同部分的權力之間形成彼此制約的關系，其中任何一個部門權力都不能獨占優勢。因此，權力分立并不是說分掌權力的各部門應該完全互不相干，而是互有牽制，事實上，權力具有一種侵犯性質，應該通過給它規定的限度在實際上加以限制，以保證國家各部分權力在運行中保持總體平衡。

　　29. 洛克的二權分立學說：洛克主張把國家權力分為立法權、執行權和對外權，后兩權屬于行政權。其中立法權歸議會，行政權歸國王。立法權是最高權力。這是一種階級性質的分權，是確保資產階級政治統治的前提下的一種權力分配。不但國家權力彼此間需要制約，而且國家各部分權力無一例外都要受人民制約。這是洛克分權學說中的民主性精華。

　　30.孟德斯鳩三權分立說的內容：法國的孟德斯鳩主張，把國家權力分為立法權、行政權和司法權。他把自由主要歸結為政治自由。把政治自由