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　　第二節(jié)  語言能力和語言獲得

　　兒童獲得語言的過程和原因

　　1.兒童獲得語言的過程大致可劃分為幾個階段：

　　（1）非自控階段（前6個月，不能區(qū)別語言和非語言的聲音，但可分辨表示不同感情的聲音）。

　　（2）咿呀學語階段（六個月到一歲左右，已能分辨主要元音和輔音）。

　　（3）單詞階段（一歲左右開始，產(chǎn)生了最早的語義能力）。

　　（4）雙詞階段（一歲半到兩歲，產(chǎn)生了最早的語法能力）。

　　（5）簡單句階段（兩歲到兩歲半開始，能正確地掌握語序，層次等基本的句法結構形式）。

　　（6）復雜句階段（能正確使用虛詞和掌握形態(tài)變化）。

　　2.兒童獲得語言的原因和條件主要有兩大類：一類偏重于外部條件的解釋，包括模仿說和強化說；一類偏重于內(nèi)部條件的解釋，包括天賦說和認知說。

　　第三節(jié)  語言與認知活動和民族社會心理

　　一、語言在各種心理活動中的作用

　　研究在認知活動中的作用和原因；研究語言在民族社會心理中的作用

　　二、語言和人的認知活動

　　（1）語言可以幫助完成人的認知過程。

　　（2）語言可以儲存人的認知成果。

　　（3）語言可以發(fā)展人的認知能力。

　　三、語言和民族文化意識

　　1.語言與民族文化意識的關系，一方面歸根結底是不同民族的文化意識才決定了不同語言的某些表現(xiàn)形式，這種“決定”關系不能顛倒，另一方面不同語言的某些表現(xiàn)形式又確定可以反映不同民族的文化意識，這種“反映”不能夸大。具體來說，語言與民族文化意識的關系可以從兩方面認識：

　　（1）語言是重要的民族標志，可以體現(xiàn)民族精神。

　　（2）語言有鮮明的民族特點，可以反映民族文化。我們既可以從民族的社會歷史和文化背景的角度了解不同語言的特點，又可以通過不同語言的特點研究有關民族的社會歷史和文化傳統(tǒng)。

　　2.為什么說思維是全人類共同的，而語言則有民族特點：思維是全人類共同的，而語言則有民族特點，這是語言和思維最根本的區(qū)別。

　　（1）客觀現(xiàn)實對各個民族來說都是基本相同的，思維上形成的概念、判斷等也是基本一致的，各民族都有能力去認識相同的事物，所以說思維是全人類共同的。

　　（2）對于同一個事物，各個民族的語言表達方式卻有可能不同，無論是在語匯、語法上，還是在語義表達上，不同民族的語言都可能有自己的特點。

　　3.怎樣從語言的特點分析研究不同民族的社會歷史和文化傳統(tǒng)：從語言的特點分析研究不同民族的社會歷史和文化傳統(tǒng)的研究方法對于研究沒有歷史文獻資料的民族文化，對于研究沒有文獻或是很少文獻的資料可資參考的早期歷史乃至史前史，都很有用處。比如就可以通過現(xiàn)存的語言材料分析研究文獻記載很少的漢族古代社會的情況，例如商代“諸父”“諸母”的稱呼去研究古代的婚姻制度。也可以通過語言材料研究少有文獻的中國許多民族歷史的歷史。例如，通過納西族西部方言復合詞中保留的“女（母）為大，男（父）為小”特征，反映出古代納西族經(jīng)歷過以母系為中心的原始母系氏族社會。

　　4.為什么要研究語言在民族社會心理中的作用：思維這種心理活動的形式是多種多樣的，如感性思維活動、抽象思維活動、發(fā)散思維活動等，語言在不同的思維活動中起作用的程度并不相同，比如在抽象思維活動中的作用可能大些，在其他思維活動中的作用可能小些；但這并不意味著只需要注意語言在抽象思維活動中的作用，而并不需要研究語言在非抽象思維活動中的作用。相反，人的很多思維活動，包括非抽象思維活動，也都與語言有一定的聯(lián)系。因為即使非抽象思維活動或這種思維活動的結果，都既可能有意識地借助語言形式表現(xiàn)出來，也可能無意識地通過語言形式反映出來。從語言學的角度，還要重視研究語言對人的非抽象思維活動所具有作用的一面，而體現(xiàn)這種作用最明顯的就是語言與民族社會心理的關系，所以要研究語言在民族社會心理的作用。