下放記別

　　作者：楊絳，女著有散文集〈干校六記〉，長篇小說〈洗澡〉等。

　　本篇為記事散文。

　　1.理解并簡析作者對個人遭遇和歷史悲劇的“哀而不傷，怨而不怒”的獨特人生態度。

　　在楊絳的〈下放記別〉一文中，雖也有對夫妻離情、母女別意、女婿之死等情節的敘述，也有憂愁、焦慮和悲痛之情的流露，卻并沒有通常所見的那種激憤的控拆和狂躁的宣泄，而是以平淡含蓄的語言，以平常心和普通人的情感，揭示社會悲劇和個人悲劇的關系。在席卷而來的歷史風暴中，知識分子失去了往日的優雅與自尊，生活殘酷地讓他們從事最不擅長的體力勞動，以加劇他們的自卑，從而在生理上和靈魂上打垮他們。作者觀察和表現纖細入微，哀而在于不傷，怨而不怒，淡遠平和中不乏幽默和調侃，傳達出淡泊、寧靜、樂觀的生活態度，并顯示了一種身處歷史漩渦中心之外的冷靜和清醒。作品語言樸素，言近旨遠，意味深長。

　　2.舉例分析本文是怎樣以樸素含蓄的語言，揭示社會悲劇和個人悲劇的關系，并傳達出作者淡泊、寧靜、樂觀、清醒的人生態度的。

　　本文語言樸素含蓄，流露出一種抑制懷古后的平靜和樂觀，而將痛苦、酸澀盡量控制在這一敘述語調之中。這樣的敘述態度和敘述方法，顯示了一種身處歷史漩渦中心之外的冷靜和清醒，真實地揭示了個人悲劇的普遍性、社會悲劇的深重性，以及兩者間的關系。在“文革”的時代大悲劇中，雖然不乏清醒的批判者、思考者，但絕大多數知識分子的經過屢次政治運動，都惶然地面對現實，無暇作超越性的思考，對社會的批判更在少數。

　　3.分析本文如何圍繞一個“別”字，從容展開記事的

　　本篇以平靜的語調，講敘了在他們夫婦下放去“干校”的前后，作者個人及身邊發生的故事：下放前的不安等待、為丈夫準備行裝、送別丈夫、女兒為自己送行、在“干校”與丈夫的會面等生活場景。既是流水般的依次講述，又始終圍繞著一個“別”字從容展開。在那個特殊的年代里，尤其是在知識分子的生活中，到處都是悲劇性的事件發生。

　　《書海夜航》二集序

　　作者：唐 ，原名唐端毅，筆名晦庵等。早年從事雜文創作，著有雜文集〈推背圖〉、〈海天集〉等；50年代后從事現代文學史研究，并著有〈晦庵書話〉等。

　　1.了解本文是一篇序文，簡答文章所述的主要觀點

　　這是一篇出色的序文，也是一篇優美的讀書隨筆和短小精悍的書評。指出了學海無涯而個人的學識終歸有限及只有虛懷求救，百家爭鳴；只有一代又一代知識分子不斷積累和努力；只有全民文化素質的提高，才能換來文化和學術興盛的道理。

　　2.簡析本文在結構上隨意自如，而又終究不離題意的特點

　　最后在看似隨意之間回到作序的題意上。文章所及雖不外與書本有關，但卻上下古今，書里書外，信手拈來，收放自如，趣味盎然，在偏重知識，敘述掌故的同時間以評論和抒情，體現了作者高度的文學修養和文字表達能力。

　　3.簡析作者是怎樣從張岱的“夜航船”故事中翻出新意的。

　　在〈夜航船序〉中，明朝人張岱通過古代余姚文人在“夜航船”中學問對答的故事，強調了學識的重要性。而本文的作者則在這個故事中翻出了新意。他并不單純地反對學識的重要性，但也不將學識看作是文人學者據于炫耀的資本，甚至認為有“小僧伸介腳”，不僅是下沉的，而且應該歡迎，因為他清醒地意識到現代科學和文化知識本身的無限性，只有一代又一代知識分子的共同努力，不斷積累，才能使時代的文化學術得到不斷地發展，同時，只有為文化學術提供寬松的交流環境，只有全民文化素質的提高，這個社會的社會地會繁榮發達。

　　秦腔

　　作者：賈平凹  ，原名賈平娃。著有長篇小說《商州》、《浮躁》、散文集《山地筆記》、《月跡》、《愛的蹤跡》等。

　　1.簡析本文的主題意蘊

　　《秦腔》通過對秦人自導、自演、自觀、自評秦腔的癡醉迷狂的傳統風俗的描述，生動地展現了八百里秦川人潛藏于意識深層的剛烈、粗放、忍耐的民族氣質和精神上自給自足的生存狀態。作者以平靜從容的筆調，呈現出一個充滿生氣與活力的、完整的自然和人文景觀，一個單純清澈而又豐厚的充實的世界。

　　2.分析《秦腔》的藝術特點；散文敘述的外視點、平靜崇高的語調和史詩意味。

　　作者在散文的敘述視點上，一反傳統散文旨在表達作者情思，將外在景物主要作為個體情感投射對象的內視結構，而是以闊大的視野，在一定的審美距離下表現客觀外在世界，表現富于文化積淀的民族生存狀態。作品語調平靜、崇高、富于深沉的歷史感和史詩般的韻味。