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2023年4月浙江自考外國文學(xué)史復(fù)習(xí)筆記(啟蒙主義文學(xué))

時間:2022-08-20 03:19:37 作者:儲老師

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  第五章 18世紀(jì)文學(xué) (啟蒙主義文學(xué))

  主要成就:啟蒙主義 包括:法國啟蒙運動、英國現(xiàn)實主義長篇小說和德國民族文學(xué)。

  理解后簡答題

  簡述18世紀(jì)啟蒙主義文學(xué)的基本特征:

  1 18古典主義仍占重要地位,但啟蒙主義成就最高。

  2有鮮明的傾性,要求文學(xué)為現(xiàn)實服務(wù)。屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)文學(xué)思潮,反對國王,宣傳啟蒙思想。

  3把第三等級的資產(chǎn)階級和平民作為主人公來正面歌頌。

  4創(chuàng)造性地運用了多種形式的文體:正劇、哲理小說等。

  術(shù)語解釋

  正劇(嚴(yán)肅的喜劇):

  1 18世紀(jì)由狄德羅、博馬舍和德國的萊辛創(chuàng)立。

  2 戲劇介于悲劇和喜劇之間,其特點是強(qiáng)調(diào)戲劇的教育作用。

  以第三等級的普通人作為戲劇的主人公,語言通俗易懂。主要作品有狄德羅《私生子》、博馬舍《費加羅的婚姻》。

  哲理小說:

  1 18世紀(jì)由法國啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。

  2它不注意環(huán)境與人物的細(xì)致描寫。以人物活動為主線,表現(xiàn)作家關(guān)于政治、法律、道德、文學(xué)方面的啟蒙觀點,富于哲理性。如孟德斯鳩《波斯人的信札》、伏爾泰《老實人》、盧梭《愛彌爾》。

  18世紀(jì)文學(xué)狀況:

  一 英國文學(xué)(現(xiàn)實主義小說):

  笛福(英國實現(xiàn)主義小說的奠基人、英國小說之父、現(xiàn)代新聞報道之父):

  主要作品:《魯濱遜漂流記》標(biāo)志著英國現(xiàn)實主義小說的誕生。

  魯濱遜是歐洲文學(xué)史上第一個資產(chǎn)階級的正面形象(第一人稱自述方式)。

  斯威夫特(激進(jìn)的民主派,開創(chuàng)了英國文學(xué)中的諷刺傳統(tǒng)):

  主要作品:《格列佛游記》(兒童幻想劇小說)通過幻想的環(huán)境,虛構(gòu)的情節(jié),夸張的手法對英國政治、法律、議會、黨爭和哲學(xué)進(jìn)行諷刺和抨擊)。

  理查生(長于使用書信體敘述故事的作家):《克拉麗莎》書信體小說

  菲爾丁:(18世紀(jì)英國最杰出的小說家)

  《湯姆。瓊斯》(歐洲文學(xué)中的一流小說):代表了18世紀(jì)英國現(xiàn)實主義小說的最高成就,被譽為“18世紀(jì)英國社會的散文史詩”。

  術(shù)語解釋(感傷主義):

  1 60年代至80年代末,在英國出現(xiàn)了感傷主義文學(xué)。它不僅是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運動的先驅(qū),而且也是現(xiàn)代派文學(xué)的源頭。

  2 感傷主義開辟了一種以心理感覺為載體摻和外部現(xiàn)實世界的投影的敘述方式。

  3 因斯泰恩的小說《感傷旅行》而得名。

  哥爾斯密斯:

  小說《威克菲牧師傳》及“墓園詩派”的詩歌中,感傷主義得到了充分的表現(xiàn)。

  哥特式小說(18世紀(jì)末在英國出現(xiàn)的一種兇殺小說)

  小說多以中世紀(jì)陰森神秘的城堡為背景,充滿神秘、怪誕、刺激。代表作:瓦爾蒲《奧特朗圖堡》和拉德克力芙《渥多爾弗的秘密》。

  前浪漫主義代表:

  彭斯(農(nóng)民詩人):《蘇格蘭方言詩集》

  布萊克:《之歌》《天真之歌》

  二 法國小說(正劇、哲理小說)

  溫和派:

  孟德斯鳩:《波斯人信札》書信體哲理小說,18世紀(jì)哲理小說的開創(chuàng)性作品(先河)主人公:郁斯貝克和黎加。

  《法的精神》(又譯《法意》)

  伏爾泰:《老實人》(最優(yōu)秀)理想世界—黃金國

  激進(jìn)派:

  狄德羅(提出“嚴(yán)肅的戲劇”的概念、《百科全書》領(lǐng)袖):

  主要作品:三部哲理小說

  《修女》:揭露教會罪行的書信體哲理小說(少女:蘇珊。西蒙南 獨白的方式)。

  《拉摩的侄兒》:對話體哲理小說(馬克思稱:“無與倫比的作品”。恩格斯稱:“辯證法的杰作”。

  《宿命論者雅克》

  盧梭(激進(jìn)派的領(lǐng)袖):

  理論著作:《論科學(xué)與藝術(shù)》:反封建的“第一聲吶喊。”

  《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》:“返歸自然”的理論。

  《民約論》(又名《社會契約論》):“福音書”。

  哲理小說《愛彌爾》:法國第一部討論教育問題的小說。

  晚年自傳體小說:《懺悔錄》

  文學(xué)代表作:書信體哲理小說《新愛洛綺斯》:主人公:尤麗、圣。普樂

  博馬舍(18世紀(jì)法國最著名的喜劇作家):

  主要劇作:《費加羅三部曲》:

  《塞維勒的理發(fā)師》(又名《防不勝防》)、 《有罪的母親》、《費加羅的婚姻》(又名《狂歡的一天》)

  勒薩日:《吉爾。布拉斯》《瘸腿魔鬼》(承襲流浪小說)

  三 德國文學(xué)

  萊辛(德國民族戲劇、民族文學(xué)的奠基人,他“完成了德國文學(xué)的轉(zhuǎn)變”。)

  主要貢獻(xiàn):

  一 美學(xué)理論:《拉奧孔》探討詩與畫的界限。

  二 戲劇理論:《漢堡劇評》

  三 戲劇貢獻(xiàn):《明娜。封。巴爾赫姆》(喜劇代表作)

  《薩拉。薩姆遜》(第一部市民悲劇代表作)

  《愛米莉婭。迦洛蒂》

  席勒(劇本始終貫穿反暴政、爭自由的主題)

  《強(qiáng)盜》:“歌頌一個全社會公開宣戰(zhàn)的豪俠的青年”。(卡爾)

  《陰謀與愛情》:被稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇。”(恩格斯)

  1劇本勇敢的把德國的黑暗現(xiàn)實搬上了歷史舞臺。

  2作者公開站在平民一邊,維護(hù)平民的尊嚴(yán),譴責(zé)達(dá)官貴人。

  主人公:斐迪南、露易斯、瓦爾特、伍爾牧。

  《堂。卡洛斯》:狂飆突擊向古典主義過渡時期的作品(席勒式)

  晚年與歌德合作共迎來德國文學(xué)的古典時期:《奧爾良姑娘》、《威廉。退爾》等劇本。

  美學(xué)著作:《審美教育書簡》(又譯《美育通信》):探討用審美來改造社會。

  《論樸素的詩與感傷的詩》:首次提出并區(qū)分兩種基本創(chuàng)作方法。

  意大利:喜劇大師哥爾多尼《女店主》、《一仆二主》

  術(shù)語解釋

  狂飆突擊運動:

  1 18世紀(jì)德國發(fā)生了一次聲勢浩大的全國范圍的文學(xué)運動,狂飆突擊運動。這一名稱來源于克林格爾的同名劇本《狂飆突擊》。

  2一大批文學(xué)青年,強(qiáng)烈要擺脫封建束縛,要求個性解放;強(qiáng)調(diào)民間文學(xué)和民族風(fēng)格。

  分析比較題:

  18世紀(jì)英、法、德三國文學(xué)比較

  18世紀(jì)英、法、德三國文學(xué)有相同之處,也有不同之處。

  相同之處:

  1 18世紀(jì)英、法、德都是啟蒙文學(xué)成就最高。

  2 都有鮮明的傾向性,要求文學(xué)為實現(xiàn)服務(wù)。屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)的文學(xué),反對國王,宣傳啟蒙思想。

  3都把第三等級的資產(chǎn)階級和平民作為主人公來歌頌。

  不同之處:

  1英國:18世紀(jì)英國已經(jīng)建立了君主立憲的資產(chǎn)階級政權(quán)。英國的啟蒙文學(xué)主要任務(wù)不是為革命做輿論準(zhǔn)備,而是掃除封建殘余,揭露現(xiàn)實社會的弊端,促進(jìn)資本主義的發(fā)展。主要成就現(xiàn)實主義小說。

  2法國(歐洲啟蒙運動的中心):法國的啟蒙運動直接負(fù)有教育群眾,使他們擺脫愚昧,學(xué)會理性思考,從而擺脫封建專制和宗教迷信。為大革命造輿論,文學(xué)的革命性、戰(zhàn)斗性更強(qiáng),內(nèi)容特別豐富。主要成就:正劇、哲理小說。

  3德國:18世紀(jì)的德國還處于封建諸侯割據(jù)的狀態(tài),嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展。德國啟蒙運動的任務(wù)是喚起民眾覺醒,反對分裂建立民族統(tǒng)一的國家。爆發(fā)了狂飆突擊運動。

  歌德(1749—1832) (德國)

  歌德:德國偉大的民族詩人。德國古典主義和民族文學(xué)最杰出的代表。出生于法蘭克福一個富余的市民家庭。

  主要作品:

  1771年,歌德大學(xué)畢業(yè),回故鄉(xiāng)當(dāng)律師,同時堅持寫作。

  劇本:《鐵手騎士葛茲。 馮。 伯利欣根》(簡稱《葛茲》)是部歷史悲劇。葛茲實有其人,是個爭自由,反封建的英雄。

  詩劇片段:《普羅米修斯》

  小說:《少年維特之煩惱》(中篇書信體小說)

  詩劇:《浮士德》的部分初稿。

  理解后簡答題

  為什么說《少年維特之煩惱》是德國第一部產(chǎn)生影響的作品。

  1歌德的中篇書信體小說《少年維特之煩惱》中的維特是一個具有典型意義的18世紀(jì)德國進(jìn)步青年的形象。他的性格是社會鑄造的,他以孤傲來對抗德國現(xiàn)實的丑惡,但他總以不合作――逃避的方式來反抗,顯得無力。因此他悲劇是時代的悲劇。

  2感染了世界各國不同時代的同病相憐的青年。他們不但模仿維特穿青衣黃褲,甚至也學(xué)他自殺。

  在意大利期間他創(chuàng)作和構(gòu)思了三個古典主義悲劇:

  《哀格蒙特》、《伊菲格涅亞的陶里斯》、《塔索》。

  晚年:《威廉。邁斯特》(上下部、德國第一部教育小說)通過威廉從童年到老年發(fā)展的記述,展示了他道德完善的過程。

  《浮士德》:取材于16世紀(jì)關(guān)于浮士德博士的民間傳說。以詩劇形式寫成,以浮士德博士的思想發(fā)展為線索寫他探索人生要義的一生。

  基本情節(jié):一幕序曲(劇情的正式開端)、兩個賭賽、終身追求、五幕悲劇。

  五幕悲劇:

  知識的追求和知識的悲劇:否定了脫離實際的追求。

  感官的追求和愛情的悲劇:否定了僅僅迷戀情欲的愛情(瑪家蕾特)。

  權(quán)勢的追求和從政的悲劇:否定了與王朝相妥協(xié)的道路(海倫)。

  美的追求和尋美的悲劇:否定了以古典美來改造世界的理想(瓦格納、歐福良)

  事業(yè)的追求和事業(yè)的悲劇:肯定創(chuàng)造和勞動,要人們“每天每日去開拓生活和自由,然后能作自由和生活的享受。”

  綜合論述題

  分析浮士德的形象及其意義。

  歌德創(chuàng)作的詩劇《浮士德》中的浮士德是上升時期資產(chǎn)階級先進(jìn)分子的象征形象。

  1 浮士德是一種積極進(jìn)取精神的代表,是一個自強(qiáng)不息、執(zhí)著探索者的形象。作者讓他經(jīng)歷各種誘惑和考驗。同梅非斯特打賭,激起他重新探索信念;熱戀的悲劇使他不再追求感官的享受;從政的悲劇使他逃避現(xiàn)實;古典理想的幻滅,使他重新回到現(xiàn)實中尋找實現(xiàn)理想的途徑。他永不滿足、永不示弱、探求不止、始終向上向善。這些構(gòu)成了他性格上最鮮明的特征。

  2具有人身上鮮明的兩重性:一方面受生命本能情欲的驅(qū)使,常常沉迷于名利、地位、權(quán)勢、女人和美等現(xiàn)實欲望中;另方面,他又未被這些所迷惑,不斷的超越自我,走向新生活。一方面追求真理創(chuàng)造事業(yè),一方面又迷戀兒女私情。他一方面是理想社會的追求者,一方面又是王權(quán)的支持者。這種“靈與肉”,“善與惡”的矛盾。體現(xiàn)了歌德唯物主義辯證法的思想,也展示了人類復(fù)雜性和真實性。也反映了人類追求真理的艱巨性。

  意義:向人們指出了精神凈化的道路,指出了人生的意義和人們應(yīng)追求的生活理想,把人們引向崇高的理想而奮斗不息的偉大道路。

  分析《浮士德》的藝術(shù)特色。

  歌德創(chuàng)作的《浮士德》在藝術(shù)上有它獨特的風(fēng)采:

  1詩劇以幻想為主,將寫實和幻想結(jié)合(天上地下、現(xiàn)實古代、人類魔鬼)。使《浮士德》成為即是資產(chǎn)階級理想的激越頌歌,同時又是當(dāng)是德國現(xiàn)實生活的深刻概括。

  2 在人物塑造上:辯證的方法。浮士德靈與肉的對立統(tǒng)一,梅非斯特作惡造善的對立統(tǒng)一,推動了整個劇情的發(fā)展,展示了他們各自的性格特征。用矛盾對比的手法刻畫人物群像。天帝與魔鬼是理性于情欲的對比;浮士德與梅非斯特是人類與魔鬼的對比;浮士德與瑪加蕾特是知識者與自然的對比。比較的手法使各自的性格特征更為鮮明。

  3形式多樣化。詩劇開頭用自由韻體,寫瑪加蕾特用民歌體;寫海倫部分則用古希臘悲劇的詩體。敘事、抒情、議論糅為一體,詩劇大量運用了象征、比喻的手法,如人造人、海倫、魔女之廚都是象征,批評教會則常用暗喻。

  理解后簡答題

  歌德的詩劇《浮士德》是一部思想內(nèi)容很豐富的作品。

  1主要思想價值,是通過浮士德的人生經(jīng)歷,宣傳自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神;宣傳擺脫中世紀(jì)的愚昧狀態(tài),克服人類內(nèi)在和外在的矛盾,創(chuàng)造資產(chǎn)階級理想王國的啟蒙思想。

  2詩劇肯定創(chuàng)造和勞動,要人們“每天每日去開拓生活和自由,然后才能作自由和生活的享受”。

  3詩劇表達(dá)了作者深刻的人生體驗-生活就是追求,而追求的過程又是循環(huán)前進(jìn)的。世界和人類就是在這不斷追求、不斷幻滅的大循環(huán)中矛盾運動、發(fā)展進(jìn)步的。

  4詩劇還表達(dá)了一種現(xiàn)代意義,即人始終處于與外界的沖突中,失敗和災(zāi)難無法避免,但主人公以自身的行動決定自己的本質(zhì),從而奠定了現(xiàn)代人格的基礎(chǔ)。

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