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一、內(nèi)容提要

新聞傳播的基本規(guī)律

  傳播者的傳播行為與受眾和社會(huì)需要之間的矛盾，傳播者的傳播行為與其反映對象即客觀事實(shí)之間的矛盾，是新聞傳播過程中的兩個(gè)基本矛盾。傳播主體如何反映客觀事實(shí)來滿足受眾和社會(huì)的新聞需求，或者說傳播者為滿足受眾和社會(huì)的新聞需求去反映客觀事實(shí)，這就是新聞傳播活動(dòng)基本規(guī)律所包含的主要內(nèi)容。新聞傳播活動(dòng)的基本規(guī)律可以這樣來表述：新聞傳媒如實(shí)又有選擇地及時(shí)公開傳播受眾需知又未知的新聞事實(shí)的信息。新聞傳播基本規(guī)律是繼新聞價(jià)值規(guī)律之后的第二條新聞活動(dòng)的客觀規(guī)律，在新聞內(nèi)在規(guī)律的體系中占有重要地位。遵循這一規(guī)律，傳播者就能以高效傳播滿足社會(huì)和受眾的新聞需求，達(dá)到調(diào)整公眾認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)社會(huì)輿論的目的。忽視和輕視這一規(guī)律的普遍指導(dǎo)意義，會(huì)使新聞?dòng)^念偏離科學(xué)軌道，使新聞實(shí)踐陷入盲目無序的狀態(tài)。

二、重要術(shù)語

1．新聞手段

    1957年4月14日，毛澤東在一篇文章中提出了“新聞手段”這一概念。按中國新聞學(xué)術(shù)界的解釋，它有如下三種含義：（1）消息、通訊、評論、新聞圖片以及編輯形式的』脈稱。（2）泛指所有的新聞媒介，如報(bào)刊、廣播、電視等。（3）“用事實(shí)說話”的同義語，即通過對事實(shí)的客觀報(bào)道表達(dá)傳播者的立場觀點(diǎn)。理論意義上的新聞手段這一概念，專指第三種說法。“用事實(shí)說話”是多種意識(shí)形態(tài)加以運(yùn)用的手段，不是新聞傳播的專用之道。應(yīng)當(dāng)說，“用新近事實(shí)說話“才是對新聞手段較為貼切的簡要概括。

三、難點(diǎn)分析

1．新聞傳播中的內(nèi)在矛盾

    新聞傳播過程的基本矛盾有兩個(gè)，一是傳播者的傳播行為與受眾和社會(huì)需求之間的矛盾，二是傳播者的傳播行為與反映對象即客觀事實(shí)之間的矛盾。傳播主體如何反映客觀事實(shí)以滿足受眾和社會(huì)的新聞需求，或者說傳播者如何滿足受眾和社會(huì)的新聞需求去反映客觀事實(shí)，就是新聞傳播活動(dòng)基本規(guī)律應(yīng)當(dāng)解決的基本問題。
    社會(huì)公眾從社會(huì)實(shí)踐和生存發(fā)展的需要出發(fā)，產(chǎn)生了知曉客觀事物發(fā)展變化情況的需求。在獲知新情況之前，他們的認(rèn)識(shí)存在著不確定性，社會(huì)公眾的認(rèn)識(shí)即輿論隨著時(shí)局和時(shí)空的變化而加以調(diào)整。如果社會(huì)公眾自己已長有千里眼和順風(fēng)耳，那么他們就能夠依靠自己的耳目感受和認(rèn)識(shí)外界特別是遠(yuǎn)方的發(fā)展變化，能滿足自己的信息需求，能調(diào)整自己原有的認(rèn)識(shí)?？上В说膫€(gè)體或團(tuán)體，都不可能具有這樣的生命機(jī)能，對外界事物特別是遠(yuǎn)方事物的發(fā)展變化的了解只能靠媒介來傳遞。因此，傳播媒介及其從業(yè)者就成了人類社會(huì)不可或缺的角色。有了媒介，人類就有了了解外界事物的依靠，但同時(shí)也存在必然的缺憾：媒介及其從業(yè)者的認(rèn)識(shí)能力是有限的，而且必然有自己的認(rèn)識(shí)取向上的傾向性。那么，傳播者傳給受眾的新聞是否真實(shí)，是否符合受眾以及社會(huì)的需求，也就是說，傳播者的選擇是否與受眾需求相一致，傳播者的傾向性是否與新聞事實(shí)的客觀性相一致，如果回答了這些問題，明確了堅(jiān)持什么法則去解決這樣的雙重矛盾，新聞傳播的基本規(guī)律就揭示出來了。

2．新聞傳播基本規(guī)律的基本內(nèi)容

    新聞傳播基本規(guī)律的基本內(nèi)容有如下幾點(diǎn)：
    第一，新近發(fā)生的事實(shí)必須及時(shí)公開地傳播。對新近事實(shí)只有及時(shí)公開傳播，才能保持它的新鮮感，減少信息量的衰減。事實(shí)發(fā)生和新聞傳播的時(shí)差越小越好，時(shí)差最好等于零。時(shí)差等于零，就是現(xiàn)場直報(bào)直播。報(bào)紙的早午晚三刊的出版，廣播電視的整點(diǎn)新聞和滾動(dòng)播出，都是為此做出的合乎客觀規(guī)律的主觀努力。
    第二，新聞傳播必須如實(shí)地反映新聞事實(shí)。如實(shí)，就是新聞作品中描述的事實(shí)與客觀事實(shí)相符合，受眾看到了新聞，如同見到了事實(shí)。文學(xué)也要真實(shí)，但不是如實(shí)。如實(shí)就是紀(jì)實(shí)，就是對社會(huì)變遷的忠實(shí)記錄；力求讓受眾見到人與事的原模原樣，嘗到新聞事實(shí)的原汁原味。新聞傳播要忠于事實(shí)，忠于真理，對事實(shí)負(fù)責(zé)，對歷史負(fù)責(zé)。由此，新聞傳播才能得到社會(huì)公眾的信任，做他們名副其實(shí)的耳目。
    第三，新聞傳播要針對受眾的需求和未知。受眾的欲知、應(yīng)知又未知，就是受眾的信息需求。新聞傳播的目的，就是通過提供受眾需知又未知的信息，從而調(diào)整受眾的認(rèn)識(shí)即輿論。新聞傳播從內(nèi)容到形式必須貼近群眾，貼近生活，了解受眾的需求，尊重他們對新聞的選擇。
    第四，傳播者作為中介，既要尊重事實(shí)，又要尊重受眾。傳播者在事實(shí)面前，只有選擇的權(quán)利，沒有改變的權(quán)利。新聞傳播者既滿足受眾又尊重事實(shí)的實(shí)現(xiàn)途徑，就是從實(shí)有的大量事實(shí)中加以選擇，有針對性地進(jìn)行傳播。
    第五，傳播者的傾向性體現(xiàn)在他們對事實(shí)的比較、篩選和陳述中。傳播者對事實(shí)的選擇，本身就是一種意見，就是傳播者據(jù)此說出的話。受眾在接受傳播者選擇的事實(shí)時(shí)，無形中接受了選擇取向透露的看法和意見，接受了傳播者無聲的語言。傳播者的傾向性表露在對事實(shí)的選擇和敘述中，通常并不直抒胸臆，并不直接站出來說話。這就是平常所說的“用事實(shí)說話”。