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35個(gè)人物形象

1 堂吉柯德形象受騎士小說影響脫離現(xiàn)實(shí)沉于幻想，這時(shí)他是荒誕的夢(mèng)想家和道德高尚的瘋子，當(dāng)不涉及騎士文學(xué)時(shí)，他是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，辯才出色思路明晰為理想奮斗的戰(zhàn)士，追求自由平等，反封建，行動(dòng)上百折不撓，閃著人文主義光芒。

2 哈姆雷特形象有崇高理想，目光深刻和社會(huì)責(zé)任感，但性格內(nèi)向，過于審慎。找不到問題的答案變得精神憂郁，最由于敵人同歸于盡

3 哈姆雷特悲劇根源外在原因，黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大，內(nèi)在原因自身的軟弱，他是時(shí)代的悲劇，人文主義者的悲劇

4 哈姆雷特由于和延宕它一旦殺死了國(guó)王，就不單單是為父報(bào)仇，而是要擔(dān)負(fù)起顛倒混亂的政治局勢(shì)，和國(guó)民命運(yùn)，另一個(gè)原因是，惡勢(shì)力的強(qiáng)大，一個(gè)人文主義者不可能發(fā)動(dòng)和依靠群眾，只會(huì)孤軍奮戰(zhàn)后被惡勢(shì)力吞沒

5 阿巴貢形象

6 達(dá)爾丟夫形象表里不一的虔誠(chéng)教士，貪吃貪睡貪色貪財(cái)?shù)睦媒虝?huì)行騙的偽君子

7 浮士德形象積極進(jìn)取生無所息毅力超人的優(yōu)秀知識(shí)分子，一方面沉迷于名利地位女人等現(xiàn)實(shí)欲求中，另一方面又勇敢超越自我，走向新生活，有著靈與肉的沖突。體現(xiàn)了人類復(fù)雜性和探求精神。

8 米芾斯托米的辯證關(guān)系情欲的化身，淫蕩無恥的本性，但對(duì)于浮士德探索人生起到推動(dòng)作用，如使富士德走出書齋生活投身到實(shí)踐中，鞭笞人貪圖安逸使人更努力，并且以一個(gè)虛無主義這眼光表現(xiàn)社會(huì)邪惡和人的軟點(diǎn)，觀點(diǎn)精辟嘲諷辛辣，有以毒攻毒之效果。

9 堂皇形象英俊，驕傲，膽大，熱情，玩世不恭但不憂郁，沒有反抗進(jìn)取精神

10埃斯米萊達(dá)真善美的化身，愛自由富有同情心，品格堅(jiān)貞

11冉阿讓寬容仁善樂善好施

12奧涅金多余人形象受西方民族思想啟蒙，具人道主義傾向，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿厭倦上流社會(huì)的庸俗，但沒有明確的政治理想看不到希望，所以苦悶抑郁，玩世不恭的多余人。脫離人民有不溶于上流社會(huì)的多余人

13達(dá)吉亞娜形象溫柔善良感情豐富，愛自然人民，受啟蒙思想，追求獨(dú)立個(gè)性解放，珍視愛情，但無法脫離資產(chǎn)階級(jí)

14于連形象復(fù)雜矛盾的個(gè)人奮斗者，復(fù)辟時(shí)期小資典型，精力充沛的偽善者，它是革命與復(fù)辟的產(chǎn)物

15拉斯第聶形象資產(chǎn)階級(jí)野心家，利用種種機(jī)會(huì)不惜卑躬屈膝結(jié)交權(quán)貴混入上流社會(huì)。

16幅托冷和寶賽昂夫人形象黑社會(huì)頭目，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中豐富，寡廉鮮恥，對(duì)一切司空見慣。敢于到處資產(chǎn)階級(jí)秘密，成了鞭撻資階的鞭子

17潑柳什金形象猥瑣貪婪，吝嗇到極點(diǎn)的守財(cái)奴吸血鬼，殘酷壓榨農(nóng)奴，異化成一個(gè)擁有上千農(nóng)奴穿的卻像個(gè)乞丐的人

18七七可夫形象俄國(guó)新型資產(chǎn)階級(jí)代表，冷酷，貪婪，趨炎附勢(shì)，見風(fēng)使舵，唯利是圖

19卡斯科爾尼科夫形象純潔善良的優(yōu)秀青年，有思想勇于探索，并勇敢采取行動(dòng)來反抗對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的不幸知識(shí)分子

20苔絲形象被損害侮辱的但不向命運(yùn)低頭的勤勞善良美麗純潔具反抗精神的少女

21馬斯洛娃形象被侮辱損害的下層?jì)D女，從天真少女淪落為麻木妓女，對(duì)聶的控訴表現(xiàn)出婦女對(duì)貴族的抗議，后被聶感動(dòng)放棄惡習(xí)，高尚的西蒙促使他在道德上復(fù)活。

22捏合劉道夫形象理想的貴族知識(shí)分子，年輕時(shí)單純善良，追求真愛，但受貴族生活和沙皇軍隊(duì)中惡習(xí)熏染導(dǎo)致墮落，誘奸并拋棄瑪10年后意識(shí)到自己是造成馬罪惡的人，決心向其贖罪，在廣泛社會(huì)接觸中認(rèn)識(shí)到造成農(nóng)民不幸的土地私有制，最終在上帝面前認(rèn)定自己永遠(yuǎn)有罪，決心為人類幸福工作，得到精神的復(fù)活

23安娜形象追求個(gè)性解放，感情真摯，得美好貴婦形象

24納拉形象善良天真純潔多情的少婦，受過良好教育是孝順的女兒，溫柔的妻子，慈愛的母親，后婚姻家庭的虛偽而走上反叛之路

25哈里和黑奴形象不受束縛，追求自由獨(dú)立，富有正義感的美國(guó)少年，幫助黑人逃跑| 不屈從命運(yùn)，有人格尊嚴(yán)的黑奴，善良憨厚但有迷信思想。

26格里高利形象和悲劇意義矛盾的性格勤勞與愚昧，正義與偏見，理智與瘋狂，它試圖找出革命與反革命之間的第三條出路，是個(gè)球索型人物，最后落得脫離人民的結(jié)局。實(shí)質(zhì)上是它獨(dú)特哥薩克氣質(zhì)和傳統(tǒng)偏見對(duì)歷史發(fā)展的抗拒結(jié)果。是特殊環(huán)境與十月革命的產(chǎn)物

27克里斯奪夫形象追求真誠(chéng)藝術(shù)與健全文明的平民藝術(shù)家，強(qiáng)烈的反抗精神，它個(gè)性坦率倔強(qiáng)粗魯，但內(nèi)心十分敏感。他在行為上創(chuàng)造著價(jià)值和夢(mèng)幻，這種精神代表了人類的信念，講述了關(guān)于生命，勇氣和愛的故事

28桑迪亞格形象不屈服與失敗命運(yùn)的硬漢形象

29反英雄有所林形象具存在主義意識(shí)的反英雄，兼?zhèn)淞伺鞋F(xiàn)實(shí)的積極因素和取消斗爭(zhēng)的消極因素，極端個(gè)人主義但還有善良的社會(huì)理想，喪失信仰和氣概

30沙恭達(dá)羅和竇山托形象純潔善良，對(duì)愛堅(jiān)貞不渝富有斗爭(zhēng)精神的美女| 年輕有為能征善戰(zhàn)，對(duì)沙恭達(dá)羅一往情深，但也是玩物喪志虛偽嬌縱的

31光源氏形象和貴族婦女群像相貌出眾才華橫溢，追奇獵艷，放縱淫蕩，不愿宦海沉浮，但得勢(shì)后又不計(jì)前嫌的理想貴族形象| 一夫多妻制度下，婦女沒有愛情幸福甚至沒有喜怒哀樂，為了生存拼命邀寵，否則要么為尼要么死去。

32哭沙彌和貓形象意義小資知識(shí)分子的政治善良清高懦弱，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，為人狹隘，空虛無聊，反映了明治維新史代知識(shí)分子狀況| 具有動(dòng)物和人的雙重性，同人一樣在丑惡現(xiàn)實(shí)中嘗勝苦惱情緒，最終而忘

33何利形象貧苦農(nóng)民的典型，善良勤勞和農(nóng)民的自私和愚昧不覺醒特點(diǎn)，是長(zhǎng)期封建思想禁錮造成的。

34島村形象靠遺產(chǎn)過活無所事事的虛名文人，充滿了虛無的感情。

35駒子形象生活態(tài)度認(rèn)真，有進(jìn)取心，對(duì)愛情有純真的一面也有病態(tài)一面，既不是反抗者也不是墮落庸俗人！

38篇文章的藝術(shù)成就

1 神曲的藝術(shù)成就：a 夢(mèng)幻與寫實(shí)交融 b結(jié)構(gòu)工整協(xié)調(diào)c 象征夢(mèng)幻手法d 意大利民間語(yǔ)言

2 唐吉柯德藝術(shù)成就：a 騎士文學(xué)體裁，但摒棄了夢(mèng)幻成分，吸收流浪漢小說長(zhǎng)處 b兩位主人公形象多面發(fā)展c 在主線中插入獨(dú)立故事更廣泛反映現(xiàn)實(shí)e 多用環(huán)境描寫

3 偽君子藝術(shù)成就：尊古典三一律，且有創(chuàng)新，情節(jié)集中結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，喜劇手法豐富，人物語(yǔ)言個(gè)性化

4 浮士德成就：a 寫實(shí)與夢(mèng)幻結(jié)合b 辯證法塑造人物c 詩(shī)體多樣化d 多用象征比喻（敘事抒情議論）

5 恰爾德哈羅德游記特色a 抒情性b 絢麗風(fēng)景描寫c 運(yùn)用比喻聯(lián)想

6 堂皇特色 a意式八行體詩(shī)b 辛辣諷刺c 插入議論d 題材風(fēng)格變幻無窮

7 巴黎圣母院特色a 想象力豐富抒情熱烈情節(jié)離奇環(huán)境特殊人物夸張b 美丑對(duì)照原則

8 悲慘世界特色：a 現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合浪漫主義b 情節(jié)安排戲劇性c 政治性d 語(yǔ)言熱情隱喻的史詩(shī)風(fēng)格

9 葉覆蓋尼奧涅金特色：a 現(xiàn)實(shí)主義手法的形象塑造b 詩(shī)體韻律特殊c 人物設(shè)置情節(jié)安排的對(duì)比d 大量抒情

10紅與黑藝術(shù)特色a 現(xiàn)實(shí)中取材典環(huán)下的典人b 人物心理的分析c 情節(jié)嚴(yán)禁d 個(gè)性鮮明e 角度新穎

11高老頭藝術(shù)成就a 富戲劇性，結(jié)構(gòu)精致b 精準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)描寫c 對(duì)比手法d 敘述生動(dòng)比喻深刻e人物性格突出

12雙城記藝術(shù)成就a 情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)戲劇性b 對(duì)照手法c 廣泛象征手法

13死魂靈藝術(shù)成就a 含淚的諷刺（高尚外表和卑瑣內(nèi)心的對(duì)比）b 人物形象典型c 愛國(guó)主義抒情

14罪與罰藝術(shù)成就a 情節(jié)戲劇性b 心理描寫c 復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)

15苔絲藝術(shù)成就a 人物鮮明條理清晰b 悲情哀景相融c 對(duì)比象征手法

16安娜開列寧藝術(shù)成就a 心理描寫展現(xiàn)人物內(nèi)心的豐富思辨性b 肖像描寫c 結(jié)構(gòu)完整兩線呼應(yīng)

17復(fù)活藝術(shù)成就a 對(duì)比手法深化階級(jí)對(duì)立b 心靈辯證法c 心理活動(dòng)入微d 諷刺手法

18玩偶之家藝術(shù)特色a 追溯法是劇情精煉b 帶入討論加大思想深度c 納拉心理，細(xì)節(jié)描寫出色

19哈里貝里費(fèi)恩歷險(xiǎn)記藝術(shù)特色a 用美國(guó)英語(yǔ)描寫美國(guó)生活b 方言俗語(yǔ)的使用符合人物性格c浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合

20靜靜的頓河藝術(shù)成就a 廣闊歷史畫面（引用文獻(xiàn)，日記命令書信）b 精巧的結(jié)構(gòu)c 濃厚民族風(fēng)格d 民間語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言結(jié)合

21老人與海藝術(shù)特色a 運(yùn)用冰山原則b 硬漢形象鮮明c 象征手法意蘊(yùn)深刻

22荒原藝術(shù)特色a 內(nèi)心獨(dú)白b 自由聯(lián)想找到宗教含義c 把人物置于戲劇化場(chǎng)景中突出戲劇性d以形象暗示思想，理性感性統(tǒng)一c 客觀對(duì)應(yīng)物e 大量典故對(duì)現(xiàn)實(shí)和歷史作深刻透視

23變形記藝術(shù)特色a 荒誕構(gòu)架下的細(xì)節(jié)真實(shí)b 怪誕象征c 自傳色彩

24尤利西斯藝術(shù)特色a 交錯(cuò)型意識(shí)流手法b 內(nèi)心獨(dú)白的系統(tǒng)運(yùn)用c 平行類比，象征手法d 多種文體、語(yǔ)言、自創(chuàng)語(yǔ)、教義、科學(xué)并存e 結(jié)構(gòu)奇特

25死無葬身之地藝術(shù)特色a 現(xiàn)實(shí)主義成分突出b 典型存在主義境遇劇c 對(duì)話戲劇性

26等待個(gè)多特色a 荒誕無情節(jié)，將生活撕碎b 直喻方式突出戲劇性

27第22條軍規(guī)特色a 結(jié)構(gòu)散亂b 人像展覽結(jié)構(gòu)c 無主要故事，小故事拼接d 黑色幽默原則

28百年孤獨(dú)藝術(shù)特色a 現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義結(jié)合b 象征手法大量運(yùn)用

29舊約特征

30沙恭達(dá)羅藝術(shù)特色a 情節(jié)單純且戲劇b 人物生動(dòng)感人c 語(yǔ)言豐富抒情

31源士物語(yǔ)藝術(shù)特色a 個(gè)性鮮明的人物鋪展故事b 景物描寫優(yōu)美c 語(yǔ)言典雅d 時(shí)間更替的自然順序

32一千零一夜藝術(shù)特色a800年歷史形成b 阿拉伯第一部人物為主的民間故事集c 富有東方情調(diào)浪漫氣息d 詩(shī)文并茂

34薔薇園藝術(shù)特色a 波斯語(yǔ)的創(chuàng)新，故事散韻結(jié)合b 大量格言c 白描手法

35我是貓藝術(shù)特色a 以貓視角為線索，結(jié)構(gòu)自由b 幽默的諷刺c 語(yǔ)言平實(shí)

36戈拉藝術(shù)特色a 人物對(duì)話的思辨性b 形象鮮明c 優(yōu)美抒情

37雪國(guó)藝術(shù)特色a 日本古典文學(xué)與西方現(xiàn)代派結(jié)合b 人物描寫細(xì)微感性c 結(jié)構(gòu)活而不亂d 文風(fēng)既美且抒情味濃

38三部曲藝術(shù)特色a 結(jié)構(gòu)嚴(yán)整人物生動(dòng)b 文筆精細(xì)，哲理思辨c 白描人物，環(huán)境烘托，心理描寫，對(duì)比手法

    34篇文章的主題

1 神曲主題：通過幻游三界的故事說明在新舊交替時(shí)刻人類怎樣從迷途中經(jīng)過苦難達(dá)到真理和至善境界

3 偽君子批判宗教偽善的欺騙性，危害性，表達(dá)對(duì)宗教教義和上層人物的懷疑，具反封反宗的民主傾向

4 浮士德德國(guó)丑惡現(xiàn)實(shí)，教會(huì)的諷刺，封建制度的揭露，宣揚(yáng)自強(qiáng)不息精神，創(chuàng)造資產(chǎn)階級(jí)理想王國(guó)的啟蒙思想，表達(dá)對(duì)人類的信念，人的失敗是難免的，但可以自身決定本質(zhì)。

5 堂皇 18 世紀(jì)歐洲社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)上層社會(huì)的評(píng)論，反映時(shí)代精神

巴黎圣母院封建王權(quán)和教會(huì)勢(shì)力對(duì)百姓的殘害，禁欲主義下人性的扭曲墮落。表現(xiàn)出作者反封反宗的人道主義色彩

6 悲慘世界對(duì)貧苦人民的同情，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)貧窮是男子潦倒，饑餓是女子墮落，黑暗使兒童贏弱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，譴責(zé)資產(chǎn)階級(jí)的殘暴和共和黨人的斗爭(zhēng)

7 紅與黑反映波旁王朝復(fù)辟反復(fù)辟斗爭(zhēng)，描繪腐朽教誨，偽善神父，專橫貴族，勾心斗角的政界，鄙俗的資產(chǎn)者

8 高老頭悲劇資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶，又有濃厚封建家族意識(shí)，愛錢，更愛女兒，把異常的父愛發(fā)展成喪命的癡情，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)金錢關(guān)系導(dǎo)致人性的淪喪

9 雙城計(jì)封建貴族的統(tǒng)治引起了法國(guó)大革命，革命群眾的報(bào)復(fù)也是瘋狂的，人道主義才是值得贊美的，只有愛才可使世界太平人類幸福

10死魂靈通過對(duì)百病纏身的農(nóng)奴主的描寫，揭露了農(nóng)奴制的必然衰亡，也描寫了帶著血腥氣味走上新社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)和對(duì)這個(gè)階級(jí)與生俱來的掠奪性和金錢崇拜的批判

11罪與罰對(duì)下層人民不幸的同情，對(duì)地主階級(jí)的痛恨，但反對(duì)暴力改變現(xiàn)實(shí)，主張隱忍順從上帝以建立和諧世界

12苔絲揭露資產(chǎn)階級(jí)道德的虛偽和頑固，抨擊資產(chǎn)階級(jí)法律之殘酷，苔絲是它的犧牲品。

13復(fù)活揭露法律制度的虛偽和反人民本質(zhì)，勾畫出國(guó)家官僚丑惡臉孔，從經(jīng)濟(jì)上探究人民不幸的根源-土地私有制

14戰(zhàn)爭(zhēng)與和平肯定衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的決定力量-人民，贊揚(yáng)了他們的愛國(guó)主義和樂觀主義。

15安娜悲劇內(nèi)在悲劇，獨(dú)特的個(gè)性，與封建婚姻的沖突外在悲劇虛偽的上流社會(huì)和冷酷的官僚世界

16哈里貝里白人孩子和黑奴順密西西比河而下，追求自由和民主，表達(dá)反蓄奴思想

17玩偶之家揭示了資產(chǎn)階級(jí)婚姻和家庭生活的虛偽，提出婦女地位和婦女解放問題

18母親展示俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的全進(jìn)程，馬克思主義的傳播，工人的成長(zhǎng)，人民的覺醒，革命從自發(fā)到自覺，經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)到政治斗爭(zhēng)，城市到農(nóng)村的發(fā)展，工農(nóng)聯(lián)盟的意義，知識(shí)分子的作用

19格里高利悲劇

20永別了武器受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的人們失去理想而彷徨失望

21荒原象征失去了神性的世界，人們也失去了靈魂的依靠，西方文明墮落為干涸的碎片，但詩(shī)人隱約向我們傳來上堤返回的信息-荒原并非雖生猶死的絕望，她是危機(jī)意識(shí)，超越意識(shí)，拯救意識(shí)荒原之死是涅磐之死

22城堡

23變形記

24尤利西斯現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)崩潰的史詩(shī)，三個(gè)主人公-庸俗主義，虛無主義，肉欲主義，代表了現(xiàn)代西方社會(huì)中人性格崩潰的寫照。

25死無葬身之地 5個(gè)游擊隊(duì)員為了維護(hù)民族和人格尊嚴(yán)，寧死不屈不當(dāng)叛徒，而自由選擇了自身本質(zhì)，在特定環(huán)境中確定了自己價(jià)值

26等待個(gè)多意義西方政治腐敗，道德淪喪，經(jīng)濟(jì)蕭條，人民精神空虛，對(duì)未來失去信心，暗示了世界的荒涼人生的苦悶

27二十二條軍規(guī)冥冥中統(tǒng)治世界的神秘力量，變化無常高深莫測(cè)。軍規(guī)的強(qiáng)制性矛盾性和無法擺脫的全套

28百年孤獨(dú)和象征通過馬孔多寫出哥倫比亞及整個(gè)拉美愚昧落后，與世隔絕和被殖民者入侵的歷史| 哥倫比亞國(guó)內(nèi)外反動(dòng)獨(dú)裁的政權(quán)統(tǒng)治，和美國(guó)殖民者對(duì)拉美的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)掠奪，于是拉美人民將告別愚昧走向覺醒

29一千零一夜

30我是貓的批判性資本家都是靠缺義理缺人情缺廉恥起家的，金錢是造成種種罪惡的根源，人與人之間只有誘騙和誣陷，正值人被當(dāng)成罪人，虛偽人被看作有良心的人

31戈丹官僚地主，高利貸，種姓制，祭祀聯(lián)手結(jié)成的網(wǎng)下，農(nóng)民遭受著盤剝屈辱，殖民主義和封建勢(shì)力是造成農(nóng)民悲劇的根源

32三部曲埃及人民反帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，和受新思潮影響的新一代與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)

33原氏物語(yǔ)糜爛的生活給貴族帶來的悲劇，展示了宮廷內(nèi)部的矛盾，精神頹喪過程，和一夫多妻下日本婦女的悲劇

34沙恭達(dá)羅男女純真的愛情和對(duì)幸福生活的追求，和古印度不合理現(xiàn)象，尤其是婦女人人欺凌的處境

其它題目及東西方16個(gè)時(shí)代的文學(xué)特色

2 希臘神話的特征追求光明，酷愛現(xiàn)實(shí)生活，以人為本，肯定人的力量和思想，手法既浪漫夸張又現(xiàn)實(shí)描寫

3 古希臘悲劇中的命運(yùn)觀念和人本思想

4 中世紀(jì)文學(xué)特征和價(jià)值

5 但丁神學(xué)世界觀與人文主義思想因素的矛盾在作品中的反應(yīng)處于新舊交替時(shí)代的詩(shī)人其思想是矛盾的，一方面同情男女愛情，但又把他們定為淫罪犯放于地獄，一方面贊揚(yáng)英雄的愛國(guó)行為一方面把她打成異教徒，普尼非司8 世隨要下地獄，但又對(duì)他的受辱表示憤怒。

7 十日談的內(nèi)容和藝術(shù)

8 巨人傳的人物主題特色形體巨大，接受了人文主義百科知識(shí)后的文化巨人，贊美了從宗教束縛中走出的頂天立地的巨人形象，多用諷刺，夸張，放大正面形象褒揚(yáng)的特點(diǎn)

9 莎士比亞歷史劇的主題內(nèi)容擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)，主張統(tǒng)一

喜劇的主題和特征取材古代故事，民間傳說，具有浪漫抒情氣息。歌頌愛情友誼，贊揚(yáng)機(jī)智勇敢，提倡仁愛無私表達(dá)個(gè)性解放，愛情自由男女平等。充滿樂觀

悲劇的主題和特征理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的沖突，和理想破滅。主人公性格復(fù)雜并在內(nèi)外兩重沖突中發(fā)展。最后和惡勢(shì)力同歸于盡。

莎士比亞的創(chuàng)作思想的變化特點(diǎn)和根源由社會(huì)表象的繁榮，他對(duì)祖國(guó)充滿信心，態(tài)度樂觀到理想與現(xiàn)實(shí)破沖突，理想破滅到找不到出路轉(zhuǎn)向幻想世界，主題是寬容與和解。是社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的原因。

12悲慘世界的人道主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)道德和法律的批判，宣揚(yáng)慈善的人道主義，如仁慈的米利埃主教對(duì)冉阿讓以德報(bào)怨，是它變成仗義疏財(cái)?shù)暮檬虚L(zhǎng)，和冉阿讓一同樣的辦法使沙恩的人性復(fù)活。

都是善戰(zhàn)勝了惡

13雨果的世界意義浪漫主義宣言，詩(shī)歌充滿高昂的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)民主精神，小說激蕩著人道主義精神

15英法俄三國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征的比較

法：時(shí)代，傳統(tǒng)，拿破侖崇拜，資產(chǎn)階級(jí)與貴族的矛盾，揭露金錢罪惡，描寫個(gè)人反抗，貫穿科學(xué)理性精神

英：最先描寫勞資糾紛，資本家對(duì)工人的剝削欺詐，描寫小人物命運(yùn)，女性文學(xué)，溫和的人道主義和改良主義

俄：文學(xué)與人民解放運(yùn)動(dòng)相連，批判沙皇專制和農(nóng)奴制，表現(xiàn)知識(shí)分子憂憤和基督教人道主義，產(chǎn)生“多余人”和“小人物”形象，有進(jìn)步理論為指導(dǎo)

16紅與黑的含義 a將軍服vs教袍（于連的選擇）b 革命vs教會(huì)（于連的環(huán)境）c 愛情勇敢vs罪惡陰謀

17紅與黑的地位法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)開山之作

18艱難世事的思想價(jià)值勞資糾紛，批判英國(guó)資產(chǎn)積極剝削理論和曼徹斯特經(jīng)濟(jì)，協(xié)調(diào)糾紛的人道主義立場(chǎng)

19雙城記中的人道主義 a正面人物用人愛跳和矛盾，具民主精神仁愛精神b 革命者大革命復(fù)仇的戰(zhàn)士但勝利后的兇殘也反映了革命的弊端c 殘暴反動(dòng)階級(jí)，解釋法國(guó)貴族必將滅亡。d 特異性格的義士，浪漫色彩人道主義的極致，利他主義者

20果戈理含淚的微笑用分明的笑和難以察覺的不分明的淚歷覽一切壯大活動(dòng)和人生。特色：a真實(shí)生活的典型性b 大量的諷刺運(yùn)用c 個(gè)性語(yǔ)言

21欽差大臣的思想意義和合列斯達(dá)科夫形象諷刺的揭露了沙俄官僚的丑惡，一幅群魔亂舞圖。

花花公子，吹牛撒謊，尋歡作樂庸俗空虛的淺薄之輩。

22托斯托耶夫斯基復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)主人公意識(shí)不為作家構(gòu)架限制，作家和作品中人物，像樂曲中的不同聲部，互相對(duì)話，共同鳴奏。

23哈代塞韋克斯小說以故鄉(xiāng)塞韋克斯為背景，反映資產(chǎn)經(jīng)濟(jì)入侵農(nóng)村有，小農(nóng)破產(chǎn)的殘運(yùn)，和資產(chǎn)階級(jí)道德和法律的虛偽。

23.5哈代小說特色 a悲劇性結(jié)局b 把個(gè)人提升為全人類的代表以關(guān)照c 傳統(tǒng)批現(xiàn)向現(xiàn)代主義的過渡

24社會(huì)問題劇

25追溯法喜劇開幕前，矛盾發(fā)展了很長(zhǎng)時(shí)間，即將爆發(fā)的時(shí)刻

26美國(guó)悲劇的思想內(nèi)容克萊特的墮落是資本主義生活腐蝕，社會(huì)制度殘害的結(jié)果。控訴了資本主義兩黨和司法部門政治投機(jī)的丑惡

27母親在文史上的地位對(duì)新革命的真實(shí)描寫，對(duì)時(shí)代本質(zhì)的深刻概括，以無產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)作手法，成為社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作。

28薩姆金精神他的性格，思維，文化心理，作者力求把它置于性格與環(huán)境的的辯證關(guān)系中，探索俄國(guó)歷史文化和人的命運(yùn)的聯(lián)系。（革命40年間）

29高爾及早期創(chuàng)作特色 a浪漫主義-英雄獻(xiàn)身精神和人民反沙皇同志，自由解放的革命激情b 現(xiàn)實(shí)主義

30一個(gè)人的遭遇在蘇聯(lián)文史上的地位 a選普通人作主人公b 表現(xiàn)小人物的沉痛的英勇c 謹(jǐn)慎的提出人道主義是對(duì)蘇聯(lián)文學(xué)長(zhǎng)期只準(zhǔn)寫光明的文藝突破

31音樂小說內(nèi)容和形式上音樂色彩濃郁，按交響樂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，人物關(guān)系也體現(xiàn)了音樂中的“調(diào)性”且音樂是主人公不可缺少的生命元素之一

33老人與海的象征意義厄運(yùn)和失敗是現(xiàn)實(shí)生活中的客觀存在，擔(dān)人決不能屈從自己的命運(yùn)，要從精神上戰(zhàn)勝失敗。作品肯定了老人堅(jiān)定進(jìn)取的態(tài)度，和人精神力量的偉大

34意識(shí)流小說特征以象征暗示，內(nèi)心獨(dú)白，自幼聯(lián)想展示迷離恍惚流動(dòng)的心靈世界

35卡夫卡是小說思想特點(diǎn)：權(quán)威的不可抗拒，障礙的不可克服，孤獨(dú)的不可忍受，真理的不可尋求

藝術(shù)特點(diǎn)：荒誕構(gòu)架下的細(xì)節(jié)真實(shí)，怪誕象征，濃郁自傳色彩

它人是地獄對(duì)那些不想方設(shè)法改變與人對(duì)立的環(huán)境，而又怕別人評(píng)判的人來說，他人既是地獄，我們要砸碎這個(gè)地獄

36變形及的內(nèi)容及手法

37印度兩大史詩(shī)主題摩苛婆羅多：18篇10萬(wàn)頌，政治斗爭(zhēng)中的法，法與非法是評(píng)判善惡的標(biāo)準(zhǔn)。

用對(duì)華題寫成，插入插話，為印度法典

羅摩衍那： 2萬(wàn)4 千頌，譴責(zé)王為爭(zhēng)奪，人民希望開明君主實(shí)行仁政，宣揚(yáng)一夫一妻，歌頌正義戰(zhàn)爭(zhēng)。印度最初的詩(shī)

38舊約的價(jià)值和影響如但丁神曲，彌爾頓失樂園，歌德浮士德，拜倫蓋印，傅克納亞沙龍亞沙龍。

40薔薇園的人道主義熱愛人民，贊揚(yáng)勞動(dòng)人民的品質(zhì)，重視人民力量，認(rèn)為智慧在于教育，贊頌宗教，諷刺僧侶偽善，譴責(zé)暴君行徑。

41日本自然主義文學(xué)特征 a破理顯實(shí)b 絕對(duì)客觀的創(chuàng)作c 自我懺悔暴露

43臺(tái)戈?duì)栕诮淌闱樵?shī)的主題和特色饒恕一切人，愛所有人，現(xiàn)實(shí)性，戰(zhàn)斗性，政治性突出。

45川端康成的美學(xué)特征先學(xué)西方表現(xiàn)主義和達(dá)達(dá)主義中感覺和形式，后學(xué)新心里主義和意識(shí)流，再后來是日本古典主義與現(xiàn)代派結(jié)合，形成人物描寫細(xì)膩，結(jié)構(gòu)自由，情調(diào)凄美的藝術(shù)特色

46馬哈福茲在埃及文史上的地位將阿拉伯現(xiàn)實(shí)主義小說提高到空前水平，成為埃及國(guó)家文學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)得主和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主

古代文學(xué)特征 a民間文學(xué)色彩b 宗教色彩c 題材豐富，多種源頭

中古文學(xué)特征 a多民族文學(xué)共同興旺b 個(gè)民族文學(xué)互相交流c 形式豐富d 民間文學(xué)e 宗教意識(shí)

東方近代文學(xué)特征 a具鮮明政治傾向b 受西方思潮影響c 作家，作品數(shù)量大，影響大d 是亞洲文學(xué)發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

現(xiàn)代東方文學(xué)特征 a反帝反封成為主題 b無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)地位重要c 文學(xué)社團(tuán)的產(chǎn)生d 現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法

當(dāng)代東方文學(xué)特征 a政治傾向b 各國(guó)文化積極交流c 民族特征

希臘的文學(xué)特征和價(jià)值 a鮮明的人本色彩和命運(yùn)觀念b 現(xiàn)實(shí)與浪漫并存c 種類繁多具開創(chuàng)性

中世紀(jì)文學(xué)特征

（文藝復(fù)興）人文主義文學(xué)的思想藝術(shù)特征 a思想上反封建道德和宗教禁欲，宣揚(yáng)現(xiàn)世幸福和人權(quán)等新思想，b 更自覺地運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義方法c 形式更豐富d 開創(chuàng)民族風(fēng)格

十八世紀(jì)文學(xué)特征 a文學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)b 把第三等資產(chǎn)階級(jí)人民作正面歌頌c 形式多樣（正劇，哲理小說）

浪漫主義文學(xué)特征 a強(qiáng)調(diào)主觀色彩b 描寫歌頌大自然c 重視中世紀(jì)文學(xué)體裁d 重視藝術(shù)效果

批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征 a客觀真實(shí)的描寫社會(huì)生活b 暴露性，批判性，改良性c 典型環(huán)境下的典型性格

多元化文學(xué)特征 a三種社會(huì)思潮（馬克思主義，人道主義，非理性學(xué)說）影響b 轉(zhuǎn)向內(nèi)心挖掘c 重視文學(xué)技巧（交感隱喻）

二十世紀(jì)初 a注重人精神和個(gè)性探索b 堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義原則，也吸收了許多現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法

二十世紀(jì)中 a表現(xiàn)困惑與絕望b 反映人與社會(huì)與自然與人與自我的對(duì)立c 西方資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子精神危機(jī)。C 廣泛運(yùn)用現(xiàn)代派手法

二十世紀(jì)末 a更徹底的反傳統(tǒng)b 荒誕性c 意識(shí)的不確定性