第四章漢代詩歌
試敘漢樂府民歌的思想內(nèi)容。
一。傾訴生活艱難困頓和漂泊流蕩的詩,如《東門行》寫一個貧民,因生活無著打算挺而險?!秼D病行》寫丈夫喪妻,單獨與兩三個孩子艱難度日,他連給孩子買食物的錢,都要向親友求乞。
二。反映人民厭倦戰(zhàn)爭的詩。如《十五從軍征》從一個老士卒的視角,揭露戰(zhàn)爭的慘無人道。這個老兵,一生征戰(zhàn),年老終于可以回家了,但是已經(jīng)家破人亡!這首詩,極生動鮮明地揭露了戰(zhàn)爭的殘酷無情。
三。譏刺達官顯貴。如《雞鳴》描寫貴族富人的顯貴和奢侈,頗具漫畫意味。
四。抒寫愛情、婚姻。如《江南》是一首極為優(yōu)美的小詩,以蓮葉之“蓮”諧音愛憐之“憐”,在純潔、秀美的景色中,歌唱著同樣純潔美麗的愛情?!渡闲啊肥菒鄣氖难浴?/p>
總之,漢代樂府民歌“感于哀樂,緣事而發(fā)”,抒寫人民切身的情事,情深意真。
試敘漢樂府民歌的藝術(shù)特色。
一。敘事成分相對增多。
1.在敘述和抒情中插入情節(jié),如《東門行》寫貧民男子與妻子的爭論過程,《婦病行》寫鰥夫向親友求乞。再如《陌上?!穼懬亓_敷與太守的一段對話,就是理想化的情節(jié)。
2.漢樂府民歌寫人物作為成功的,當屬《陌上?!?。它寫秦羅敷的美貌,先是描寫其梳妝打扮、接著寫路人見到羅敷的反應(yīng)從側(cè)面烘托,寫羅敷之美,始終沒有直接、正面的描寫,而羅敷之美呼之欲出。
二。漢樂府民歌抒情真摯濃郁,有直述胸臆的作品,如《東門行》;同時也善于以比興、描寫的手法抒情。如《上邪》羅列五種不可能發(fā)生的自然現(xiàn)象。
三。形式和語言方面的特點。漢樂府以雜言和五言為主,是從雜言漸趨五言,對五言詩的最后定型,產(chǎn)生了重要作用。
漢樂府民歌的語言質(zhì)樸淺白,往往使用口語,雖淺平直白,但富于表現(xiàn)力。
試敘《古詩十九首》的藝術(shù)成就。
一。言有盡而意無窮,是《古詩十九首》最鮮明的特點。如《行行重行行》,從字面看去,這詩沒有難懂的字句。意思似乎就是思婦想念遠方的游子;但是它的含義和情感卻異常豐厚。首先。如果把“游子”理解為游子自稱,則此詩可以看成是游子之辭。而游子想念妻子與妻子想念游子,感情內(nèi)涵是不盡相同,體會也不同。其次,這詩所抒發(fā)的離別之情,是任何人都有過的情感體驗。再次,詩句看似明白實際,但它的每一句,都可以給讀者留下自由聯(lián)想的廣闊空間。
言有盡而意無窮形成的原因:
1.抒寫的情感具有普遍性,容易引起讀者的聯(lián)想和共鳴;
2.表達情感的方式含蓄摸棱兩可。
3.使用比興手法。
從而造成它“言有盡而意無窮”的特色。
二。質(zhì)樸自然,沒有雕飾的痕跡。從情感說,《古詩十九首》感情誠摯,沒有矯揉造作;從藝術(shù)表現(xiàn)說,它的寫境用語好象都是信手拈來。如《涉江采芙蓉》,寫游子思鄉(xiāng)思親的感情,感情極其純真,沒有雜質(zhì)。
三。描寫的景物、情境非常切合,能夠形成情景交融的境界。如《去者日已疏》,寫時光蹉跎的悲慨和孤凄的四鄉(xiāng)情感。
1.以白描手法,寫出門所見的景象:荒涼的墳?zāi)?,悲鳴的白楊。
2.比興手法的運用,如《迢迢牽牛星》,整首詩都是寫牛郎織女的傳說,卻把現(xiàn)實生活中游子思婦的離別情感也融會進去。
3.以象征手法創(chuàng)造圓融藝術(shù)境界,如《西北有高樓》,這首詩寫樓的高美,曲的悲涼,人的孤獨,其實正是作者自身及其生存狀態(tài)的象征。
四。語言淺近自然,卻又極為精練準確,如《行行重行行》“相去日已遠,衣帶日已緩”寫相思令人憔悴。較多使用疊字,如《青青河畔草》《迢迢牽牛星》
試敘《古詩十九首》的時代背景及主要內(nèi)容。
東漢末年,社會動蕩,政治混亂。下層文士漂泊蹉跎,游宦無門。這十九首詩歌,基本是游子思婦之辭。離情別緒、人生的失意和無常之感,是《古詩十九首》的基本情感內(nèi)容。
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