一、《人間喜劇》
1．《人間喜劇》是巴爾扎克1929年后創作的所有作品的總稱。
2．命名來由：受但丁《神曲》（“神的喜劇”）啟發，把資產階級的生活比作一部丑態百出的“喜劇”，表現對這個“人間”的諷刺和批判。
3．思想內容：既是一部封建貴族的衰亡史，又是一部資產階級發跡史，二者有機的聯系在一起，構成了一幅19世紀法國社會的生動的全景圖，“給我們提供了一部法國社會特別是上流社會的卓越的現實主義歷史”。《人間喜劇》的真正主角是沒有姓名、沒有性別的金錢。
4．結構方式：
分類整理法：作家把他的全部作品分為“風俗研究”、“哲學研究”和“分析研究”三部分。其中“風俗研究”是《人間喜劇》中最重要部分，又分為私人、外省、巴黎、軍事、政治、鄉村等六個生活場景。
人物再現法：作家讓《人間喜劇》中的主要人物在不同小說中交替出現，從而把整個作品聯為一體。
二、《高老頭》
1．《高老頭》是《人間喜劇》中最主要的作品，堪稱《人間喜劇》的序幕。
2．高老頭的父愛悲劇
高老頭被兩個女兒榨干血汗、客死公寓的故事表現了資產階級社會家庭中人與人之間冷酷無情的現金交易關系。
高老頭是古老的宗法社會到金融資產階級社會這一轉變時期的產物。就經濟現狀說，他是資產階級暴發戶；就道德觀念說，他又有濃厚的封建宗法社會的家族觀念。他的病態、畸形的“父愛”帶有作者的臆想和夸張成份，反映了巴爾扎克世界觀的復雜性。
1．拉斯蒂涅的形象及其典型性
拉斯蒂涅是19世紀初法國資產階級野心家的典型。
拉斯蒂涅走上社會，從外省來到首都巴黎，通過“人生三課”完成性格轉化。表姐鮑賽昂夫人教育他“有產便是德”；逃犯伏脫冷教唆他以假愛情騙取遺產，事后分贓；高老頭之死使他看透了資產階級社會家庭的金錢關系，完成了“社會教育”，告別單純的青年時代，決定不擇手段往上爬。
2．伏脫冷形象
黑社會頭目、苦役犯。是寡廉鮮恥的金錢掠奪者，他對社會的反抗是反動的失意者對反對的既得利益者的反抗。作者同時借助他對資產階級社會進行批判和揭露。
3．鮑賽昂夫人形象
失落的貴族婦女典型，通過她被資產階級小姐奪去情夫，含淚退出巴黎上流社會的經歷，形象地再現了復辟王朝時期資產階級取代貴族階級這一歷史趨勢。
6．《高老頭》的藝術成就
結構精致，情節富有戲劇性。
環境描寫細致，具有典型性。運用典型化手法塑造典型環境中的典型人物。
廣泛運用對比法則。包括人物與故事的對比，環境和場面的對比。
語言多姿多彩，敘述生動，比喻深刻。